En cuanto a las\npalabras que, por decirlo de alguna manera, eran de uso sanitario y ahora p\u00fablico,\nhay una expresi\u00f3n que aparece en las sesiones y que me parece muy\nsignificativa: \u201cefecto pandemia\u201d. Ser\u00eda\nen cierta forma un modo posible de disculparse, desimplicarse de algunos\npacientes, como si algunas cosas fueran \u00fanicamente consecuencia de la presente\npandemia y no producto del propio inconsciente o del propio acto voluntario.\nEntre tantas cuestiones que se han afectado en la cl\u00ednica -desde lo personal,\ncomo haber tenido que poner en mi casa un cartelito para que mi familia haga\nsilencio mientras atiendo- aparece tambi\u00e9n en la consulta el ir dejando algunas\ncosas \u201cpara cuando volvamos al consultorio\u201d como si este fuera un tiempo de\nespera.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfHay alg\u00fan\nhiato, alguna emotividad cuando aparecen palabras inusuales en la terapia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hay t\u00e9rminos de la tecnolog\u00eda que se filtran en la escena anal\u00edtica, tales como \u201cconectando\u201d, \u201cvideo pausado\u201d, otras referencias a la conexi\u00f3n: ese tipo de palabras que no tendr\u00edan nada que ver con la cl\u00ednica, intentamos tomarlas para pensar cuestiones m\u00e1s ligadas al espacio terap\u00e9utico, al trabajo anal\u00edtico. Hay otras palabras que, si bien son de uso habitual en las personas, surgen como producto de este momento: \u201cencierro\u201d, \u201csoledad\u201d, \u201ccontagio\u201d. \u201cContagio\u201d es muy interesante, porque aparece como amenaza y tambi\u00e9n como potencia. En cada espacio de an\u00e1lisis devienen distintos sentidos a partir de la misma palabra: por ejemplo en el caso de \u201ccontagio\u201d, sentidos m\u00e1s persecutorios y tambi\u00e9n otros que tienen que ver con proyectos, por ejemplo \u201ccontagiarle a alguien un proyecto\u201d para generar compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n\n\n\n En realidad, la pretensi\u00f3n de hacer cargo al t\u00e9rmino y entonces a la pandemia y\/o al aislamiento -que no es lo mismo- tambi\u00e9n deviene seg\u00fan la subjetividad del hablante: hay espacios terap\u00e9uticos en los que se intenta atribuirle todo \u201ca que no puedo salir\u201d, \u201chace cien d\u00edas que estoy encerrado\/a\u201d, \u201cc\u00f3mo va a pasar tal cosa si yo no puedo salir\u201d, inclusive como si fuera algo individual, cuando se trata de un problema social, colectivo. Lo individual entonces es el trabajo elaborativo que surge a partir de estos decires.<\/p>\n\n\n\n \u00bfDe qu\u00e9 \u201cno se\nhabla\u201d en estos d\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hay relatos que intentan desconocer la situaci\u00f3n y su efecto traum\u00e1tico, en el sentido de pretender continuar la vida como si nada; lo que noto en algunos casos es una actitud de querer hacer caso omiso del aislamiento y de la pandemia, como si todo estuviera igual que antes. Algunos pacientes tratan de pensar que todo sigue sucediendo con total \u201cnormalidad\u201d, se preguntan \u201cc\u00f3mo puede ser que no me salga tal cosa\u201d, o \u201cque no pase tal cosa\u201d, como si no hiciera cien d\u00edas que est\u00e1n encerrados. Hay muchos personas, adem\u00e1s, que viven solas, y entonces el encierro es algo muy fuerte porque adem\u00e1s de encierro es soledad, desde lo concreto, digo, aunque con las redes hoy, se contrarresta un poco esa soledad en algunos casos. Al principio de la cuarentena, los ni\u00f1os y los adolescentes estaban contentos porque no iban al colegio y muchos adultos tambi\u00e9n porque no ten\u00edan que viajar al trabajo: se tomaba, de alg\u00fan modo, como una forma de vacaciones. Ahora voy notando, a medida que va pasando el tiempo, que se va generando un hartazgo, un tedio, y distintas dificultades para bancarse subjetivamente las consecuencias del aislamiento.