La cuesti\u00f3n de los derechos laborales era para \u00e9l crucial, ya desde su biograf\u00eda: Marechal estaba convencido de que su padre habr\u00eda sobrevivido si una convalecencia prudente hubiera respaldado su curaci\u00f3n. \u201cPero en aquellos a\u00f1os no hab\u00eda leyes sociales que aseguraran licencia a los trabajadores enfermos por lo cual, y ante los reclamos patronales del establecimiento donde trabajaba, mi padre volvi\u00f3 a su quehacer, tuvo una reca\u00edda y muri\u00f3 veinte horas despu\u00e9s en mis brazos […] lo llor\u00e9 largamente\u201d. As\u00ed, el testimonio de la explotaci\u00f3n laboral se tradujo en las figuras del Foguista Enceguecido, el Aserrador Manco y el Tornero Demente, inspirados en obreros que hab\u00eda conocido en la f\u00e1brica donde trabajaba su padre \u201ccuyos espectros dolientes me acompa\u00f1aron hasta el Infierno de Ad\u00e1n Buenosayres<\/em>\u201d, confiesa el autor. Cofundador de la revista Realidad <\/em>(1947-1949) y exponente capital del exilio republicano en Argentina, Francisco Ayala consider\u00f3 que la principal causa de marginaci\u00f3n de Marechal fue pol\u00edtica, pues el peronismo afect\u00f3 a casi la totalidad de los intelectuales del pa\u00eds poni\u00e9ndolos en una actitud de franca hostilidad. Sus colegas y amigos \u201caplicaron a su conducta pol\u00edtica un juicio \u00e9tico, vieron en ella una defecci\u00f3n\u201d, sosten\u00eda Ayala. Aunque para el espa\u00f1ol las caricaturas que Marechal incluye en Ad\u00e1n Buenosayres<\/em>, inspiradas en muchos antiguos compa\u00f1eros de generaci\u00f3n no eran nada crueles \u2013pues respond\u00edan al tono festivo en el que \u201clos muchachos\u201d hab\u00edan bromeado en la d\u00e9cada del \u201920\u2013, el distanciamiento pol\u00edtico operado entre el autor y los protagonistas reales explicaba el exceso vengativo de algunas reacciones cr\u00edticas como la de Eduardo Gonzalez Lanuza desde las p\u00e1ginas de la revista Sur<\/em>. Ayala y el joven Julio Cort\u00e1zar fueron los primeros cr\u00edticos que celebraron la obra, cuando esta se public\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Marechal se hace eco tambi\u00e9n de encendidas reflexiones\nsobre el antiimperialismo a\ntrav\u00e9s de la ficci\u00f3n de Ad\u00e1n Buenosayres<\/em>. Muy decididamente a partir de\nla d\u00e9cada en que Leopoldo empieza a publicar poes\u00eda, las fronteras culturales y\necon\u00f3micas de Am\u00e9rica Latina se recortaban frente a un \u201cotro\u201d externo, m\u00e1s\nconcretamente contra la dominaci\u00f3n imperialista, se\u00f1ala Patricia Funes en su\nlibro Salvar la naci\u00f3n<\/em>: intelectuales, cultura y pol\u00edtica en los a\u00f1os\nveinte<\/em> (2006). En esta d\u00e9cada el antiimperialismo cruz\u00f3 el pensamiento pol\u00edtico-social latinoamericano\ninstalando uno de los rasgos m\u00e1s significativos y fundacionales de la reflexi\u00f3n\nregional en el siglo XX. Si bien pueden rastrearse antecedentes, \u201cen esta\nd\u00e9cada el antiimperialismo\nse construy\u00f3 como un objeto te\u00f3rico y pol\u00edtico, a la luz de la expansi\u00f3n\nnorteamericana en la regi\u00f3n\u201d, se\u00f1ala Funes. El pensamiento antiimperialista de la primera posguerra deline\u00f3 un per\u00edmetro inclusivo a escala\nregional y se\u00f1al\u00f3 destinos y estrategias comunes para \u201cIndoam\u00e9rica\u201d (y la\ncuesti\u00f3n del nombre es indicativa de nuevas b\u00fasquedas). Autonom\u00eda,\nautodeterminaci\u00f3n, soberan\u00eda, \nindependencia, son conceptos que se reforzaron frente a los desaf\u00edos de\nun \u201cafuera\u201d imperial: las oposiciones rodosianas Ariel-Calib\u00e1n o\nlatinos-sajones, el Iberoamericanismo de Jos\u00e9 de Vasconcelos, el \u201cPunto de vista\nantiimperialista\u201d escrito por Jos\u00e9\nCarlos Mari\u00e1tegui para ser presentado en la Primera Conferencia Comunista Latinoamericana\nreunida en Buenos Aires entre el 1 y el 12 de junio de 1929 intentan fundar una identidad racial-espiritual de\nAm\u00e9rica Latina concebida ontol\u00f3gicamente sobre la base del rechazo del\nimperialismo. Ad\u00e1n Buenoayres <\/em>reelabora\nen clave ficticia buena parte de las ideasantiimperialistas en boga en la d\u00e9cada del veinte y, puntualmente, aludir\u00e1 a\nalgunos planteos de Pol\u00edtica brit\u00e1nica en el R\u00edo de la Plata <\/em>de su\ncamarada Ra\u00fal Scalabrini Ortiz \u2013ficcionalizado como el Petiso Bernini, con semejanza f\u00edsica y fon\u00e9tica incluidas\u2013.El ataque al\nimperialismo ingl\u00e9s dar\u00e1 lugar a un episodio hilarante \u2013y de notable vigencia\u2013\nen una de las tertulias en casa de los Amundsen, cuando los martinfierristas se\nenfrentan a Mr. Chisholm y precisamente Bernini oficia de vocero:<\/p>\n\n\n\n \u2026mister <\/em>Chisholm,\ndeponiendo una indiferencia que a nadie hab\u00eda enga\u00f1ado,\nhizo llover sobre Del Solar todo el hielo de las brumas natales.