{"id":4090,"date":"2020-08-31T12:06:38","date_gmt":"2020-08-31T15:06:38","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=4090"},"modified":"2020-09-04T10:29:55","modified_gmt":"2020-09-04T13:29:55","slug":"los-anti-todo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/los-anti-todo\/","title":{"rendered":"Los anti-todo"},"content":{"rendered":"\n

Miles de personas en todo el mundo se han\nmanifestado en contra de las restricciones impuestas para evitar la propagaci\u00f3n\ndel Coronavirus. En esas marchas, que tambi\u00e9n tuvieron eco en Argentina,\npudieron verse diversas consignas en contra de las pol\u00edticas sanitarias y de\nlas limitaciones en cuanto al tr\u00e1nsito y la circulaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n. Sin\nembargo, en medio de los carteles y banderas se cuelan discursos patriarcales,\nantiderechos y hasta homof\u00f3bicos, identificados con los sectores m\u00e1s\nconservadores.<\/p>\n\n\n\n

Sobre este punto, Walden Bello, autor de \u201cDesglobalizaci\u00f3n\u201d\nasegura que \u201chay demasiada ira, demasiado resentimiento, demasiada inseguridad\nque se han desatado, y solo la izquierda y la extrema derecha est\u00e1n en\ncondiciones de aprovechar esta tormenta subjetiva\u201d, pero que \u201cdesafortunadamente,\nes la extrema derecha la que est\u00e1 mejor posicionada para aprovechar el\ndescontento global porque, incluso antes de Covid-19, los partidos de extrema\nderecha ya eran elementos claves de las posiciones y programas antineoliberales\npromovidas por la izquierda independiente\u201d.[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

La marcha ocurrida el pasado 17 de agosto en el\npa\u00eds se convoc\u00f3 con reclamos que iban desde el rechazo a la \u201creforma\njudicial\u00bb hasta el pedido de una mayor apertura en medio de la cuarentena.\nNo obstante, tambi\u00e9n pudieron verse banderas de la organizaci\u00f3n Patriarcado\nUnido Argentino (PUA) y proclamas en contra del aborto y de las vacunas; a\nfavor de los represores de la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar; y otras que\nasociaban a la homosexualidad con el contagio de la Covid-19. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEvidentemente hay una situaci\u00f3n pol\u00edtica a nivel global que habilita y aloja ideas que se juntan con la anticuarentena. En ese contexto, est\u00e1 la cuesti\u00f3n de salir a la calle a expresarse de una manera carente de racionalidad, que hace que proliferen estas manifestaciones. Pero no es menor y por eso hay que estar atentos. No hay que dejarlo pasar como una expresi\u00f3n minoritaria o rid\u00edcula, porque sabemos que es el pensamiento de mucha gente que no sale a decirlo, pero lo act\u00faa, lo vive y lo reproduce\u201d asegura Viviana Ceresani, docente de la Especializaci\u00f3n en G\u00e9nero, Pol\u00edticas P\u00fablicas y Sociedad, y de la Licenciatura en Educaci\u00f3n de la UNLa.<\/p>\n\n\n\n

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Y agrega: \u201cLo novedoso es esta combinaci\u00f3n de grupos antivacunas, anticiencia, antiderechos, antiaborto, con proclamas militaristas y neonazis. Se han juntado estas posturas retr\u00f3gradas, al extremo de plantear una organizaci\u00f3n pro patriarcado\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

Para Marcelo Suntheim, activista hist\u00f3rico de la\nCHA (Comunidad Homosexual Argentina), las marchas no pueden analizarse \u201cde\nmanera aislada\u201d, debido a que existe un \u201cderrotero pol\u00edtico que se opone al\navance de derechos que hist\u00f3ricamente otorga el peronismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cYa ha ocurrido en otras \u00e9pocas, donde el avance de derechos y de pol\u00edticas p\u00fablicas igualitarias generaba la aparici\u00f3n de estas reacciones, con carteles que poseen expresiones reaccionarias contra la homosexualidad, la igualdad del hombre y la mujer, la vacuna, etc.\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

