{"id":1079,"date":"2016-08-21T17:43:05","date_gmt":"2016-08-21T20:43:05","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=1079"},"modified":"2017-10-23T15:04:35","modified_gmt":"2017-10-23T18:04:35","slug":"tribunal-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/tribunal-la-democracia\/","title":{"rendered":"Tribunal por la Democracia"},"content":{"rendered":"<p>Estimados colegas del jurado y amigos de la Secretar\u00eda Ejecutiva del Tribunal, del Movimiento de los Trabajadores, Sin Tierra, del Frente Brasil Popular y del Frente Juristas para la Democracia.<br \/>\nTiene usted toda la raz\u00f3n, estimado Presidente Tavares: argentinos y brasileros, somos desde siempre hermanos de dos provincias de la Patria Grande, de la Patria Grande que espera mucho de todos nosotros, que estamos viviendo un momento hist\u00f3rico de gran dificultad. En el cual, a la suma de todos los problemas que tenemos se a\u00f1ade uno muy importante que quiero subrayar d\u00e1ndole todo el relieve que tiene este Tribunal, este ejercicio de pedagog\u00eda colectiva, dir\u00eda Paulo Freire, de \u201cemancipaci\u00f3n\u201d, de \u201clibertad\u201d, que es hacer memoria de nuestra historia; el traspaso, el trasvase hist\u00f3rico entre los que tenemos los cabellos blancos y los que todav\u00eda tienen el futuro por delante, los j\u00f3venes, tanto los que se encuentran aqu\u00ed presentes como los que est\u00e1n en todas las calles de Brasil apoyando a la Presidenta Dilma.<br \/>\nNosotros tenemos que juntar las fuerzas positivas de la cr\u00edtica que aprendimos del pasado con una prefiguraci\u00f3n hist\u00f3rica del futuro, que hay que vivir con fuerza si no, no lo vamos a ver nunca; el futuro es hoy. Y el hoy del futuro comienza, como en su magn\u00edfica intervenci\u00f3n de ayer dijo el colega Gerardo Prado, en una revisi\u00f3n y asunci\u00f3n hist\u00f3rica de donde venimos: venimos de tradiciones antidemocr\u00e1ticas muy arraigadas y todav\u00eda fuertes, debido al poder secular del despotismo pol\u00edtico y del despotismo econ\u00f3mico en nuestras sociedades, y la colonialidad de nuestras culturas dominantes. Tradiciones, respecto al menoscabo y a la violaci\u00f3n de los derechos fundamentales, y a las pol\u00edticas, antiliberales y anti-igualitarias, elitistas y manipuladoras (como son los medios de comunicaci\u00f3n de las corporaciones transnacionales), que se han encarnado, a lo largo y ancho de todo Occidente, en sucesivas metamorfosis y epifan\u00edas en estos terribles a\u00f1os (despu\u00e9s de la crisis de 2008) de \u201cfinanciarizaci\u00f3n\u201d planetaria, de despotismo de los mercados y de privatizaci\u00f3n de los bienes comunes. Efecto combinado de las econom\u00edas que, a pesar de que con desvergonzada iron\u00eda se (auto) definen como \u201cneo-liberales\u201d, no hacen sino negar mundialmente derechos de libertad y de igualdad a los individuos y a los pueblos. En efecto, observamos todos los d\u00edas c\u00f3mo tanta m\u00e1s libertad, indiscriminada y concentrada, tienen los poderes econ\u00f3micos en el control monop\u00f3lico de los mercados globales, tanto m\u00e1s se convierte en falta de libertad para los ciudadanos, porque los jur\u00eddicamente menos poderosos, no logran defender los derechos fundamentales, relegados a la siempre m\u00e1s c\u00f3mplice e impotente \u201cprotecci\u00f3n\u201d de los Estados.<br \/>\nRetomando las palabras del colega Gerardo Prado, en el caso de Brasil, venimos de la constituci\u00f3n de 1824, de la historia del siglo XIX y XX, de las luchas por la democracia que han costado m\u00e1rtires y esfuerzos infinitos a nuestros pueblos. Entonces, la tarea de este encuentro, la m\u00eda como jurado y la de todos mis colegas, es tratar de entender desde vertientes diferentes, desde puntos de vista distintos, algo que es fundamental, y es la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de la democracia. La democracia no es una f\u00f3rmula, las Constituciones son momentos hist\u00f3ricos en los cuales algunos paradigmas jur\u00eddicos se escriben y los pueblos los establecen como reglas; la regla de la democracia es su extensi\u00f3n, la utop\u00eda concreta de verificarla con la posibilidad de extenderla y no de restringirla. No seamos desprevenidos, quienes conocemos la experiencia internacional de Nuestra Am\u00e9rica sabemos bien los l\u00edmites que el presidencialismo olig\u00e1rquico latinoamericano ha manifestado a lo largo de nuestra historia bicentenaria, que ha evidenciado c\u00f3mo la democracia, el ejercicio conjunto de la libertad y de la justicia, de la igualdad, no siempre fueron posibles por la acci\u00f3n dominante de \u201cpresidentes fuertes\u201d, militares o civiles.