<\/p>\n\n\n\n \u2014Eso es una\ningratitud \u2014le dijo\u2014. Una ingratitud y una salvajada. Me gustar\u00eda\nsaber qu\u00e9 hubiera sido esta naci\u00f3n, por ejemplo, sin el concurso de\nInglaterra. [\u2026]\n\n\n\n El asombro\nm\u00e1s vivo se reflej\u00f3 en todas las caras. Del Solar, Buenosayres,\nPereda, Bernini, Franky, todos a una se miraron en silencio y\ncomo petrificados. En seguida, e instintivamente, aquellos hombres\ntan desiguales en origen, humor y pensamiento se acercaron el uno al otro, tal como si estrecharan filas\ncontra un peligro com\u00fan. […] Y el\nprimero en salir a la liza fue Bernini, cuya intrepidez era famosa en este g\u00e9nero de batallas\ninternacionales.<\/p>\n\n\n\n \u2014Creo que mister\n<\/em>no ha entendido bien \u2014empez\u00f3 a decir\u2014. Para nosotros\nInglaterra no es el extranjero.<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00a1Ah, ah!\n\u2014sonri\u00f3 mister <\/em>Chisholm complacido\u2014. \u00bfQu\u00e9 cosa es entonces?<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00a1Inglaterra\nes el enemigo! \u2014le respondi\u00f3 Bernini en son de trompeta. [\u2026]\n\n\n\n \u2014Delenda\nest Britannia!<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/em>\u2014Les rechazamos dos invasiones \u2014tron\u00f3 Del Solar\u2014 [\u2026]\n\n\n\n Rojo como\nun gallo de pelea mister <\/em>Chisholm tendi\u00f3 su pu\u00f1o a los insurgentes.<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00a1Nadie\npuede negar la misi\u00f3n civilizadora de Inglaterra! […] \u2014\u00a1Indios! \u2014 rezongaba mister <\/em>Chisholm\u2014\n\u00a1Peores que indios!<\/p>\n\n\n\n Y aqu\u00ed\nBernini dio la carga famosa que habr\u00eda de valerle tanto laurel en lo futuro. Volvi\u00e9ndose a sus pares\nexclam\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00a1Basta de\nfiorituras! Al fin y al cabo, \u00a1que nos devuelvan las Malvinas!<\/p>\n\n\n\n La ret\u00f3rica del nacionalismo y del antiimperialismo argentino no naci\u00f3 con Scalabrini Ortiz, sino con dos antecedentes\nde la Generaci\u00f3n del Centenario: Ricardo Rojas y Jos\u00e9 Ingenieros. El primero\ndise\u00f1\u00f3 una filosof\u00eda de la argentinidad para aplicar a la educaci\u00f3n y a los\nespacios p\u00fablicos; su obra conforma una unidad que va desde Blas\u00f3n de Plata.\nMeditaciones sobre el abolengo de los argentinos, <\/em>hasta su plan est\u00e9tico\nplasmado en Eurindia<\/em>, en los a\u00f1os veinte. Ad\u00e1n Buenosayres <\/em>incorpora\na la textura ficcional la disputa entre nacionalismo e inmigraci\u00f3n con la meta\nde parodiar sus t\u00e9rminos; el cr\u00edtico Adolfo Prieto sintetiza la inc\u00f3gnita que\nplantea la novelaen torno a la posible definici\u00f3n de un \u201carquetipo de\nargentinidad\u201d. Tal inc\u00f3gnita se refleja especialmente en la escena del viaje\nnocturno por el barrio porte\u00f1o de Saavedra, durante la expedici\u00f3n de Pereda, Bernini,\nFranky, Tesler, Schultze, Del Solar y Buenoayres. La novela all\u00ed problematiza\nla posibilidad de caracterizar un arquetipo homog\u00e9neo de \u201cser nacional\u201d para\nreemplazarlo por la de un \u201csujeto en construcci\u00f3n\u201d a partir de numerosos\nsedimentos: <\/em>el inmigrante, el criollo, el indio, el gaucho\u2026 Como le\nresponder\u00e1 Ad\u00e1n a Luis Pereda (Jorge Luis Borges ficcionalizado) en la Glorieta\nCiro, cuando este \u00faltimo le pregunta cu\u00e1l es su opini\u00f3n ante la avalancha\ninmigratoria: \u201csoy un\nargentino en esperanza\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En este a\u00f1o doblemente conmemorativo de la figura de Leopoldo Marechal (1900-1970) quiero demorarme en dos aspectos de su universo creativo que lo revelan como un autor sensible a la defensa de la justicia social y la soberan\u00eda nacional. 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