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Se va a caer<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una de las vetas que subyace en estas manifestaciones\nes la fusi\u00f3n entre capitalismo y patriarcado, que establece c\u00f3mo se organizan\nlos patrones sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos de una sociedad. <\/p>\n\n\n\n

Ceresani explica que \u201chay un poder que se est\u00e1 afectando, que desestabiliza a la estructura patriarcal\u201d y que \u201cclaramente hay grupos m\u00e1s radicalizados con estas ideolog\u00edas y con discursos tan pol\u00edticamente incorrectos a los que pocas personas pueden adherir, pero que da cuenta de un poder, una estructura que se est\u00e1 desquebrajando\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sobre este punto, Suntheim apunta que tanto\ncapitalismo como patriarcado \u201creivindican y defienden privilegios\u201d y que bajo \u201cel\ncamuflaje de la falta de libertad\u201d se arma un \u201crelato impulsado por las\npersonas e instituciones de derecha\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn los \u00faltimos cuatro a\u00f1os ninguna de estas\npersonas sali\u00f3 a la calle, porque no hab\u00eda un crujido de la organizaci\u00f3n econ\u00f3mica\ny pol\u00edtica de la sociedad.  Estos grupos\nminoritarios, reaccionarios, provocadores y violentos son representantes del\npatriarcado existente en nuestra sociedad. Son expresiones visibles de personas\nque consideran que su ideolog\u00eda est\u00e1 amenazada. No son ideas nuevas, sino\nantiqu\u00edsimas que entran en conflicto porque son interpeladas. Entonces surgen\nestas expresiones m\u00e1s conservadoras\u201d, afirma Suntheim. <\/p>\n\n\n\n

Por su parte, Ceresani dice: \u201cEn los \u00faltimos cuatro a\u00f1os hubo mucha habilitaci\u00f3n para estos discursos, que antes estaban m\u00e1s subyacentes, lo vemos en los medios de comunicaci\u00f3n con expresiones discriminatorias. Si bien son reacciones por la p\u00e9rdida de privilegios y el cambio de las estructuras sociales, no podemos dejar de analizarlas como un fen\u00f3meno global, capitalista, por la crisis de este modelo. No es tan sencillo demoler la estructura patriarcal, porque es constitutiva de nuestra sociedad. Son varones que pierden sus privilegios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfLibertad de expresi\u00f3n?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toda persona tiene derecho a la libertad de\npensamiento y de expresi\u00f3n. Sin embargo, este derecho posee una limitaci\u00f3n que\nes el respeto a los derechos o a la reputaci\u00f3n de los dem\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEstos grupos producen llamados al odio y eso est\u00e1\nprohibido por ley. Esta provocaci\u00f3n busca que las instituciones las denuncien y\nentonces ellos argumenten que no pueden supuestamente ejercer su derecho a la\nlibertad de expresi\u00f3n. Y en verdad el derecho a la libertad de expresi\u00f3n tiene\nl\u00edmites que es el da\u00f1o que pueden producir nuestras palabras o ideas. No existe\ncensura previa, pero si hay un da\u00f1o hay que ir y repararlo. Si el derecho fuera\nabsoluto puedo decir cualquier cosa y que la otra persona se lo banque. Buscan\nvictimizarse con la falta de libertades y que vivimos en una tiran\u00eda\u201d,\nargumenta Suntheim. <\/p>\n\n\n\n

Al respecto, Ceresani manifiesta que \u201cel l\u00edmite\nentre la libertad de expresi\u00f3n y la incitaci\u00f3n a la violencia es muy finito\u201d y\nque \u201chay que estar atentos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 se juntan? \u00bfPor qu\u00e9 la gente levanta esas banderas? Todo hace mucho ruido. Pero tenemos que seguir con la l\u00ednea que estamos con la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero en agenda, que se terminen de aplicar las pol\u00edticas p\u00fablicas y la ESI, se lleven adelante las capacitaciones, y se sigan creando \u00e1reas de g\u00e9nero en los organismos\u201d, finaliza.<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/sup><\/a> https:\/\/www.pagina12.com.ar\/264898-el-mundo-despues-del-coronavirus-el-impulso-es-hacia-un-sist<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fotos: Perfil, Radio Gr\u00e1fica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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