Los exvotos\nson ofrendas hechas en M\u00e9xico a la Virgen, a Jes\u00fas o a un santito, en cumplimiento\nde una promesa para que ocurra un milagro, o en agradecimiento por un favor\nrecibido ante una desgracia o accidente. Objetos colgados o pintados recreando\nescenas de enfermedad, cat\u00e1strofes, necesidades o bendiciones. Tienen como\nantecedente figuras de barro o bronce encontradas en santuarios y lugares de\nculto en las civilizaciones egipcias y mesopot\u00e1micas. S\u00edmbolos de haber\nrecibido un don o de haber solicitado una curaci\u00f3n o gracia a una divinidad que\nse supone milagrosa. Un exvoto es di\u00e1logo entre los hombres y mujeres con los\ndioses cuando ya no se puede apelar a la naturaleza o a la ciencia. Es un\nruego, una s\u00faplica, un reconocimiento siempre. Es una urgencia ante la angustia\nde la vida. Es una invocaci\u00f3n con un doble juego de reciprocidad para la\nobtenci\u00f3n de un beneficio sobrenatural, milagroso y a cambio\u2026 la devoci\u00f3n\npermanente. El catolicismo los adopta y encuentra tierra f\u00e9rtil en M\u00e9xico, en\ninfinidad de im\u00e1genes sobre las advocaciones de la Virgen, santos y m\u00e1rtires.\nLos exvotos tambi\u00e9n son documentos que narran la historia de los pueblos, sus\nrevoluciones y luchas, colectivas e individuales. Registros populares de otras\ntantas violencias sustanciadas en l\u00e1minas.<\/p>\n\n\n\n
Frida Kahlo\npinta cuadros del M\u00e9xico prehisp\u00e1nico y otros con la impronta de los exvotos\ny pudiera leerse en ellos, quiz\u00e1s, una\nnegociaci\u00f3n entre la vida y la muerte, con el tormento y la tristeza, sin\nmediaci\u00f3n divina, di\u00e1logo exento de fe, crudo, valiente. Hay quienes quieren\nver tambi\u00e9n una met\u00e1fora de sus sufrimientos espirituales, de sus angustias, de\nlas infidelidades de Diego, de su propio dolor[2]<\/sup><\/a>.\n<\/p>\n\n\n\n La figura de\nFrida Kahlo despierta siempre controversias, interpretaciones encontradas,\nargumentos contradictorios y todo a la vez. \u00bfFrida Kahlo se pinta? \u00bfEs su\nespejo, modelo para la realizaci\u00f3n de sus obras? \u00bfEs autorreferencial?[3]<\/sup><\/a> \u00bfSon\ntodos sus cuadros autorretratos o tal vez met\u00e1foras de lo universal femenino?\n\u00bfTraduce el dolor propio o el dolor de todas las mujeres ante infinidad de\nviolencias dom\u00e9sticas, callejeras, laborales, medi\u00e1ticas, psicol\u00f3gicas,\nviolencias silenciosas y silenciadas que se materializan sobre ellas, d\u00eda a\nd\u00eda? Frida Kahlo se pinta y pinta exvotos pero, por sobre todo, pinta la vida\nmisma. Frida Kahlo es mujer, luchadora innata ante la adversidad\u2026 y artista. <\/p>\n\n\n\n \u201cUnos cuantos piquetitos\u201d no pide milagros ni gracias, su exvoto no tiene redenci\u00f3n alguna. Es el registro de un crimen atroz, de la violencia m\u00e1s absoluta sobre el cuerpo de una mujer. Sin calificativos. Un feminicidio m\u00e1s, con todos los atributos de exceso, locura y desborde que lo caracterizan.De los cuantos que se cometen en M\u00e9xico, en Latinoam\u00e9rica, en el mundo[4]<\/sup><\/a>. De los cuantos que se cometen desde siempre.<\/p>\n\n\n\n Frida Kahlo\ntampoco pide aplausos, es mucho m\u00e1s que una artista tratando de exorcizar sus\npenas, miedos y dolores. Transgresora por naturaleza, desaf\u00eda las costumbres de\nsu tiempo y lidera, con sus acciones y obras, a muchas mujeres de esta \u00e9poca.