{"id":1913,"date":"2018-11-02T17:42:56","date_gmt":"2018-11-02T20:42:56","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=1913"},"modified":"2018-11-02T17:42:56","modified_gmt":"2018-11-02T20:42:56","slug":"resistir-desde-la-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/resistir-desde-la-memoria\/","title":{"rendered":"Resistir desde la Memoria"},"content":{"rendered":"

\u00abNuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores
\n<\/em>no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan h\u00e9roes y m\u00e1rtires.
\n<\/em>Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores:
\n<\/em>la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan.
\n<\/em>La historia parece as\u00ed como propiedad privada cuyos due\u00f1os
\n<\/em>son los due\u00f1os de todas las otras cosas.\u201d <\/em><\/p>\n

Rodolfo Walsh<\/em><\/p>\n

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Memoria, historia y olvido<\/strong><\/p>\n

Un estudiante que entra al aula en el Ortega Pe\u00f1a. <\/em>Un grupo de chicas se toma unos mates en la Plaza de la Democracia. <\/em>Docentes que van por un caf\u00e9 entre clase y clase en el Padre Mujica. <\/em>Unos bebotes duermen la siesta en el Azucena Villaflor. <\/em>Los pibes repasan para un parcial enfrente de la Falcone.<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se\u00f1alizar con carteles un edificio? \u00bfPor qu\u00e9 el acto de nombrar? \u00bfPor qu\u00e9 se eligen esos nombres?<\/p>\n

La memoria es un concepto que desde muchos enfoques ha sido objeto de estudio y reflexi\u00f3n en las ciencias sociales y, m\u00e1s all\u00e1 de quienes hablando de la memoria remiten a premisas individualistas y descontextualizadas, sostendremos que no es posible una memoria individual pura y eso que llamamos Memoria tiene siempre un car\u00e1cter social.<\/p>\n

Memoria e historia son dos procesos que van de la mano y que se ven atravesados permanentemente por las relaciones de poder que las definen y las nombran. Se dice que La Historia \u2013as\u00ed, con may\u00fasculas- la escriben los que ganan. En toda etapa, siempre encontraremos vigentes las estrategias del poder que intentan relativizar la magnitud de lo sucedido con respecto a los grandes hechos que hacen a la historia de un pueblo. Se relativizan, o directamente se niegan.<\/p>\n

Y es que el olvido y la Memoria deben pensarse conjuntamente, pues el m\u00e9todo del olvido requiere de un proceso que es igual o mayor de intenso que el de la l\u00f3gica del recuerdo: lo reprimido, lo silenciado, lo borrado no se realiza sobre la nada ni deja como tabula rasa <\/em>a la historia. Siempre que haya intentos de olvidar, de silenciar, de negar estaremos hablando de hombres y mujeres protagonistas de la historia que intentan ser borrados del relato de una sociedad. En esas idas y vueltas entre la historia, la memoria, el olvido y lo que las sociedades se apropian o desechan es donde se escriben e inscriben los relatos del pueblo. Pueblo que a veces es v\u00edctima de injusticias. Pueblo que a veces logra ser protagonista.<\/p>\n

En esos intentos de ocultar y negar por parte de algunos, es donde cobra fuerza, como imperiosa necesidad, el relatar el otro lado de esa historia. Porque lo que nunca debe ser el pueblo es silencioso. Y por eso, en nuestro pa\u00eds frente al hecho m\u00e1s horroroso de nuestra historia fueron cientos de miles los y las que de diferentes maneras le han puesto cuerpo y voz al grito de Memoria, Verdad y Justicia<\/strong>.<\/p>\n

Nuestra universidad, que desde sus or\u00edgenes acompa\u00f1\u00f3 esa demanda, encontr\u00f3 la forma de plasmarla designando a sus edificios y espacios p\u00fablicos con el nombre de personalidades asociadas a las luchas populares por los derechos humanos. El predio inaugurado all\u00e1 por diciembre del `98 en pleno auge neoliberal, comenz\u00f3 a materializar una memoria subalterna, invisibilizada, que se puso a la luz, y la conform\u00f3 como parte fundamental de una memoria institucional. Una memoria que discut\u00eda, y a\u00fan hoy discute, con los par\u00e1metros de \u201cmemorizaci\u00f3n\u201d<\/em> impuestos por los marcos oficiales y dominantes de quienes intentan negar nuestra historia como Pueblo.<\/p>\n

