{"id":1184,"date":"2016-05-21T14:06:15","date_gmt":"2016-05-21T17:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=1184"},"modified":"2017-11-07T14:23:07","modified_gmt":"2017-11-07T17:23:07","slug":"aqui-la-eternidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/aqui-la-eternidad\/","title":{"rendered":"De aqu\u00ed a la eternidad"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">La Constituci\u00f3n actual posee unas 12.500 palabras. Un 60% fue producido en el siglo XIX y un 40% durante el siglo XX. Naturalmente, los pocos que participaron en el momento constituyente del siglo XIX est\u00e1n todos muertos. Ahora bien, el otro fragmento normativo, el 40% del contenido, solo pudo ser sufragado por personas que hoy tengan 40 o m\u00e1s a\u00f1os de edad. Quienes nacieron despu\u00e9s del 24 de marzo de 1976, por ejemplo, no votaron la enmienda constitucional de 1994. Es decir, si tenemos en cuenta la conformaci\u00f3n del padr\u00f3n actual, menos de un 50% de los ciudadanos integrantes vot\u00f3 en 1994, dado que el padr\u00f3n actual (compuesto por varones y mujeres de 16 a 70 a\u00f1os) est\u00e1 integrado en m\u00e1s de un 50% por personas que tienen entre 16 y 40 a\u00f1os de edad. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ergo, un 60% del texto constitucional fue apoyado por personas que ya no est\u00e1n f\u00edsicamente entre nosotros desde hace mucho tiempo. Alguien que haya participado, por ejemplo, en 1853, hoy tendr\u00eda unos 200 a\u00f1os. El otro 40% por ciento de los enunciados constitucionales vigentes fue gestado por menos de la mitad de los ciudadanos que est\u00e1n entre nosotros; estrictamente: menos de la mitad de la composici\u00f3n del padr\u00f3n electoral. Dicho en otras palabras, m\u00e1s del 50% de los ciudadanos argentinos no ha participado jam\u00e1s en la producci\u00f3n normativa de la m\u00e1s alta estirpe, una Ley Mayor. Y un porcentaje semejante solo lo hizo sobre un 40% del total normativo, ya sea en 1994 o quiz\u00e1 en 1957. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Podr\u00eda decirse que la cantidad de palabras que contiene la Constituci\u00f3n federal es un dato aritm\u00e9tico no tan relevante. Y lo que tiene importancia son los aportes de los \u00a0actores de la producci\u00f3n de su masa sem\u00e1ntica. Por eso, entonces, la debilidad o ausencia de la ciudadan\u00eda en la producci\u00f3n da entidad a la cuesti\u00f3n del significado jur\u00eddico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La Constituci\u00f3n es el libro laico o seglar de los ciudadanos de un pueblo. Toda generaci\u00f3n de ciudadanos vivos tiene inmarcesible derecho a discutir la organizaci\u00f3n del poder, m\u00e1xime cuando los modelos presidenciales, al ser modelos altamente centralizados, siempre operan y se conf\u00edan en beneficio de los grupos m\u00e1s poderosos cobijados en su interior. De modo contrario, se cumplir\u00eda la profec\u00eda enunciada en 1762: \u201cEl hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes entre cadenas (J. J. Rousseau)\u201d. En nuestro caso, se trata de la mayor\u00eda de los argentinos, porque esa mayor\u00eda del pueblo resulta objeto de exclusi\u00f3n por la v\u00eda de perversos mecanismos de construcci\u00f3n hegem\u00f3nica ligados al departamento ejecutivo. Discutir el cambio de la convenci\u00f3n o artificio apodado \u201cinstituci\u00f3n presidencial\u201d, de acuerdo a procesos previstos en la propia regla fundamento del orden actual, aumentar\u00eda la descentralizaci\u00f3n y la asociaci\u00f3n libre de los ciudadanos. Se har\u00eda sucumbir la idea de que el Derecho Constitucional deje de ser un Derecho solamente de los poderosos y se convierta en un instrumento al servicio de altas cualidades de la naturaleza humana, por ejemplo, la solidaridad con los excluidos socialmente, a quienes se integra, y la consabida igualdad pol\u00edtica de todos, que lo autorizan y ejercitan. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pensar la institucionalidad significa hacerlo en t\u00e9rminos de la comunidad pol\u00edtica que integramos. Se la debe criticar y luchar, porque el universo constitucional requiere la eternidad, en cuyo seno la palabra motora es \u201cconservar\u201d. As\u00ed, nada tan fatal como aceptar que el orden instituido no ha sido ni ser\u00e1, porque \u201ces\u201d. Todo reposo, con una incre\u00edble reserva a favor de su inventor y beneficio para su \u00fanico ejecutor. Visto as\u00ed, el momento constituyente originario es como una red de pescadores: manipulada por quienes se adue\u00f1an de la empresa y que podr\u00e1n violarla a su antojo, si lo desean. Aunque ciudadanos formales, nuestra participaci\u00f3n jam\u00e1s permitir\u00e1 pescar dentro de la red, que, adem\u00e1s, es casi imposible de reformar para darle una forma colegiada en su direcci\u00f3n ejecutiva.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Un nuevo contrato generacional demanda un debate abierto que institucionalice la idea de que la fortaleza de la participaci\u00f3n nos har\u00e1 felices; no por el solo hecho de que \u201c\u2026 se hab\u00eda proclamado la Rep\u00fablica\u201d, seg\u00fan nos relat\u00f3 G. Flaubert en 1869. No basta ser libres pol\u00edticamente, si acaso hay completa sumisi\u00f3n al aparato productivo y se queda sojuzgado, adem\u00e1s, a designios de centros de dominaci\u00f3n globalizados, que exigen deudas en esc\u00e1ndalo del desarrollo racional de los argentinos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si \u201cUno a uno, todos somos mortales. Juntos, somos eternos\u201d (L.Apuleyo), la existencia individuada en cada uno de nosotros estimula que se piense, ahora, sobre las intenciones de transformar un texto constitucional, porque desde el origen del tiempo todo lo que nace perecer\u00e1 del mundo f\u00edsico. No hay Constituci\u00f3n en la eternidad; aqu\u00ed, en nuestro mundo f\u00edsico, s\u00ed, que deber\u00eda configurarse y desarrollarse con la participaci\u00f3n de cada uno de los ciudadanos del pueblo, la generaci\u00f3n de los ciudadanos vivos. \u00a1Nuestra propia voz con sem\u00e1ntica semejante!<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Constituci\u00f3n actual posee unas 12.500 palabras. Un 60% fue producido en el siglo XIX y un 40% durante el siglo XX. Naturalmente, los pocos que participaron en el momento constituyente del siglo XIX est\u00e1n todos muertos. 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