El mal llamado y peor definido \u201cPopulismo\u201d\n(Ansaldi, Rouqui\u00e9, Laclau), designa a una serie de gobiernos elegidos por las\nmayor\u00edas bajo formas democr\u00e1ticas (Per\u00f3n, Vargas, L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, Velasco\nAlvarado). Claro est\u00e1, como hasta mediados del siglo XX en las democracias\nlatinoamericanas no eleg\u00edan las mayor\u00edas, estos estudiosos pensaron que a los\ngobiernos verdaderamente democr\u00e1ticos hab\u00eda que llamarlos de otra manera. En\nfin, estos gobiernos lograron una vinculaci\u00f3n estrecha, fraternal-paternal si\nse quiere con sus pueblos gracias a un conjunto de acciones que transformaron\nla realidad en estos suelos. En consecuencia, las decisiones de los gobernantes\neran tomadas con confianza y obediencia. La llamada Justicia Social promovida\npor ellos trastoc\u00f3 las bases civilizatorias promovidas por las potencias del\nAtl\u00e1ntico Norte: por ejemplo, la solidaridad mec\u00e1nica (liberal y atomizada) fue\nreemplazada por una solidaridad org\u00e1nica, cooperativa y comunitaria. Mientras\nla idea de Civilizaci\u00f3n liberal y progresista se fundaba en un sistema de\ncreencias regidas por una moral individualista (leyes por encima de los\nhumanos), la segunda presentaba una sociedad cooperativa con conciencia\nintegral y forma org\u00e1nica, gracias a la educaci\u00f3n y sentimiento nacionalista.\nEn s\u00edntesis, los humanos de ese agregado social asumen que cada uno forma parte\nde algo mayor, colaborando juntos para mejorar el funcionamiento de la\norganizaci\u00f3n que integran. <\/p>\n\n\n\n
En resumen, \u201cobedecer\u201d y \u201cconfiar\u201d,\ndos malas palabras para la Civilizaci\u00f3n de la OTAN, son fundamentales para\notras concepciones de Civilizaci\u00f3n, que encuentro por ejemplo en los gobiernos\nde J. D. Per\u00f3n y en algunas acciones que frente a la pandemia tomaron ciertos\ngobiernos en Asia. El fil\u00f3sofo surcoreano alem\u00e1n, Byung Chul Han, ha comparado\nlos resultados en relaci\u00f3n al Coronavirus en Europa y en Asia. Afirma que los\nEstados asi\u00e1ticos han respondido de forma m\u00e1s eficiente a las medidas\nnecesarias. Seg\u00fan el fil\u00f3sofo, las personas son menos renuentes y m\u00e1s\nobedientes que en Europa. Conf\u00edan m\u00e1s en el Estado. En China hay 200 millones\nde c\u00e1maras de vigilancia con t\u00e9cnicas muy eficientes de reconocimiento facial.\nEn suma, en Asia toda esta infraestructura enlazada con una concepci\u00f3n\ncivilizatoria distinta de la de la OTAN, ha resultado ser ahora sumamente\neficaz para contener la actual epidemia. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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