{"id":4007,"date":"2020-08-14T10:22:46","date_gmt":"2020-08-14T13:22:46","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=4007"},"modified":"2020-08-21T14:52:14","modified_gmt":"2020-08-21T17:52:14","slug":"diccionario-de-autobiografias-intelectuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/diccionario-de-autobiografias-intelectuales\/","title":{"rendered":"Diccionario de autobiograf\u00edas intelectuales<br><span style='font-size:14px;'>Descarga libre y gratuita<\/span>"},"content":{"rendered":"\n<p>Se conjugan en\nesta obra diversos perfiles biogr\u00e1ficos de la vasta\nRed de Pensamiento Alternativo que, desde diversas trincheras y niveles acad\u00e9micos, ha problematizado una cosmovisi\u00f3n que pretende legitimar la\nconcentraci\u00f3n de riquezas, el Estado gendarme, la contaminaci\u00f3n y devastaci\u00f3n\nambiental, las posturas tecnocr\u00e1ticas\ny etnoc\u00e9ntricas, el proceso de modernizaci\u00f3n elitista, el pensamiento \u00fanico\no pensamiento cero, la mentalidad donde prima el tener en lugar del ser, el esp\u00edritu depredador a ultranza. Estamos aludiendo en\ndefinitiva al enjuiciamiento de la deshumanizadora ideolog\u00eda\nneoliberal, a un discurso f\u00e9rreamente estructurado y\nasociable a la mercadofilia capitalista, a los modelos hegem\u00f3nicos en crisis de la globalizaci\u00f3n\ny la recolonizaci\u00f3n del mundo. <\/p>\n\n\n\n<p>Frente a dicho\nconglomerado conservador, hipostasiado como lo pol\u00edticamente\ncorrecto, se convoca en el libro aquello que ha solido interpretarse como las\nprincipales ideas, tendencias o sensibilidades progresistas, a las cuales nos\nhemos permitido reformular y desarrollar bajo la impronta del pensamiento\nalternativo. Entre los rearmes categoriales en juego, destacamos al saber cr\u00edtico y liberador, a una \u00e9tica de la\nsolidaridad, al principio de la soberan\u00eda popular, a\nun Estado providente, a una econom\u00eda social y una justicia distributiva, a una\npol\u00edtica exterior de neutralidad e integraci\u00f3n continental, al respeto a la\nnaturaleza y al uso racional de sus recursos. <\/p>\n\n\n\n<p>Todo\nese \u00faltimo andamiaje posicional se halla sustentado en una cultura\nemancipadora, con identidades positivas y apertura hacia la otredad, donde innumerables\nactores y subjetividades se encarnan en una sucesi\u00f3n\nde ismos y corrientes existenciales: desde el obrerismo, feminismo y\njuvenilismo, al indigenismo, el <em>black power<\/em>,\nel ambientalismo, las redes comunitarias y otros movimientos reivindicadores.\nLas modalidades alternativas se matizan dimensionalmente al pasar de la\nnegatividad a las propuestas de quiebre y a una radical innovaci\u00f3n, las cuales recorren los estadios de la contestaci\u00f3n, el gradualismo o el salto en profundidad. Am\u00e9rica Latina, no solo se insin\u00faa\nen esa tesitura con su trasfondo cuestionador y ut\u00f3pico\nsino tambi\u00e9n como una regi\u00f3n\nafirmativa y plasmadora.<\/p>\n\n\n\n<p>Culmina con este\nvolumen un ambicioso plan de trabajo sobre el pensamiento alternativo que ha\nsido acreditado por organismos cient\u00edficos\nnacionales (PICT 9572 Agencia&nbsp; y PIP 143\nConicet), quienes consideraron que dicho plan pod\u00eda\ncubrir un apreciable vac\u00edo en la producci\u00f3n bibliogr\u00e1fica\nalusiva. Se trata de un proyecto que dio lugar al lanzamiento de varios vol\u00famenes que, m\u00e1s all\u00e1\nde otras publicaciones afines, suman\nunas 3000 p\u00e1ginas, a saber: <em>El\npensamiento alternativo en la Argentina del siglo XX<\/em>, tomo I. <em>Identidad,\nutop\u00eda, integraci\u00f3n (1900-1930)<\/em>,\ny tomo II, <em>Obrerismo, vanguardia, justicia social (1900-1960)<\/em>.\nLa tercera entrega de esa serie apareci\u00f3 como <em>El pensamiento alternativo en la Argentina contempor\u00e1nea.