En el marco del ciclo de cine-debate \u201cCultura, Ciencia y \u00c9tica\u201d, se exhibi\u00f3 el documental \u201cMal del viento\u201d (2012) de Ximena Gonz\u00e1lez, el cual narra la controvertida historia de Juli\u00e1n Acu\u00f1a, un ni\u00f1o de tres a\u00f1os que pertenece a la comunidad Mbya Guaran\u00ed de Misiones y padece una \u201ccardiopat\u00eda cong\u00e9nita\u201d, seg\u00fan es diagnosticado por la \u201cmedicina blanca\u201d en el Hospital de Posadas. El l\u00edder espiritual de la aldea Pindo Poty asevera que Juli\u00e1n tiene \u201cuna piedra en el coraz\u00f3n\u201d, tras un sue\u00f1o que le muestra la enfermedad del ni\u00f1o y le revela que \u201csi los hombres blancos lo operan para quit\u00e1rsela, el chico muere\u201d.<\/p>\n
\u201cLe exig\u00ed a Dios que viera adentro del coraz\u00f3n\u201d, hab\u00eda declarado en agosto de 2005 en una nota en P\u00e1gina 12, cuando el caso de Juli\u00e1n tomaba relevancia nacional, luego de que la justicia ordenara el traslado y la internaci\u00f3n del peque\u00f1o en el Hospital de Ni\u00f1os Ricardo Guti\u00e9rrez de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, tras un alerta del Ministerio de Salud de Misiones. Es que la decisi\u00f3n de sus padres, Leonarda y Crisp\u00edn, hab\u00eda sido tan clara como avasallada: su hijo deb\u00eda ser tratado en el monte por el opy’gu\u00e1<\/em>. Ese mismo d\u00eda, el Comit\u00e9 de Bio\u00e9tica del Hospital Guti\u00e9rrez se reun\u00eda para tratar el caso.<\/p>\n \u201cEl hombre blanco no va a comprender. No va a saber si el ni\u00f1o tiene el \u2018mal del viento\u2019. Solo el l\u00edder espiritual guaran\u00ed puede saber y cura sin remedios esta enfermedad\u201d. La sabidur\u00eda ancestral en la borrascosa voz anciana se quiebra por momentos en silencios que se colman con el canto ind\u00edgena guaran\u00ed, y la impactante fotograf\u00eda que se eleva sobre una alborada gris parece esfumarse en el inh\u00f3spito monte misionero. Debajo, unas letras blancas arrebatan la atenci\u00f3n del espectador: \u201cMal del viento\u201d, una pel\u00edcula de Ximena Gonz\u00e1lez.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfPor qu\u00e9 elegiste el caso de Juli\u00e1n Acu\u00f1a para documentar?<\/strong><\/p>\n -Al principio no lo eleg\u00ed conscientemente, en ese momento estaba trabajando en una productora de documentales, muchos de ellos vinculados a la tem\u00e1tica ind\u00edgena y cuando Juli\u00e1n Acu\u00f1a llega a Buenos Aires para su traslado al Hospital de Ni\u00f1os Ricardo Guti\u00e9rrez, habiendo ya sido el caso judicializado y la noticia tomado relevancia nacional, nos lleg\u00f3 la inquietud de un vocero de la comunidad Mbya Guaran\u00ed de poder hacer alg\u00fan tipo de registro de esta situaci\u00f3n. Al principio, sus padres no estaban de acuerdo con la operaci\u00f3n porque no les hab\u00edan informado demasiado de qu\u00e9 se trataba y tambi\u00e9n porque quer\u00edan tratar a Juli\u00e1n con la medicina tradicional del monte.<\/p>\n <\/p>\n -Imagino que en ese contexto, habr\u00e1 resultado dif\u00edcil tomar registro dentro del hospital y estar permanentemente con ellos filmando, siendo que no est\u00e1n acostumbrados a las c\u00e1maras, a la exposici\u00f3n o al castellano, incluso.<\/strong><\/p>\n -Llegu\u00e9 a conocer a Juli\u00e1n, a su familia y a algunos agentes sanitarios que los acompa\u00f1aron de la mano del vocero de la comunidad. Primero empec\u00e9 a ir sola, sin registrar nada a\u00fan, porque me parec\u00eda invasivo de pronto ingresar con una c\u00e1mara en la habitaci\u00f3n y porque el tratamiento que estaba recibiendo el caso por parte de los medios de comunicaci\u00f3n, me parec\u00eda violento. Cuando los conoc\u00ed, la operaci\u00f3n parec\u00eda inminente, pero se dilat\u00f3 todo much\u00edsimo y fue un proceso muy complejo: no se trataba solo de medicina guaran\u00ed versus medicina occidental, como se presentaba en la televisi\u00f3n, sino que el caso se compuso de muchas aristas para esa familia. Estuvimos largo tiempo en el hospital y la internaci\u00f3n dur\u00f3 m\u00e1s de lo que se esperaba, fue casi un a\u00f1o. En el momento en el que me puse en contacto con ellos, no pens\u00e9 en hacer una pel\u00edcula.