Cristian Varela es licenciado en Psicolog\u00eda y estudi\u00f3 Psicolog\u00eda Social con una formaci\u00f3n no tradicional. Hizo un doctorado en Ciencias de la Educaci\u00f3n por el convenio entre las Universidades Nacionales de Tres de Febrero y Lan\u00fas. \u201cEl norte de mi formaci\u00f3n siempre fue la cuesti\u00f3n institucional \u2013dice-. Mi actividad profesional consiste en analizar instituciones, intervenir en instituciones, y eso me apasiona. De alguna manera este inter\u00e9s es continuaci\u00f3n por otros medios del inter\u00e9s por la pol\u00edtica que sign\u00f3 mi adolescencia y mi juventud en los a\u00f1os 70\u201d. En la Universidad Nacional de Lan\u00fas, adem\u00e1s de ser titular de una materia de grado, Cristian hace docencia de posgrado en la Maestr\u00eda en Salud Comunitaria, en la de Epidemiolog\u00eda y en la Especializaci\u00f3n en Gesti\u00f3n en Salud. En el primer cuatrimestre de este a\u00f1o sum\u00f3 una forma in\u00e9dita de presencia en la Universidad: la muestra escult\u00f3rica \u201cExterna intimidad\u201d, que se exhibi\u00f3 en el Espacio de Arte de la UNLa.<\/p>\n
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-\u00bfC\u00f3mo llegaste al arte de la madera?<\/strong><\/p>\n -Cuando llega el golpe militar del \u201976 me fui a San Mart\u00edn de los Andes, donde tom\u00e9 contacto con la naturaleza, con la madera y con la carpinter\u00eda. Ah\u00ed se sell\u00f3 algo que treinta y pico de a\u00f1os despu\u00e9s resurge como el arte de la madera. Siempre hab\u00eda imaginado que alguna vez cuando me jubilara iba a retornar a la carpinter\u00eda, pero se me cruz\u00f3 la talla en madera, y me atrap\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfC\u00f3mo fue tu vuelta de San Mart\u00edn de los Andes?<\/strong><\/p>\n -Estuve all\u00e1 del \u201877 al \u201981. Cuando volv\u00ed retom\u00e9 los estudios, vend\u00ed la carpinter\u00eda, y arranqu\u00e9 con una vida acad\u00e9mica que a\u00fan hoy contin\u00faa. Ahora estoy tensionado entre la vida acad\u00e9mica y la vida art\u00edstica.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfCu\u00e1ndo entr\u00f3 el arte en tu vida?<\/strong><\/p>\n -Hace cuatro a\u00f1os termin\u00e9 una tesis de Doctorado sobre las instituciones, en la cual trabaj\u00e9 todos los d\u00edas durante un a\u00f1o corrido. Terminada la tesis no pude abrir un libro ni leer una pantalla de computadora. Vivo cerca del Museo S\u00edvori e iba all\u00ed normalmente. Ah\u00ed hay un taller de talla, y yo me dec\u00eda \u201ccuando termine la tesis voy\u201d. Me atrap\u00f3 y a partir de ah\u00ed empec\u00e9 a producir obras. Es un poco ecl\u00e9ctico, hay tallas y hay instalaciones. Ambas me atrapan.<\/p>\n <\/p>\n -Trabaj\u00e1s con madera reciclada, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n -S\u00ed. Empec\u00e9 a sacarlas recorriendo las v\u00edas del tren, por Palermo. Ac\u00e1 en Lan\u00fas encontr\u00e1s lo mismo. Tambi\u00e9n uso los trozos de tala de los \u00e1rboles que dejan en la vereda. Ah\u00ed elijo los pedazos que me parecen interesantes. Hay maderas duras y ex\u00f3ticas: eucaliptus colorado, roble, s\u00f3fora, que es una madera japonesa. En la ciudad y en el conurbano hay muchas especies ex\u00f3ticas. El que las corta no sabe lo que est\u00e1 cortando y lo deja abandonado ah\u00ed.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfCu\u00e1ntas obras componen la muestra?<\/strong><\/p>\n -Catorce. Todo lo que hice en cuatro a\u00f1os. Cada obra me lleva unos tres meses.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfC\u00f3mo produc\u00eds: con una idea previa, o empez\u00e1s a trabajar la madera y vas encontrando la obra?<\/strong><\/p>\n -Hay dos polos de la cuesti\u00f3n. El primero es que uno tiene una idea y para materializarla busca el trozo de madera que m\u00e1s se adecua a eso. El otro es que uno encuentra un trozo de madera que le llama la atenci\u00f3n y empieza a seguir lo que la madera pide o determina. As\u00ed, ten\u00e9s tres tipos de obra. Unas son las obras abstractas donde uno sigui\u00f3 el movimiento ylas posibilidades de la madera; en el otro polo ten\u00e9s obras figurativas donde uno quer\u00eda representar determinada cosa; y en el medio, ten\u00e9s algo que para m\u00ed en realidad es abstracto pero tiene mezcla figurativa. Uno le va sacando a la madera formas que la madera permite, pero como uno tiene un inconsciente visual, tambi\u00e9n le encuentra figuras y formas.