\nDerechos humanos, resistencia, emancipaci\u00f3n (1960-2015), <\/em>precedido\npor nuestro <em>Diccionario del pensamiento alternativo<\/em>\ny su respectiva <em>Addenda<\/em>. Esta obra de referencias, redactada\npor un nutrido equipo interdisciplinario, ha sido vastamente caracterizada: <\/p>\n\n\n\n<ul><li>como un trabajo original y minucioso en torno al\nderecho a la utop\u00eda y a un orbe mejor; <\/li><li>como provisto de nuevas palabras epocales y de respuestas\na un orden jer\u00e1rquico desde el campo te\u00f3rico y los movimientos civiles; <\/li><li>como un recurso pol\u00edtico y pedag\u00f3gico que pretende\nidentificar los heterog\u00e9neos lenguajes implicados. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Dicha investigaci\u00f3n procur\u00f3 trasuntar, en l\u00edneas generales, una narrativa contrahegem\u00f3nica a escala intra y supra regional.<\/p>\n\n\n\n<p>En resumidas cuentas, a todo el caudal tem\u00e1tico del pensamiento alternativo, se le ha a\u00f1adido una primicia textual: este novedoso diccionario, que contiene la vida y obra de un heterog\u00e9neo elenco intergeneracional que ha compuesto nuestra red intelectual y ha participado de sus ediciones. Entre ese elenco pueden evocarse a figuras muy consagradas, junto a numerosas presencias irradiadoras, locales o de extramuros, seg\u00fan puede apreciarse al final de esta nota.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" width=\"594\" height=\"842\" src=\"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/WhatsApp-Image-2020-08-10-at-17.04.18.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4009\" srcset=\"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/WhatsApp-Image-2020-08-10-at-17.04.18.jpeg 594w, https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/WhatsApp-Image-2020-08-10-at-17.04.18-212x300.jpeg 212w\" sizes=\"(max-width: 594px) 100vw, 594px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Asimismo,\ncontrariando los usos can\u00f3nicos en materia autobiogr\u00e1fica, no se ha ce\u00f1ido la\nparticipaci\u00f3n solo a quienes han alcanzado la\nsenectud \u2013como suele practicarse\u2013,\npor hallarnos en un proyecto en el cual han confluido miembros de diferentes\nedades, procedencias y formaciones. Tampoco se han adoptado pautas demasiado\nrestrictivas para la redacci\u00f3n de los textos, ni\nseguimos al pie de la letra los par\u00e1metros\nproductivistas, d\u00e1ndose cabida a otras facetas\nexternas a la de la propia obra, para hacer tambi\u00e9n\nhincapi\u00e9 en las ideas particulares o en\nsignificativos aspectos vivenciales. En rigor, hemos enfatizado a algunas casas\nde estudios y a sus portavoces, sea por factores operativos sea por hallarse\nafincados en esos sitios m\u00e1s exponentes del proyecto\nen s\u00ed. <\/p>\n\n\n\n<p>No\nse incorpora al presente libro, como un ap\u00e9ndice\nespecial, la desbordante producci\u00f3n sobre\npensamiento alternativo que, redactada por diferentes autores aqu\u00ed biografiados, ha compuesto los cinco vol\u00famenes editados sobre el particular a cargo de la\neditorial Biblos en cooperaci\u00f3n con la Universidad\nNacional de Lan\u00fas, una producci\u00f3n\nque no ha dejado de ser aludida en los mismos textos. Tampoco se ha anexado,\npor su vastedad, la n\u00f3mina de entidades a las cuales\npertenecen nuestros respectivos colaboradores, quienes han citado por lo com\u00fan en sus entradas a los propios lugares de pertenencia. <\/p>\n\n\n\n<p>Diversos part\u00edcipes\nsectoriales han contribuido a nutrir otros espacios colindantes, como los\nencuentros implementados por el Corredor de las Ideas y que, m\u00e1s all\u00e1 de\nsus publicaciones en papel, pueden localizarse en las mismas p\u00e1ginas de esa entidad \u2013dentro\nde su cap\u00edtulo paraguayo (<a href=\"http:\/\/corredordelasideas.org\/encuentros-anteriores\/\">http:\/\/corredordelasideas.org\/encuentros-anteriores<\/a><strong>)<\/strong>\u2013 o\nen otros portales como <a href=\"http:\/\/pacarinadelsur.com\/home\/mallas\/1484-corredor-de-las-ideas-del-cono-sur\">http:\/\/pacarinadelsur.com\/home\/mallas\/1484-corredor-de-las-ideas-del-cono-sur<\/a>\ny <a href=\"http:\/\/www.cecies.org\/articulo.asp?id=558\">http:\/\/www.cecies.org\/articulo.asp?id=558<\/a>.