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfY estuviste todo ese a\u00f1o con ellos?<\/strong><\/p>\n -Fueron varios meses en el Hospital Guti\u00e9rrez, despu\u00e9s a Juli\u00e1n lo operaron y volvi\u00f3 a un hospital en Posadas, ah\u00ed pude viajar y acompa\u00f1arlos en ese momento. Meses m\u00e1s tarde, \u00e9l vuelve a estar internado en el Hospital Guti\u00e9rrez, fui a visitarlo y realic\u00e9 registros all\u00ed tambi\u00e9n. Pas\u00f3 el tiempo y cuando Juli\u00e1n muere de forma inesperada, no sab\u00edamos qu\u00e9 hacer con todo ese material y qued\u00f3 ah\u00ed latente. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde empezamos a ver que se trataba de un registro valioso y que era muy importante mostrar esta historia desde adentro, la retomamos y salimos a buscar financiamiento.<\/p>\n <\/p>\n -El documental pone de manifiesto el choque cultural e ideol\u00f3gico que tuvo este caso. Desde un punto de vista \u00e9tico, \u00bfcu\u00e1l es tu opini\u00f3n respecto al rol que desempe\u00f1aron los medios de comunicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n -Desde un principio entend\u00ed que deb\u00eda separarme del tratamiento que le daban los medios al caso, la forma en que ellos constru\u00edan la noticia y lo que nosotros intent\u00e1bamos hacer con Juli\u00e1n, su familia, y el punto de vista de la comunidad. Durante el tiempo que Juli\u00e1n estuvo internado en Buenos Aires y estaba en tela de juicio la operaci\u00f3n, recuerdo que sal\u00eda de casa muy temprano hacia el hospital, pasaba con ellos casi todo el d\u00eda en la habitaci\u00f3n y lo que registraba no era m\u00e1s que una espera y al regresar a casa, ve\u00eda c\u00f3mo los res\u00famenes de los noticieros de la televisi\u00f3n mostraban una espectacularidad en la cobertura del d\u00eda, como si todo el tiempo estuvieran sucediendo grandes acontecimientos que pudieran incidir en la decisi\u00f3n de lo que ocurrir\u00eda finalmente con Juli\u00e1n y nada de eso estaba sucediendo.<\/p>\n Esto me hizo pensar en el tratamiento que quer\u00eda darle a la pel\u00edcula y c\u00f3mo entend\u00eda que se constru\u00eda ese entramado, puesto que en realidad lo que pasaba no era m\u00e1s que la espera de Juli\u00e1n, un nene de tres a\u00f1os, preso de una decisi\u00f3n que no era suya, ni de su familia ni de su comunidad.<\/p>\n Los medios siempre mostraron una posici\u00f3n ideol\u00f3gica muy marcada. El documental muestra que tras la operaci\u00f3n, los t\u00edtulos celebraban \u201cfinalmente, triunf\u00f3 la ciencia\u201d, como si se tratara de un enfrentamiento entre la civilizaci\u00f3n y la barbarie. Pasada la operaci\u00f3n y la conferencia de prensa en el Guti\u00e9rrez, hubo una clausura narrativa, puesto que el posoperatorio de Juli\u00e1n fue muy largo y los medios ya no hablaron de ello, todo se limit\u00f3 al \u201ctriunfo de la ciencia\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n -\u00bfCre\u00e9s en el \u201cmal del viento\u201d?<\/strong><\/p>\n -Pienso que cada sujeto que crece y se desarrolla dentro de una cultura determinada, tiene el derecho a vivir de acuerdo con sus creencias y cosmovisi\u00f3n. Creo en la diversidad cultural y en la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n -\u00bfAcompa\u00f1ar a Juli\u00e1n en todo ese proceso dej\u00f3 una marca en tu vida? <\/strong><\/p>\n -S\u00ed, mucho, de hecho cada vez que proyectan la pel\u00edcula trato de estar presente y, en general, se da este debate. Tambi\u00e9n soy docente y veo que siempre se trabaja en la forma en que el documentalista influye o altera la situaci\u00f3n que registra, pero muy poco se habla acerca de c\u00f3mo esa situaci\u00f3n transforma al documentalista. Sin duda, a quien m\u00e1s influy\u00f3 el proceso de realizaci\u00f3n de \u201cMal del viento\u201d fue a m\u00ed, ya que fue muy largo y muy duro, puesto que no dej\u00f3 de ser el acompa\u00f1amiento de un nene de tres a\u00f1os que agoniz\u00f3 un a\u00f1o y muri\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfC\u00f3mo trabaja, entonces, el documentalista sus emociones?