Son estos edificios y espacios la demostraci\u00f3n de la permanencia y vitalidad de una forma de entender la historia de nuestro pa\u00eds, del valor \u00e9tico y moral que implican los Derechos Humanos para la afirmaci\u00f3n de la democracia. Construir espacios de memoria, nombrarlos, materializarlos hace que se configuren las representaciones de los valores e ideas que la Universidad erige y hace parte de su cultura. No tanto como simple pasado, sino como representaci\u00f3n del presente social, de su reinterpretaci\u00f3n, de su disputa, de su din\u00e1mica constante en los debates sociales. Porque hacerlo implica una reafirmaci\u00f3n de una posici\u00f3n frente a las luchas actuales. Porque la Memoria no es el pasado, sino la representaci\u00f3n pol\u00edtica, social, din\u00e1mica, hist\u00f3rica de los acontecimientos pasados, pero pensados y reinterpretados desde el hoy.<\/p>\n

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Semana de la Memoria: Identidad, Lucha y Resistencia<\/strong><\/p>\n

El pasado 24 de marzo se cumplieron 42 a\u00f1os del comienzo de una de las etapas m\u00e1s horrendas de la historia nacional: el golpe de Estado c\u00edvico-militar. Y una nueva Semana de la Memoria por la Verdad y la Justicia se ha llevado adelante en la UNLa: actividades, charlas, muestras, percusi\u00f3n, intervenciones art\u00edsticas que invitaron a la comunidad acad\u00e9mica a rememorar y reafirmar la forma de entender la historia.<\/p>\n

El d\u00eda de apertura fue el lunes 19, cuando Hebe de Bonafini brind\u00f3 una charla en el Aula Magna Bicentenario recibida por la rectora Ana Jaramillo. Ambas compartieron mesa con Luis Al\u00e9n, director de la licenciatura de Justicia y Derechos Humanos, la secretaria de Cooperaci\u00f3n y Servicio P\u00fablico Georgina Hern\u00e1ndez, Tamara Ferrero de la Asociaci\u00f3n de Docentes de la UNLa (ADUNLa) y Mart\u00edn Radics de la Asociaci\u00f3n de Graduados (AGUNLa). Un auditorio lleno con los ojos cerrados fue testigo de un momento emocionante, cuando Hebe nos traslad\u00f3 con su relato a vivir un momento particular. \u201cPiensen en un d\u00eda cualquiera, una noche, una ma\u00f1ana, una madrugada, una tarde. Llegan a una casa, destrozan todo. Se llevan todo, que son los hijos y queda la desolaci\u00f3n. Imaginemos qu\u00e9 pasa en esa casa, qu\u00e9 se siente en ese momento, qu\u00e9 se puede hacer. En ese mismo momento, nuestros hijos nos comenzaron a parir\u201d. <\/em><\/p>\n

El martes 20, la presidenta de la Asociaci\u00f3n de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, nos visit\u00f3 en la Plaza de los Derechos Humanos. \u201cMucha emoci\u00f3n de encontrarme con estos j\u00f3venes tan claros, tan decididos. Lo que les digo es: no cambien. Ustedes son el presente y el futuro. Hay una gran tranquilidad por nuestra parte de que van a seguir luchando cada vez que se necesite, sin violencia. Y sobre todo, que nos acompa\u00f1en. Porque la fuerza que tienen ellos es contagiosa y nosotras la necesitamos\u201d, <\/em>se\u00f1al\u00f3 con un atardecer de fondo y una ronda de pibes y pibas que la escuchaban.<\/p>\n