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfA qu\u00e9 obedece el nombre de la muestra, \u201cExterna intimidad\u201d?<\/strong><\/p>\n -Ten\u00eda que buscarle un nombre y una amiga pintora -que un poco criticaba lo ecl\u00e9ctico de mi obra- me dice \u201c\u00bfde d\u00f3nde sale ese eclecticismo? \u00bfpor qu\u00e9 hiciste las obras que has hecho?\u201d. Entonces yo digo \u201ces la primera vez que me lo pregunto, pero puedo decir retrospectivamente que cuando empiezo a tallar me van apareciendo figuras, formas, representaciones de una suerte de folclore peronista\u201d. Se ve que eso estaba dentro m\u00edo y ten\u00eda que sacarlo. A la par que voy sacando eso se me van ocurrieno otras cosas que ya est\u00e1n m\u00e1s determinadas por la madera y dejo que sea la madera la que se exprese. Antes de estudiar psicolog\u00eda estudi\u00e9 arquitectura porque me gustaba mucho el dibujo: respeto mucho al l\u00e1piz, un instrumento sencill\u00edsimo pero que te permite una amplitud de posibilidades enorme; con una hoja en blanco y un l\u00e1piz pod\u00e9s inventar un mundo. Me dediqu\u00e9 a recoger todos los l\u00e1pices abandonados que encontraba. Un d\u00eda ten\u00eda un mont\u00f3n de l\u00e1pices y me regalan una bandeja de tipograf\u00eda: mezcl\u00e9 una cosa con la otra y arm\u00e9 una instalaci\u00f3n. Ah\u00ed me di cuenta de que hay mucha creatividad en dejar que el inconsciente determine la mixtura entre dos elementos que si no nunca se hubieran juntado. Hay un trozo de madera de and\u00e9n y un hierro que estaba en el campo, y uno les encuentra algo, no sabe qu\u00e9, y los combina.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfEsa es la \u201cexterna intimidad\u201d del nombre?<\/strong><\/p>\n -Hay algo que tiene que ver con la psicolog\u00eda y con mi pr\u00e1ctica en las instituciones, y con la atenci\u00f3n flotante del psicoan\u00e1lisis: hay que creer m\u00e1s en la productividad del inconsciente, y no forzar a la conciencia a que resuelva algo sino suprimir la conciencia, dejarla flotante, y dejar que sea el inconsciente el que establezca relaciones entre las cosas. Y eso es la \u201cexterna intimidad\u201d. Me di cuenta de que me hab\u00edan empezado a salir cosas pendientes que ten\u00edan que ver con la historia pol\u00edtica, pero despu\u00e9s me di cuenta de que hab\u00eda otras cosas que pod\u00edan salir si uno les daba autorizacio\u00f3n para que salieran y las aplicaba a materiales concretos.<\/p>\n Hay un trozo de madera que tiene incrustadas dos estatuitas de gallegos que eran de mis abuelos gallegos y yo las guardaba por afectividad familiar y porque eran tallas en madera. Y un d\u00eda veo eso y veo un pedazo de madera de una viga de lapacho, y digo son una para la otra.<\/p>\n <\/p>\n -\u00bfCu\u00e1l es la pr\u00f3xima exposici\u00f3n?<\/strong><\/p>\n -Ahora estoy transitando ese vac\u00edo que se produce cuando termina una muestra. Y como esta fue la primera muestra retrospectiva m\u00eda el vac\u00edo es un poco mayor. Al d\u00eda siguiente de montar la exposici\u00f3n me puse a producir m\u00e1s obra. Tengo tres obras ahora en ciernes, y no estoy pensando en exponer sino en producir.<\/p>\n <\/p>\n -Tu trabajo, adem\u00e1s de art\u00edstico, recicla materiales, \u00bfno?<\/strong><\/p>\n -Un amigo de toda la vida, artista consagrado, cuando iba a hacer la muestra me empez\u00f3 a preguntar sobre las obras. Cuando le fui contando \u201cesto era una viga de una construcci\u00f3n\u201d, \u201cesto era un durmiente\u201d, me dice \u201cah, pero eso les da otro valor a las cosas, eso vos lo ten\u00e9s que plantear en la muestra\u201d. No me hab\u00eda percatado de que hay un plus en el hecho de rescatar algo que ya hab\u00eda perdido su utilidad y su sentido inicial y darle un nuevo sentido.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cristian Varela es licenciado en Psicolog\u00eda y estudi\u00f3 Psicolog\u00eda Social con una formaci\u00f3n no tradicional. 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