\nResquebraja estereotipos de belleza femenina, pint\u00e1ndose tullida, enferma, con\ncejas tupidas, vellos sobre los labios. Vestida de var\u00f3n o con trajes\ntradicionales mexicanos[5]<\/sup><\/a>. De\npelo corto al ras, sin aditamentos ni afeites, despojada total o llevando a\ncuestas el vestuario rico, infinito, diverso de su cultura. Combativa siempre,\nrompe con las ideas preconcebidas para el g\u00e9nero. Mujer independiente, libre,\npinta sus desgracias, sus abortos, sus accidentes, sus amores, sin entrar en\nning\u00fan des\u00e1nimo ante los obst\u00e1culos de la vida. Frida Kahlo se reconoce\nbisexual, tiene relaciones con hombres y mujeres pero por encima de todo, ama,\nrespeta, admira e idolatra, profunda, total y sin mezquindades a Diego Rivera.\nAlgunas feministas la tildan, por eso, por \u201csojuzgarse amorosamente a quien le\npropin\u00f3 los momentos m\u00e1s felices de su vida y las desgracias y pesadumbres m\u00e1s\nentra\u00f1ables\u201d, de ser un contraejemplo del feminismo y proclaman y levantan\npancartas por las calles que dicen \u201cAbandona a tu Diego Rivera\u201d, en son de\ncr\u00edtica y rebajando su historia, sac\u00e1ndola de contexto, de \u00e9poca, ninguneando y\nreduciendo el valor del amor irrestricto, total, de entrega, que pocas veces la\nvida te ofrenda, a historias irredentas de mezquindades, desatinos,\nhumillaciones, resignaciones y violencias. No es esa la relaci\u00f3n que mantiene\ncon su querido y adorado Diego[6]<\/sup><\/a>. No es\nesa la apuesta de ambos a pesar de los fracasos, las traiciones, las\ninfidelidades y el pesar infinito, quiz\u00e1s de ambos. Frida encabronada, fuerte,\nretadora, col\u00e9rica\u2026 nunca sumisa. Frida adorada, \u201cla ni\u00f1a de sus ojos\u201d,\nFridita, dando y recibiendo estocadas y golpes de la vida, reincidiendo en\nDiego, es cierto, y Diego en Frida\u2026 tambi\u00e9n hay que decirlo. <\/p>\n\n\n\n Frida Kahlo no es un\nestandarte del feminismo, o no solo, porque su lucha trasciende los g\u00e9neros. La\nlucha de Frida es lucha por la vida, intensa, profunda, sin regateos. Su obra\ndocumenta con precisi\u00f3n fotogr\u00e1fica la realidad. No es on\u00edrica su pintura\naunque sea a veces alucinatoria y pareciera un desborde de fantas\u00edas, delirios\ny pesadillas.<\/p>\n\n\n\n \u201cUnos cuantos piquetitos\u201d\ntampoco es una obra m\u00e1s del arte popular, contiene un tema reincidente en la\nvida cotidiana de un M\u00e9xico infectado de machismos. No es la obra ingenua o\nnaif de una burguesita de Coyoac\u00e1n. Frida tiene una vida pol\u00edtica, comunista y\nactivista reconocida, y desde hace tiempo, cuando pinta este cuadro para ni\nsiquiera sospecharlo. Ser\u00eda simplista y lineal no leer la cr\u00edtica que Frida\nsangra, gota a gota. Con este cuadro realiza una denuncia que excede su propia\nhistoria, y hay que se\u00f1alarlo a quienes quieran ver en \u00e9l una met\u00e1fora m\u00e1s de\nsu biograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Porque Frida lucha por la\nvida pinta la muerte, a pinceladas de sangre, obsesionada, al detalle, con\nt\u00e9cnica minuciosa. Pinta en la cama, sentada, acostada, reflejada en un espejo,\namarrada a una silla de ruedas, clavada a columnas de acero que la sostienen,\namputada, atravesada por un barral de tranv\u00eda. Pinta costillas rotas, pelvis\naplastadas, hijos destruidos, fracturas, ilusiones abortadas[10]<\/sup><\/a>. Pero\nuna visi\u00f3n de Frida sufriente es reducirla a algunos aspectos que signaron su\nvida. Porque en definitiva Frida bebe de esa manera la vida, a sorbos y a\nborbotones, hasta la borrachera. <\/p>\n\n\n\n Frida Kahlo lucha por los\nderechos