-Yo siempre me defino m\u00e1s como humorista que como humorista pol\u00edtico. Es un tema largo para hablar, el humor. Uno hace humor como cualquier artista o escritor: con lo que te llama la atenci\u00f3n, con lo que te parece que est\u00e1 mal, con lo que te suena absurdo; con lo que te hace \u201cclick\u201d, como les pasa a los ladrones de cajas fuertes. Y esto puede ser la pol\u00edtica o puede ser cualquier otra cosa. Lo que pasa es que en la Argentina y en el mundo vivimos eso que la maldici\u00f3n china llama \u201ctiempos interesantes\u201d. Estos son tiempos en que la pol\u00edtica tiene un peso por c\u00f3mo incide en la vida de las personas. Cuando alguien dice \u201cyo no me meto en pol\u00edtica\u201d, yo le digo \u201cno hace falta: la pol\u00edtica se mete en vos\u201d. Es una decisi\u00f3n pol\u00edtica, por ejemplo, que aumente o no la tarifa de la luz; es m\u00e1s, es una decisi\u00f3n pol\u00edtica que haya tarifas de luz. Cuando habl\u00e1s de pol\u00edtica est\u00e1s hablando de la vida cotidiana y de c\u00f3mo las decisiones que se toman inciden sobre lo que te va a pasar ma\u00f1ana. Si el humor se mete con lo que nos pasa, es inevitable que se meta en ese lugar pol\u00edtico.<\/p>\n
\u00daltimamente ando diciendo que el humor es un camino que no tiene llegada: le busca alg\u00fan sentido al absurdo, pero lo interesante es el camino, no la llegada. Por eso vale la pena. Un chiste termina siendo un sinsentido cre\u00edble. En ese sentido, tiene raz\u00f3n pero no la tiene el ministro de Educaci\u00f3n Bullrich cuando dice \u201cnos tenemos que acostumbrar a la incertidumbre\u201d. Si quiere que nos acostumbremos a la incertidumbre que no nos garquen siempre, porque entonces no hay incertidumbre: tenemos la certeza de que con lo que hagan nos va a ir mal. Ah\u00ed es donde aparece el humor, donde uno toma sus palabras y dice \u201ctiene raz\u00f3n, pero por el sentido inverso de lo que dijo\u201d. Otro ejemplo es la Gobernadora de la provincia de Buenos Aires, cuando dice \u201csi quer\u00edan paritarias tendr\u00edan que haber votado a otros\u201d. Votan a una dirigente de un partido que claramente es neoliberal, que solamente beneficia a las clases m\u00e1s altas, y de pronto quieren que favorezca a los m\u00e1s humildes. \u00a1No lo va a hacer! Tiene raz\u00f3n, aunque por motivos distintos de lo que dice ella. Ah\u00ed se me ocurren muchos chistes acerca de por qu\u00e9 un mont\u00f3n de gente que quer\u00eda ciertos beneficios vota a un grupo partidario que propone \u201cyo quiero mejorar la econom\u00eda para lo cual me voy a endeudar; pero no para producir, sino para endeudarme\u201d. Ellos lo dijeron, y una cantidad important\u00edsima de gente los vot\u00f3 igual. Quiz\u00e1s por una cuesti\u00f3n de odio hacia una presidenta que ya no era candidata; como para que se fuera alguien que de todas maneras se estaba yendo ese mismo d\u00eda.<\/p>\n
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-\u00bfQu\u00e9 tienen que ver el humor y el sentido com\u00fan?<\/strong><\/p>\n -Creo que el humor siempre va a contramano del sentido com\u00fan y casi me alegra. Para m\u00ed \u201cel sentido com\u00fan\u201d en general siempre es medio de derecha, en tanto es \u201calgo que todos deber\u00edamos pensar, que todos deber\u00edamos hacer\u201d. Es esa cosa est\u00e1ndar que representa a todos pero no representa a nadie. El humor y los humoristas honestos peleamos contra esa normalidad. El chiste f\u00e1cil va a favor de esa normalidad: son los chistes que se basan en los prejuicios y los sostienen: chistes racistas, machistas, feministas, todos los que plantean \u2018estos son mejores que estos otros\u2019 como por definici\u00f3n. Y como a mucha gente le sostienen el prejuicio, son m\u00e1s masivos. La honestidad intelectual o personal de cualquier humorista lleva a intentar hacer chistes en contra del prejuicio.<\/p>\n Por otro lado, creo que lo mejor que hizo el kirchnerismo fue romper con ese \u201csentido com\u00fan\u201d. Queri\u00e9ndolo o no, el kirchnerismo puso en juego en los medios otra manera de ver las cosas. Es maravilloso mostrar que no hay un \u00fanico punto de vista. Para m\u00ed, una de las cosas m\u00e1s reivindicativas no fue siquiera el contenido de los programas sino su existencia, esa manera diferente de poner las cosas en juego.<\/p>\n <\/p>\n -Es como tener m\u00e1s aire\u2026<\/strong><\/p>\n -Ese aire es el que trato de conservar y reproducir: lo que pasa es que se achic\u00f3. Ac\u00e1, ahora, bajo el paraguas del pluralismo aceptan a todos\u2026 los que piensen de determinada forma.