Es\nla tensi\u00f3n entre la eficacia instrumental y la eficacia simb\u00f3lica la que luego\nse pone en juego en la pr\u00e1ctica concreta, lo instrumental en t\u00e9rminos de\nderechos y obligaciones y la difusi\u00f3n y publicidad en la eficacia simb\u00f3lica que\ntiene efectos transformadores en las subjetividades, en la percepci\u00f3n al\nrespecto de lo bueno y lo malo, lo leg\u00edtimo y lo ileg\u00edtimo. <\/p>\n\n\n\n
No caben dudas de que en el a\u00f1o 2010, el Frente para la Victoria ten\u00eda en el Congreso de la Naci\u00f3n una favorable representaci\u00f3n pol\u00edtica, que obviamente incidi\u00f3 para obtener el respaldo a la sanci\u00f3n de la ley. Pero dado que la misma fue votada por cada uno de los representantes, la votaci\u00f3n reflej\u00f3 con mucha claridad las posiciones ideol\u00f3gicas, culturales y diversas que se observan en el pa\u00eds federal, entre un pensamiento conservador (los votos negativos y las abstenciones) que atraviesa a las distintas representaciones pol\u00edticas, y la decisi\u00f3n de un gobierno a cargo del Estado, que expresaba una clara posici\u00f3n en relaci\u00f3n al avance de derechos en un pa\u00eds democr\u00e1tico, cuyo eje son los derechos humanos. <\/p>\n\n\n\n
La Ley del Matrimonio Igualitario tuvo como principales protagonistas a las organizaciones de todos los grupos que representaban a quienes estaban privados de ese derecho. El papel de los grupos LGTBIQ+, la CHA y otros marcaron y sostuvieron la agenda del Estado, el apoyo y militancia en el Congreso y en las propias instituciones del Estado que asumieron el papel de intervenci\u00f3n directa en la promoci\u00f3n de los derechos. El caso del INADI entre ellos. O sea que, para poder generar las condiciones para una votaci\u00f3n favorable, esas militancias y esas instituciones gestionaron el camino para una transformaci\u00f3n cultural a trav\u00e9s de construcciones simb\u00f3licas. <\/p>\n\n\n\n La\nconsagraci\u00f3n de la ley no fue suficiente, fue necesario introducir\nmodificaciones en algunos art\u00edculos del C\u00f3digo Civil (especialmente en aquellos\nque enunciaban que un matrimonio solo pod\u00eda concretarse por parte de dos\npersonas de distinto sexo). Y estas modificaciones tardaron mucho tiempo m\u00e1s en\nrealizarse, reci\u00e9n en el a\u00f1o 2015 se modificaron. Est\u00e1 claro que el matrimonio\nigualitario constituy\u00f3 una reivindicaci\u00f3n de derechos civiles y resguarda tanto\nlos bienes como el derecho a conformar familia, a adoptar y constituirse en padres\no madres. Y es el ejercicio de estos derechos lo que puso en cuestionamiento a\nlas instituciones, las religiones, los modelos culturales, la educaci\u00f3n y\ntantas otras. Las religiones y sus iglesias son cuestionadas y a\u00fan hoy muchas\nde ellas siguen ejerciendo un poder contrario que coloca a las creencias por\nsobre el derecho. <\/p>\n\n\n\n A\n10 a\u00f1os de la sanci\u00f3n de la ley, se puede observar que la misma se dict\u00f3 en un\nmomento y contexto que la hizo posible, y la variable m\u00e1s importante que puede\nhaber dado lugar a ello se inscribe en el papel que el Estado asume en la\nrepresentaci\u00f3n que le cabe sobre el conjunto de las relaciones sociales que\nocurren en la sociedad que lo contiene. Sin el papel del Estado, y por ende\nquien a cargo de su gobierno lider\u00f3 e impuls\u00f3 el alcance de un derecho, no\nhubiera sido posible. La articulaci\u00f3n del gobierno del Estado con la sociedad y\nsus organizaciones fue un claro ejercicio de democracia y sus principios de\nigualdad y justicia. Podr\u00eda decirse que toda la legislaci\u00f3n que luego de esta\nse sancion\u00f3 a continuaci\u00f3n, como la Ley de Identidad de G\u00e9nero, se inscribieron\nen la misma l\u00ednea.<\/p>\n\n\n\n Pero\ntambi\u00e9n es adecuado se\u00f1alar que la ley tiene una eficacia instrumental, y que\npara que esto ocurra, es necesario revisar y analizar c\u00f3mo han ocurrido los\nhechos concretos en el pa\u00eds federal que somos. \u00bfEs la igualdad de derechos, lo\nmismo que igualdad en los hechos? Ambos aspectos se encuentran en di\u00e1logo y en\ntensi\u00f3n, ya que la aplicaci\u00f3n y el cumplimiento de la ley, su eficacia\ninstrumental, depende de sus operadores efectivos, de la interpretaci\u00f3n y\naceptaci\u00f3n del entramado legal en el horizonte de creencias y pr\u00e1cticas\nreguladas por la cultura, por la religi\u00f3n, por el pensamiento conservador que\natraviesa tanto a los operadores de justicia como a las relaciones sociales de\nla ciudadan\u00eda. Un Estado legitima la discriminaci\u00f3n simb\u00f3lica e institucional\ncuando sus operadores act\u00faan desde lo simb\u00f3lico o desde las creencias. Es esta\ntensi\u00f3n la que merece ser observada en las pr\u00e1cticas y acciones que operan en\nese horizonte.<\/p>\n\n\n\n Las leyes sancionadas hace 10 a\u00f1os y las que esperamos sancionar como la ley por la despenalizaci\u00f3n del aborto son imprescindibles para seguir construyendo un pa\u00eds mas igualitario. Es tambi\u00e9n necesario que la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral sea realmente un instrumento que se legitime con fuerza en la educaci\u00f3n p\u00fablica, porque es desde all\u00ed donde la batalla cultural debe permitir un cambio en la preeminencia de las creencias que se amparan en las religiones. El contexto pol\u00edtico de hoy muestra un avance en el mundo de pol\u00edticas conservadoras, que van cuestionando los alcances de las pol\u00edticas p\u00fablicas de g\u00e9nero. No estamos al margen de estos procesos.<\/p>\n\n\n\n Violeta Correa es docente de UNLa y ex directora de la carrera de especializaci\u00f3n en G\u00e9nero, Pol\u00edticas P\u00fablicas y Sociedad. Alejandra Correa Sansone es comunic\u00f3loga, gestora cultural y estudiante de la Maestr\u00eda en DDHH de nuestra universidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace muy pocos d\u00edas celebramos 10 a\u00f1os de la sanci\u00f3n de la Ley de Matrimonio Igualitario (26618). En la Argentina de hoy y en el contexto latinoamericano, esta ley signific\u00f3 un avance extraordinario en lo que respecta a la igualdad de derechos en todos los actos que las personas con independencia de su sexualidad o […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":3920,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[6,155,20],"tags":[266,228,505,503,504],"coauthors":[501,502],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3919"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3919"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3919\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3986,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3919\/revisions\/3986"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3919"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=3919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/congreso-matrimonio-1024x576.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n