universales. Por eso no podemos olvidamos de Frida militando, amando,\ncantando, cocinando, gritando, bebiendo, gozando. No podemos olvidarnos de su\nM\u00e9xico, su gente, sus revoluciones, sus calaveras, sus retablos, sus olores. No\npodemos hablar siquiera\u2026 si no conocemos los colores, los mercados, las\ncatrinas, las atm\u00f3sferas, los azules, las rupturas, los prejuicios, las clases\nsociales, los huipiles, los alcatraces, las chinampas, los colibr\u00edes, los\ncorridos, los tequilas, los mariachis y los mezcales. M\u00e9xico se prueba, se\ndescubre, se goza, se padece, no se juzga. M\u00e9xico y Frida son una paradoja que\nangustia, que revela y sacude, que redime, son las mil revoluciones nacientes y\nsofocadas pero nunca vencidas que muestra la historia y su historia, poes\u00eda\nmolida en los molcajetes[11]<\/sup><\/a> de sus\nancestros mestizos. <\/p>\n\n\n\n M\u00e9xico y Frida\u2026 se sudan. \u00a1Cabrones![12]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n Herrera, Hayden (1984). Frida: una\nbiograf\u00eda de Frida Kahlo<\/a><\/em>.\nM\u00e9xico: Diana. ISBN<\/a> 978-968-131-684-6<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Kettenmann, Andrea (1999). Frida Kahlo<\/a><\/em>.\nTaschen. ISBN<\/a> 3-8228-6548-6<\/a>. <\/p>\n\n\n\n [1]<\/sup><\/a> \u201cUnos\ncuantos piquetitos\u201d (1935), se basa en una noticia que Frida lee en un\nperi\u00f3dico local: una mujer es asesinada por celos y en su defensa el hombre\ndeclara \u201csolo fueron unos cuantos\npiquetitos\u201d. El impacto por la crueldad expl\u00edcita en estas palabras hace que,\nuna vez m\u00e1s, la ira sea veh\u00edculo para su pintura.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/sup><\/a> 1933. Rivera tiene un romance con Cristina, la hermana peque\u00f1a de Frida.\nAnteriormente hubo otras infidelidades por parte de Rivera, pero esta aventura\ncon Cristina afecta mucho a Frida y supone un giro determinante en sus\nrelaciones de pareja. Aunque llegan a superar sus desavenencias, Frida inicia\notras relaciones amorosas tanto con hombres como con mujeres que contin\u00faan el\nresto de su vida. Rivera muestra fuertes celos sobre las relaciones extramatrimoniales\nde su esposa aunque lleva mejor las relaciones l\u00e9sbicas de Frida que las\nheterosexuales.<\/p>\n\n\n\n [3]<\/sup><\/a> Tanto los cr\u00edticos de la obra\nde Frida Kahlo como sus bi\u00f3grafos coinciden en se\u00f1alar que cualquier intento de\nseparar la vida personal de su obra resulta casi imposible al analizar la\ntem\u00e1tica, la simbolog\u00eda y hasta la t\u00e9cnica de la obra de la artista. Son\ntrabajos de sesgo personal y autobiogr\u00e1ficos: Frida es sujeto y objeto de su\npintura.<\/p>\n\n\n\n [4]<\/sup><\/a> En Am\u00e9rica Latina, este tipo de\ncr\u00edmenes alcanzan altos \u00edndices de ocurrencia, se manifiestan de forma\nsistem\u00e1tica, repetida y se caracterizan por su particular crueldad y\nsexualizaci\u00f3n. As\u00ed lo ponen en evidencia las estad\u00edsticas oficiales de 16\npa\u00edses de la regi\u00f3n, espec\u00edficamente Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa\nRica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, M\u00e9xico, Nicaragua, Panam\u00e1, Paraguay,\nPer\u00fa, Rep\u00fablica Dominicana, Uruguay y Venezuela, en los cuales entre los a\u00f1os 2010 y 2018 se\ncontabilizan 12052 feminicidios, equivalentes a 1506 casos al a\u00f1o, 125 al mes,\ny por lo menos cuatro al d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n [5]<\/sup><\/a> Los trajes tradicionales mexicanos, largos vestidos de colores y joyer\u00eda\nex\u00f3tica que viste Frida, se convierten, junto a su semblante cejijunto, en su\nimagen de marca. Diego ama su pintura y es tambi\u00e9n su mayor admirador. Frida,\npor su parte, es la mayor cr\u00edtica de Diego.