El mi\u00e9rcoles 21 se present\u00f3 \u201cHeridas\u201d, uno de los espect\u00e1culos itinerantes de la compa\u00f1\u00eda \u201cTeatro por la Identidad\u201d. Susana Cart, integrante y miembro de su comisi\u00f3n directiva se\u00f1al\u00f3: \u201cHay chicos que nacieron en democracia y no conocen lo que fue la dictadura ni la apropiaci\u00f3n de chicos. Nosotros utilizamos nuestra \u00fanica herramienta que es el teatro. Y as\u00ed se lo planteamos a las Abuelas hace 18 a\u00f1os cuando nos pidieron que las ayud\u00e1ramos. Piensen que en el a\u00f1o 2000, cuando empezamos, la gente estaba muy poco enterada de lo que pasaba. En ese momento era importante crear, estimular la duda de los que no sab\u00edan\u201d.<\/em><\/p>\n

Durante la Semana de la Memoria, se lanz\u00f3 tambi\u00e9n la campa\u00f1a \u201cLa memoria entre todos\u201d que invit\u00f3 a la comunidad a contar sus historias o las de familiares, amigos y vecinos sobre lo sucedido durante la \u00faltima dictadura a trav\u00e9s de mensajes en Megaf\u00f3n -la Radio de la UNLa-, redes sociales y mensajes escritos en la Universidad: el terrorismo de Estado dej\u00f3 marcas en la vida de las personas y desde la Universidad nos propusimos recuperar esos relatos que dan cuenta de lo cotidiano pero no por eso menos profundo en nuestro entorno.<\/p>\n

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Resistir. Insistir. Sobrepasar<\/strong><\/p>\n

Con esta l\u00f3gica, en nuestra universidad nombrar un nuevo espacio nos resultar\u00eda contradictorio. Por un lado, significar\u00eda el dolor de algo perdido. Por el otro, el comienzo de una nueva lucha colectiva y con ella nuevos desaf\u00edos de justicia.<\/p>\n

Cerca de la Casa del Estudiante Claudia Falcone, una gran madera tallada fue descubierta en el cierre de la Semana de la Memoria para dar lugar a la inauguraci\u00f3n de la Plaza Santiago Maldonado con la presencia de Taty Almeida, Andrea Antico y Sergio Maldonado.<\/p>\n

\u201cHubo una movilizaci\u00f3n en la juventud alrededor del tema. Despert\u00f3 algo en los j\u00f3venes que se lo tomaron como una bandera propia. Eso fue algo muy valioso, fue una energ\u00eda como para que nosotros empez\u00e1ramos a reclamar y entendi\u00e9ramos qu\u00e9 era lo que estaba pasando\u201d <\/em>afirm\u00f3 el hermano de Santiago, con su mirada intensa y c\u00e1lida.<\/p>\n

Y Taty sentenci\u00f3: \u201cTodos los 24 de marzo el principal motivo es como nunca recordar a los 30.000 y repudiar el golpe c\u00edvico-militar-clerical. Pero este 24 de marzo, justamente desde un gobierno constitucional todos los d\u00edas por un motivo u otro se violan los derechos humanos: el derecho al trabajo, el derecho a la no persecuci\u00f3n pol\u00edtica, el ajuste. Entonces este 24 de marzo fue una demostraci\u00f3n m\u00e1s de que el pueblo unido jam\u00e1s ser\u00e1 vencido\u201d.<\/em><\/p>\n

Para Sergio Maldonado y su familia, la construcci\u00f3n de la Plaza fue una sorpresa. Y ese regalo para nosotros fue un acto no solo recordatorio, ni de simple homenaje, sino una reafirmaci\u00f3n de lo que creemos fundamental para nuestra democracia y nuestra historia: Nunca M\u00e1s Terrorismo de Estado, Nunca M\u00e1s Horror y Muerte sobre nuestro Pueblo. Memoria, Verdad y Justicia. Por siempre.<\/p>\n

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\u00abNuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan h\u00e9roes y m\u00e1rtires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece as\u00ed como propiedad privada cuyos due\u00f1os son los due\u00f1os de todas las […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1914,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[6,187,59],"tags":[],"coauthors":[29],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1913"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1913"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1913\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1916,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1913\/revisions\/1916"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1913"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=1913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}