<br \/>\nSin embargo -vaya paradoja, aqu\u00ed y ahora no estamos asistiendo a una cr\u00edtica del presidencialismo como instituci\u00f3n- este pseudoproceso medi\u00e1tico-pol\u00edtico es un ataque directo a las pol\u00edticas progresistas, sociales y culturales, para cuya realizaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n hab\u00eda ganado las elecciones de 2015 la compa\u00f1era Rousseff. Es evidente la maniobra de retroguardia que significa el impeachment iniciado por las autoridades del parlamento brasilero con el fin de interrumpir un proceso hist\u00f3rico que se hab\u00eda confirmado electoralmente en las \u00faltimas elecciones. Yo estaba en Florian\u00f3polis la noche de la victoria de la Presidenta Dilma, participando de un Congreso Internacional sobre Derechos Humanos organizado por Paulo Abr\u00e3o, Presidente de la Comisi\u00f3n de Amnist\u00eda, y el Instituto de Pesquisas. Fui testigo de la indignaci\u00f3n de la derecha derrotada de Florian\u00f3polis, porque hab\u00edan perdido las elecciones, y esa misma noche del 26 salieron a las calles a pedir que no gobierne Dilma, \u201cvamos a impedir que gobierne\u201d. Desde ese momento hemos presenciado una aplicaci\u00f3n terrorista del fundamentalismo pol\u00edtico, alimentado sistem\u00e1ticamente por las corporaciones medi\u00e1ticas y la \u201ctelepol\u00edtica\u201d.<br \/>\nEntonces, \u00bfqu\u00e9 debe decir el Tribunal? Por lo menos, mi voto es a favor de la democracia, de no interrumpir el proceso hist\u00f3rico. Nosotros vivimos la tragedia de los Tribunales Russelll, el segundo de manera especial, que se hizo sobre Brasil y sobre Chile, porque se interrumpi\u00f3 manu militari el proceso hist\u00f3rico de dif\u00edcil crecimiento que estaba viviendo Brasil en ese momento, y a\u00fan m\u00e1s avanzado y dif\u00edcil que estaba viviendo Chile. Nosotros debemos conservar el orden constitucional, y poner mano, en ocasi\u00f3n de esta gran dificultad que estamos viviendo, a un proceso constituyente-instituyente que mejore nuestras f\u00f3rmulas constitucionales de implante decimon\u00f3nico, de implante viejo, que no entienden ni las razones de los movimientos sociales, ni las nuevas exigencias de los nuevos derechos de segunda, tercera o cuarta generaci\u00f3n, como dir\u00eda Bobbio, quien tambi\u00e9n siempre nos alert\u00f3 acerca de las \u201cpromesas incumplidas de la democracia\u201d. Desde Chile a Per\u00fa, desde Colombia a Uruguay, en diferentes contextos hist\u00f3ricos, nos encontramos frente a un proceso que, al igual que el profesor Ra\u00fal Zaffaroni, denomino de \u201crefundaci\u00f3n institucional\u201d, para la extensi\u00f3n y profundizaci\u00f3n de la democracia participativa y de la afirmaci\u00f3n indivisible de sus garant\u00edas para los pueblos y los individuos, que son los sujetos mismos de los derechos. Por ende, este proceso constituyente, y la lucha que estamos llevando a cabo para la continuidad constitucional de Brasil, hay que inscribirlo en un proceso instituyente-constituyente nuevo que refuerce las capacidades democr\u00e1ticas jur\u00eddico-pol\u00edticas de las instituciones de base, de los movimientos sociales, de las universidades, de la sociedad civil. Porque esta lucha entre sociedad civil y Estado, para un Estado que entienda las exigencias de la sociedad civil, es una lucha por una hegemon\u00eda cultural democr\u00e1tica. Hegemon\u00eda cultural democr\u00e1tica que, en el entendimiento de Gramsci, nos asigna a los intelectuales (juristas o militantes sociales por los derechos) un papel esencial, que debemos ejercer con paciente constancia, como \u201cpedagog\u00eda de los vulnerables\u201d, en la pr\u00e1ctica cotidiana para la liberaci\u00f3n. Pr\u00e1cticas institucionales desde abajo, personales y colectivas, que deben guiar \u2013como la acci\u00f3n de este Tribunal nos demuestra y ense\u00f1a- la conciencia pol\u00edtica del pueblo brasilero, que debe guiar a todos los pueblos de las provincias iberoamericanas en los a\u00f1os dif\u00edciles que nos esperan.<br \/>\nTambi\u00e9n quiero hacer un recuerdo de Jean Paul Sartre, de Bertrand Russell, de Lelio Basso, con la diferencia, Sr. Presidente, de que no estamos en Estocolmo, en Copenhague, en Bruselas o en Roma. Medio siglo de combates por la democracia han permitido que ustedes, con gran coraje y fecunda inteligencia, hayan organizado este Tribunal en la propia casa brasilera como momento formador de conciencia jur\u00eddico-pol\u00edtica aut\u00f3noma pero internacionalista, consciente de los l\u00edmites del individualismo masoqu\u00edstitco que est\u00e1 guiando al mundo hoy, y de la necesidad de relanzar una concepci\u00f3n comunitaria, solidaria y democr\u00e1tica de las instituciones y de su renovaci\u00f3n.<br \/>\nCuenten colegas, amigos del jurado y todos los aqu\u00ed presentes en esta jornada tan especial y emocionante para m\u00ed, con todo mi compromiso tanto hoy como despu\u00e9s de que termine el Tribunal y tambi\u00e9n en los meses pr\u00f3ximos para seguir trabajando por la democracia indivisible de nuestros pueblos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estimados colegas del jurado y amigos de la Secretar\u00eda Ejecutiva del Tribunal, del Movimiento de los Trabajadores, Sin Tierra, del Frente Brasil Popular y del Frente Juristas para la Democracia. Tiene usted toda la raz\u00f3n, estimado Presidente Tavares: argentinos y brasileros, somos desde siempre hermanos de dos provincias de la Patria Grande, de la Patria [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":1083,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[18],"tags":[],"coauthors":[162],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1079"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1079"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1079\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1081,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1079\/revisions\/1081"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1079"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}