<\/p>\n\n\n\n [6]<\/sup><\/a> Frida contrae\nmatrimonio con Diego Rivera el 21 de agosto<\/a> de 1929<\/a>. Su relaci\u00f3n estuvo\nbasada en el amor y la admiraci\u00f3n que se tienen (aunque hay aventuras con otras\npersonas), en el v\u00ednculo creativo, odio, un divorcio en 1939<\/a> y un segundo\nmatrimonio un a\u00f1o despu\u00e9s. A su matrimonio lo llegan a llamar \u201cla uni\u00f3n entre\nun elefante y una paloma\u201d, pues Diego es enorme y obeso mientras que ella es\npeque\u00f1a y delgada.<\/p>\n\n\n\n [7]<\/sup><\/a> El\nprimero de estos infortunios consisti\u00f3 en una poliomielitis<\/a> que\ncontrajo en 1913<\/a>,\ndando inicio a una serie de sucesivas enfermedades, lesiones diversas,\naccidentes y operaciones. Esta primera enfermedad la obliga a permanecer nueve\nmeses en cama y le deja una secuela permanente: la pierna derecha mucho m\u00e1s\ndelgada que la izquierda. <\/p>\n\n\n\n [8]<\/sup><\/a> El 17 de septiembre<\/a> de 1925<\/a> sufre un grave accidente cuando\nel autob\u00fas en el que ella viajaba es arrollado por un tranv\u00eda, quedando aplastado\ncontra un muro y completamente destruido. Regresaba de la escuela a casa junto\na Alejandro G\u00f3mez Arias, su novio de entonces. Su columna vertebral queda\nfracturada en tres partes, sufriendo adem\u00e1s fracturas en dos costillas, en la\nclav\u00edcula y tres en el hueso p\u00e9lvico. Su pierna derecha se fractur\u00f3 en once partes, su pie derecho se disloc\u00f3, su hombro\nizquierdo se descoyunt\u00f3 y un pasamanos la atraves\u00f3 desde la cadera izquierda\nhasta salir por la vagina.<\/p>\n\n\n\n [9]<\/sup><\/a> Andr\u00e9 Breton<\/a> define\nas\u00ed su obra en 1938 durante una visita que realiz\u00f3 junto a su esposa Jacqueline\nen M\u00e9xico, en la que Frida y Diego son anfitriones de la pareja. Por esa \u00e9poca\nacaba de llevarse a efecto la Exposition\nInternationale du Surr\u00e9alisme<\/a> <\/em>en Par\u00eds, que Breton ha\norganizado junto a otros artistas prominentes del movimiento surrealista: Marcel Duchamp<\/a>, Paul \u00c9luard<\/a>, Salvador Dal\u00ed<\/a>, Max Ernst<\/a>, Man Ray<\/a> y Wolfgang Paalen<\/a>. Frida participa con dos de sus obras (La mesa herida<\/em> y Las\ndos Fridas<\/em>) en la versi\u00f3n mexicana del gran evento en Par\u00eds de 1938:\nla Exposici\u00f3n Internacional de\nSurrealistas<\/em> de la Galer\u00eda de\nArte Mexicano<\/a> de In\u00e9s Amor<\/a>. Una exposici\u00f3n\nque adem\u00e1s cont\u00f3 con el apoyo de Breton y en la que participaron, entre otros\nartistas, otras dos mujeres: Leonora Carrington<\/a> y Remedios Varo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n [10]<\/sup><\/a> Frida, debido a sus\nlesiones, nunca llega a tener hijos, cosa que tarda muchos a\u00f1os en aceptar. En\n1930, Frida se embaraza por primera vez. Sin embargo, debido a la posici\u00f3n\nan\u00f3mala del feto y a las secuelas del accidente de 1925, el embarazo de tres\nmeses debe ser interrumpido, seg\u00fan decide el m\u00e9dico Jes\u00fas Mar\u00edn. Por aquel\nentonces otros m\u00e9dicos opinaron que probablemente Frida nunca podr\u00eda tener\nhijos.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/2011-05-14-14.02.04-2-1024x768.jpg\")
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