\nLos participantes convocados, personales o institucionales, han provenido de\nArgentina, Alemania, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Cuba, Espa\u00f1a, Estados Unidos, Italia, Jap\u00f3n,\nM\u00e9xico, Nicaragua,\nPer\u00fa,\nPortugal, Rusia, Uruguay y Venezuela.<\/p>\n\n\n\n<p>Los\nprincipales emprendimientos responsables de este volumen han sido, junto a la\nUniversidad Nacional de Lan\u00fas, el Centro de Educaci\u00f3n, Ciencia y Sociedad (CECIES) sumados al auspicio formal\nde varias organizaciones y voceros: la Asociaci\u00f3n\nIberoamericana de Filosof\u00eda Pr\u00e1ctica,\nla Casa Museo de la Reforma Universitaria, el Centro de Estudios\nInterdisciplinarios de Nuestra Am\u00e9rica, el Corredor\nde las Ideas del Cono Sur, la editora Nova Harmonia, el Proyecto Ensayo Hisp\u00e1nico o las revistas <em>Le Monde Diplomatique<\/em>,\n<em>Pacarina del Sur<\/em>,\n<em>SOLAR, Utop<\/em><em>\u00eda y Praxis Latinoamericana<\/em>.&nbsp; <em>&nbsp;&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El mayor\nagradecimiento a quienes nos han acompa\u00f1ado en esta\nempresa desde diversos or\u00edgenes e inclinaciones:\nintelectuales consumados, distinguidos acad\u00e9micos e\ninvestigadores reconocidos o en formaci\u00f3n, todos los\ncuales han procurado asignarle al texto una t\u00f3nica\nque oscila entre la erudici\u00f3n y el ensayismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan\nse detall\u00f3, pertenecen a diversos pa\u00edses de Am\u00e9rica, Europa y Jap\u00f3n los acad\u00e9micos e investigadores\nque han colaborado en esta edici\u00f3n, tales como\nYamand\u00fa Acosta, Dora Barrancos, Hugo Bauz\u00e1,\nHugo Chumbita, Alicia Dujovne Ortiz, Enrique Dussel, Ra\u00fal\nFornet-Betancourt, Pablo Guadarrama, Marta Matsushita, Edgar Montiel, Le\u00f3n Pomer, Adriana\nPuiggr\u00f3s,\nEduardo Rinesi y Alejandro Serrano Caldera. <\/p>\n\n\n\n<p>La rectora&nbsp; de la Universidad Nacional de Lan\u00fas, Dra. Ana Jaramillo, ha vuelto a facilitar la publicaci\u00f3n de esta nueva obra de referencia, como ya se lo hab\u00eda hecho en la misma casa de estudios con el <em>Diccionario del Pensamiento Alternativo<\/em>.&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<div class=\"su-note\"  style=\"border-color:#000000;border-radius:3px;-moz-border-radius:3px;-webkit-border-radius:3px;\"><div class=\"su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"background-color:#000000;border-color:#cccccc;color:#fff;border-radius:3px;-moz-border-radius:3px;-webkit-border-radius:3px;\">Biagini, Hugo E. (dir.), Diccionario de autobiograf\u00edas intelectuales. Red del pensamiento alternativo. Remedios de Escalada, Universidad Nacional de Lan\u00fas, 2020; 594 p\u00e1gs.  <br><a href=\"http:\/\/www.unla.edu.ar\/novedades\/lanzamiento-del-diccionario-de-autobiografias-intelectuales\">http:\/\/www.unla.edu.ar\/novedades\/lanzamiento-del-diccionario-de-autobiografias-intelectuales<\/a> <\/div><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se conjugan en esta obra diversos perfiles biogr\u00e1ficos de la vasta Red de Pensamiento Alternativo que, desde diversas trincheras y niveles acad\u00e9micos, ha problematizado una cosmovisi\u00f3n que pretende legitimar la concentraci\u00f3n de riquezas, el Estado gendarme, la contaminaci\u00f3n y devastaci\u00f3n ambiental, las posturas tecnocr\u00e1ticas y etnoc\u00e9ntricas, el proceso de modernizaci\u00f3n elitista, el pensamiento \u00fanico o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":4008,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[155,22,59],"tags":[266,154,287,415,39],"coauthors":[56],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4007"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4007"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4051,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4007\/revisions\/4051"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4007"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=4007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}