<\/strong><\/p>\n -Particularmente, no soy una documentalista muy prol\u00edfica, no puedo hacer una pel\u00edcula por a\u00f1o y eso es porque cuando empiezo con un proyecto me involucro con la historia, y con la gente con la que estoy trabajando. Incluso, me replanteo cosas propias en funci\u00f3n de lo que estoy investigando.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfTuviste alg\u00fan contacto con Crisp\u00edn y Leonarda, padres de Juli\u00e1n, tras el estreno del film?<\/strong><\/p>\n -Pasaron varios a\u00f1os entre el registro con la familia y la realizaci\u00f3n del film. Cuando retom\u00e9 el rodaje, viaj\u00e9 a Misiones para buscarlos, contarles que quer\u00edamos hacer una pel\u00edcula con todo ese material y saber si ellos estaban de acuerdo en dar a conocer esta historia. Fue complicado encontrarlos, porque estaban viviendo en otra comunidad m\u00e1s alejada. Una vez que estuvieron de acuerdo, empezamos a trabajar y cuando estuvo terminada, volvimos a Misiones con la pel\u00edcula y nuevamente hab\u00edan migrado a otra aldea m\u00e1s lejana a\u00fan. En la comunidad no ten\u00edan luz, as\u00ed que fuimos todos juntos a pie buscando el tendido el\u00e9ctrico m\u00e1s cercano, un se\u00f1or nos prest\u00f3 su casa y con tablones de madera montamos un cine. Leonarda y Crisp\u00edn estaban mejor desde la primera vez que viaj\u00e9, hab\u00edan rearmado su familia con dos hijos, ambos muy sanos, pero no sab\u00eda c\u00f3mo pod\u00edan reaccionar al revivir toda esta historia. Pero independientemente de lo emocionante que fue el encuentro, quisiera ser portavoz de las necesidades que est\u00e1n pasando las comunidades: ellos ya ven\u00edan de una realidad terrible y nada hab\u00eda cambiado en todos esos a\u00f1os. Es la lucha que contin\u00faa por el derecho a la tierra, a la interculturalidad y a la salud.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n -\u00bfEst\u00e1s trabajando en un nuevo proyecto?<\/strong><\/p>\n -Estoy haciendo una pel\u00edcula basada en los modos en que la gente ejecuta el olvido. En este caso, c\u00f3mo sistem\u00e1ticamente intenta olvidar lo que ha visto en procesos hist\u00f3ricos determinados. \u201cEl ritual del alcaucil\u201d es un proyecto que vengo pensando hace mucho tiempo y que transcurre en mi barrio, yo crec\u00ed en la frontera entre Sarand\u00ed y Villa Dom\u00ednico y entre dos cementerios muy importantes: el Israelita y el Municipal de Avellaneda. Crec\u00ed jugando entre sus plazas, por lo que la presencia de los muertos era algo bastante natural en nuestras vidas. Ya en la Escuela de Cine, hicimos un primer rodaje con un compa\u00f1ero, cuyo padre estaba desaparecido tras la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar y, tiempo despu\u00e9s, supimos que el cuerpo de su padre fue encontrado en una fosa com\u00fan en el cementerio de Avellaneda. Ese cuerpo estaba junto con otros y ah\u00ed pude tomar dimensi\u00f3n de la cantidad de personas que desaparecieron en mi barrio a plena luz del d\u00eda y a la vista de todos sus vecinos conocidos. No solo el caso de Azucena Villaflor y su hijo, sino el de primos de los Villaflor, entre otros. Personas que nadie nunca jam\u00e1s ha vuelto a nombrar. De ah\u00ed que empec\u00e9 a pensar en c\u00f3mo son esos rituales cotidianos que lleva adelante la gente para decidir, cada nuevo d\u00eda que amanece, olvidar esa historia que est\u00e1 en sus calles.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el marco del ciclo de cine-debate \u201cCultura, Ciencia y \u00c9tica\u201d, se exhibi\u00f3 el documental \u201cMal del viento\u201d (2012) de Ximena Gonz\u00e1lez, el cual narra la controvertida historia de Juli\u00e1n Acu\u00f1a, un ni\u00f1o de tres a\u00f1os que pertenece a la comunidad Mbya Guaran\u00ed de Misiones y padece una \u201ccardiopat\u00eda cong\u00e9nita\u201d, seg\u00fan es diagnosticado por la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1695,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[172],"tags":[],"coauthors":[29],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1694"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1694"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1766,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1694\/revisions\/1766"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1694"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}