<\/p>\n <\/p>\n -Sobre las ideolog\u00edas<\/strong><\/p>\n -\u201cEl que te dice \u2018no tengo ideolog\u00eda\u2019, ya sab\u00e9s qu\u00e9 postura tiene. Es mentira. En este momento tiene mala prensa la palabra \u2018ideolog\u00eda\u2019, pero sacala y reemplazala por \u2018punto de vista\u2019: qui\u00e9n va a decir \u2018no, yo no tengo punto de vista\u2019; y si lo dice, te miente. La ideolog\u00eda finalmente es el punto de vista con un poquito de teor\u00eda puesta encima\u201d.<\/p>\n <\/p>\n -Tampoco se usa la pol\u00edtica.<\/strong><\/p>\n -Gobernar es hacer pol\u00edtica todo el tiempo. Y los que m\u00e1s pol\u00edtica est\u00e1n haciendo ahora, est\u00e1n tratando de denostar la palabra \u201cpol\u00edtica\u201d. Esa es la perversi\u00f3n, la renegaci\u00f3n, un mecanismo de defensa descripto por el mism\u00edsimo Freud. Lo que dice el renegador inconscientemente es \u201cla ley rige, pero no para m\u00ed\u201d. Es un mecanismo perverso porque reconoce la ley, algo que ni siquiera es una transgresi\u00f3n. En este momento para m\u00ed es el \u201ctop hit\u201d del Gobierno: \u201cesto si lo hac\u00e9s vos est\u00e1 mal, pero si lo hago yo est\u00e1 bien\u201d. Cu\u00e1n conscientes son de eso, no lo s\u00e9. Ni s\u00e9 si es importante.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n -Ante ciertas cosas, \u00bfno es peligroso re\u00edrse? \u00bfNo se corre el riesgo de tomarlas en joda?<\/strong><\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 tiene que ver re\u00edrse con tom\u00e1rselo en joda? Es casi lo contrario. Depende de qu\u00e9 te est\u00e9s riendo. Yo sosten\u00eda esto tambi\u00e9n en los 90. Creo que re\u00edrse de ciertas cosas es una manera posible de tom\u00e1rselas en serio. En los 90 cuando estaba el menemismo, vos pod\u00edas hacer un chiste respecto a \u201cla Ferrari es m\u00eda\u201d en s\u00ed como frase, o pod\u00edas hacer un chiste donde tomaras en cuenta eso e intentaras re\u00edrte del modelo. En un caso es \u201cjajaja, se dej\u00f3 las patillas\u201d: eso es tom\u00e1rselo en joda. Pero si vos, aunque tomes las patillas, lo que est\u00e1s buscando en el chiste es mostrar lo rid\u00edculo, lo absurdo y lo perjudicial que es el modelo, te est\u00e1s riendo pero es lo contrario de tom\u00e1rselo en joda.<\/p>\n <\/p>\n -En el tiempo que llev\u00e1s haciendo humor con la realidad, \u00bfhubo algunos personajes m\u00e1s inspiradores que otros?<\/strong><\/p>\n -El tema no es el personaje, sino la figura que representa lo que pasa. El tema no era Menem sino el menemismo y el pa\u00eds, el tema no es Macri, es el gobierno, es el pa\u00eds, son las contradicciones. Donde hay una contradicci\u00f3n hay lugar para el humor. Yo digo que el humor siempre es opositor: opositor no quiere decir que se oponga al Gobierno, opositor quiere decir que se opone al poder, quiere decir que se opone al \u201csentido com\u00fan\u201d. Es una contradicci\u00f3n que vos votes a uno de los tipos m\u00e1s ricos de la Argentina y pretendas que defienda a los humildes; que votes a un gran empresario y pretendas que defienda al Estado; que votes a un tipo que se beneficia con el endeudamiento y pretendas que no se endeude. Entonces, yo creo que a los que no nos gusta este sistema debemos emplear todos los mecanismos necesarios para que ese tipo no pueda hacer lo que quiere hacer. \u00bfY qu\u00e9 hacemos los humoristas ah\u00ed? Uno puede hacer un chiste panfletario, que a m\u00ed no me divierte, o puede mostrar otra cosa. Si vos ves los programas pol\u00edticos, inclusive los no macristas, cada vez que invitan a a un representante del Gobierno no viene a debatir: viene a repetir el disco rayado que tienen. A veces le dicen \u201custedes los kirchneristas\u201d a alguien que no es parte de ese colectivo.<\/p>\n Los cuartos s\u00e1bados de cada mes en Caf\u00e9 Monserrat, San Jos\u00e9 xxx <\/div><\/div>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/25.rudy-c_libro-200x300.jpg\")
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\n\u201cLos mon\u00f3logos siempre me gustaron much\u00edsimo: yo era un fana de Verdaguer, de Gila, de ver Seinfeld. Pero por timidez o lo que sea no me atrev\u00eda. En los 90 labur\u00e9 escribiendo para Tato Bores en la parte de los tel\u00e9fonos; los mon\u00f3logos los escrib\u00eda Santiago Varela. En 2002 empec\u00e9 a hacer radio: ya hab\u00eda un micr\u00f3fono conmigo. En 2006 hice un curso para aprender a decir mon\u00f3logos. Ya hab\u00eda hecho algo de clown, y en 2007 me largu\u00e9 a decirlos. Ahora hago un show que se llama \u2018Diez a\u00f1os hablando solo\u2019. La experiencia de los mon\u00f3logos me encanta. Absolutamente. Es algo parecido a dar clase, pero en este caso puedo decir que ignoro todo y no estoy fallando. No tengo por qu\u00e9 ser el que sabe\u201d.<\/p>\n
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