<\/p>\n\n\n\n Trabaj\u00e1s mucho\ncon ni\u00f1os y ni\u00f1as, \u00bf<\/strong>qu<\/strong>\u00e9 <\/strong>not<\/strong>\u00e1s en su expresi\u00f3n en este tiempo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n En el trabajo con ni\u00f1os y ni\u00f1as, muchos juegos quedaron de alg\u00fan modo interrumpidos, \u201centre par\u00e9ntesis\u201d: el \u00faltimo d\u00eda que fui al consultorio ni los y las pacientes ni yo sab\u00edamos que no \u00edbamos a poder volver por un tiempo, de modo que en la consulta virtual fuimos tratando de instalar un nuevo encuadre que contenga, un trabajo que elabore esa ruptura traum\u00e1tica o por lo menos repentina, sorpresiva. Hablaba Freud de las neurosis traum\u00e1ticas en relaci\u00f3n con la guerra, empec\u00e9 a acordarme de algunos art\u00edculos escritos en este sentido en los que, salvando las distancias, estas rupturas, impactos, traumas, empiezan a aparecer en la cl\u00ednica y en la subjetividad de las personas por fuera de la cl\u00ednica, llev\u00e1ndonos a tener que repensar los nuevos malestares, los sufrimientos y nuestra pr\u00e1ctica profesional. Ahora, por medios virtuales, en la consulta con ni\u00f1os el juego -que elabora, recrea, sana- reaparece, por ejemplo en el juego de la maestra con el Google Meet y el Classroom: la situaci\u00f3n del aula virtual habita la escena l\u00fadica, lo cual es tambi\u00e9n una forma diferente de recuperar los juegos perdidos.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo nombran\neste tiempo los ni\u00f1os y las ni\u00f1as?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lo que observo se refiere tanto al \u00e1mbito de la cl\u00ednica que llevo adelante como al grupo de trabajo que integro, \u201cInfancias, Salud Mental y Derechos Humanos\u201d que coordina Alejandra Barcala dentro del Centro de Salud Mental Comunitaria Mauricio Goldenberg del departamento de Salud Comunitaria UNLa. En ese grupo estamos recopilando algunos audios a partir de la necesidad de elaborar recomendaciones para pensar las infancias en este contexto y c\u00f3mo viven los chicos el aislamiento y el confinamiento -esta \u00faltima, palabra horrible que no uso pero la traigo porque tambi\u00e9n aparece-. Elaboramos unas preguntas y les pedimos a algunos ni\u00f1os que graben un audio con ellas, para enviarlos a otros ni\u00f1os y adolescentes, para escuchar sus respuestas, sus voces respecto a c\u00f3mo se sienten, qu\u00e9 les pasa, qu\u00e9 temen, etc. Tanto en la cl\u00ednica como en esos audios, esas voces, observo que los chicos hablan mucho de \u201cCoronavirus\u201d. No hablan de \u201cinfecci\u00f3n\u201d ni de \u201cASPO\u201d ni de \u201caislamiento\u201d, s\u00ed hablan tambi\u00e9n de \u201ccuarentena\u201d. Yo pienso si esto de que circule tanto la palabra \u201cCoronavirus\u201d, que se ha convertido en una especie de t\u00e9rmino familiar para ellos, no tendr\u00e1 que ver con lo que contiene de \u201ccorona\u201d; los chicos no hablan, por ejemplo, del \u201cbacilo de Koch\u201d. Me parece que el nombre de este virus peg\u00f3 en las infancias y que un poco se lo apropiaron, como una palabra ya familiar, muchos hablan de \u201cCoronavirus\u201d todo el tiempo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/WhatsApp-Image-2020-07-10-at-12.26.12-676x1024.jpeg\")
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