{"id":4310,"date":"2020-10-15T11:10:32","date_gmt":"2020-10-15T14:10:32","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=4310"},"modified":"2020-10-23T11:47:00","modified_gmt":"2020-10-23T14:47:00","slug":"comunicacion-social-hay-un-empate-fluctuante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/comunicacion-social-hay-un-empate-fluctuante\/","title":{"rendered":"Comunicaci\u00f3n Social: \u00abHay un empate fluctuante\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa\nvida siempre es m\u00e1s poderosa que la teor\u00eda\u201d<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Goethe<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cLos\ndiarios inventan la mitad de lo que dicen. Y si a eso le sumamos que no dicen\nla mitad de lo que pasa resulta que los diarios no existen\u201d<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Mafalda (es decir, Quino)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno ha escuchado con lujo de detalles\nlos progresos que ha generado la inform\u00e1tica con el \u201cprendo y apago\u201d del\nprincipio de la digitalizaci\u00f3n. Sabe hoy d\u00eda que Smarmatic puede hacer un\nfraude inform\u00e1tico en una elecci\u00f3n y hasta puede influir en el voto de hasta un\n6% desbalanceando cualquier paridad. Ya escuch\u00f3 uno hablar de la Cambridge\nAnalytica<\/em> y la enorme cantidad de datos que se tienen en cuenta a partir de\nla informaci\u00f3n que la misma gente proporciona al utilizar Facebook, Twitter,\nInstagram, WhatsApp, Telegram, TikTok, etc. Sabe\nque Google es, digamos, Dios, que contesta todas las preguntas\nde la vida, la filosof\u00eda, la historia, las recetas dulces y saladas, y c\u00f3mo\nhacer bizcochitos de grasa.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo eso es solo el\npre-presente. Porque en cuanto la cu\u00e1ntica se introduzca en los aparatos que\nmanejamos con las nuevas tecnolog\u00edas, una computadora o un ordenador cu\u00e1ntico\npueden calcular -carg\u00e1ndole todo tipo de datos sobre las caracter\u00edsticas de\nuno, de qu\u00e9 signo es, qu\u00e9 enfermedades tuvo, cu\u00e1nto vivieron sus\npadres y abuelos, de qu\u00e9 equipo\ndeportivo es simpatizante, etc.- qu\u00e9 d\u00eda y\na qu\u00e9 hora el cuerpo de uno lo abandonar\u00e1 para\niniciar una nueva etapa en su cuantum<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

(Quiero advertir que no adhiero a las\nteor\u00edas que suponen que con todos esos datos nos van a manipular, controlar,\nconvencer, dirigir mansamente a votar contra nuestros propios intereses, de una\nmanera lineal).<\/p>\n\n\n\n

H<\/em><\/strong>istoria\nantigua<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siempre los medios hegem\u00f3nicos\ntuvieron la misma capacidad y poder para influir en la sociedad, ya sea para\ninstalar una moda en la vestimenta como para instalar \u201czonas\nliberadas\u201d del Primer Mundo -McDonald\u00b4s, Starbucks- y\nnuevas ideas: por ejemplo, que la tierra es plana. Siempre el \u201cpoder\u201d tuvo herramientas medi\u00e1ticas para\norientar a la sociedad hacia determinadas ideas y situaciones, generando\ninclusive una sensatez inducida.<\/p>\n\n\n\n

Siempre fue as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Los aportes de las nuevas tecnolog\u00edas,\nel acopio extraordinario de datos acerca de las personas han llenado la canasta\nde herramientas de manipulaci\u00f3n, como se hizo siempre. Los diarios cumplieron\nese rol. Cuando no hab\u00eda otra cosa, fueron los mensajes pintados en las paredes\no el uso profesional del rumor. Despu\u00e9s la\nradio fue el gran medio para difundir figuras, cuestiones familiares con los\nradioteatros, situaciones de lucha social entre pobres honrados y poderosos\ndesalmados, y dem\u00e1s.\nTambi\u00e9n el cine: la fascinaci\u00f3n\ndel color, la promoci\u00f3n de estilos de vida, modas, artefactos, trucos que\naumentaban la realidad hacia la fantas\u00eda. Antes,\nlas galas; siempre el colegio, la comunidad religiosa, el rol rector de las\nfamilias poderosas.<\/p>\n\n\n\n

Reacci\u00f3n y creaci\u00f3n populares<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero el pueblo, sus comunicadores,\nhumoristas, periodistas, dibujantes de comics e historietas, militantes pol\u00edticos\ncontestatarios ante la colonizaci\u00f3n cultural, hicieron conocer su punto de\nvista opuesto. Todos lucharon por la hegemon\u00eda, la civilizaci\u00f3n, la construcci\u00f3n\ndel propio mundo, de cada comunidad. Generaron su punto de vista en base a sus\nexperiencias y aportaron al criterio global entre los pueblos y las naciones.<\/p>\n\n\n\n

La prensa escrita como La Naci<\/em>\u00f3n<\/em>,\ntribuna de doctrina de Bartolom\u00e9 Mitre\nenrolada en los intereses de la oligarqu\u00eda aliada a Gran Breta\u00f1a, era socio del\npoder de dominaci\u00f3n. Pero los socialistas, a su vez, los enfrentaban con sus\npanfletos y peri\u00f3dicos como los del \u201cGrupo de Boedo\u201d, como Los Pensadores<\/em>, la\nrevista Claridad<\/em>\ndirigida por El\u00edas Castelnuovo, o el comunismo argentino con El Escarabajo\nde oro<\/em>, El Grillo de papel<\/em>, Tiempos Modernos<\/em>. El peronismo en\nlos 50 se despleg\u00f3 con El L\u00ed<\/em>der<\/em>; con De Frente<\/em> de John William Cooke, y en la\nResistencia con Palabra Argentina, <\/em>con\nAlejandro Olmos, y El 45<\/em> con Arturo Jauretche a la cabeza. Todo ellos\naportaron a la explicaci\u00f3n y promoci\u00f3n del cambio de par\u00e1metros culturales de\nuna sociedad que hac\u00eda eje en el amor, en la industria y el trabajo, en la\nuniversidad gratuita, en la felicidad del pueblo y la igualaci\u00f3n de clases, y\nno en la apropiaci\u00f3n de los bienes comunes de la sociedad a favor de una \u201cnobleza\u201d\nimpostada por el Foreign Office<\/em>, <\/em>estrategia\nde Inglaterra para conducir la Argentina. Los Montoneros tuvieron publicaciones\nexitosas como El Descamisado –<\/em>lleg\u00f3 a tirar 300.000 ejemplares-, el\ndiario Noticias<\/em> o la agencia ANCLA de Rodolfo Walsh. <\/p>\n\n\n\n

Las historias repetidas de generaci\u00f3n\nen generaci\u00f3n estableciendo autarqu\u00edas ideol\u00f3gicas a trav\u00e9s del\ncine y la TV, apoyando la literatura popular, ampliadas por la historieta\ndibujada, se ocuparon de instalar en el imaginario popular sus prototipos\nculturales. La supremac\u00eda\ndel blanco anglosaj\u00f3n sobre el tercer mundo de Tarz\u00e1n; la lucha guerrillera de\nRobin Hood para reinstalar al verdadero rey, el m\u00e1s noble, y no el tarado de Juan, su envidioso\npariente; las haza\u00f1as de El Zorro para burlar al ej\u00e9rcito espa\u00f1ol y\ndevolverles a los mexicanos su soberan\u00eda sobre\nCalifornia para entreg\u00e1rsela a los americanos del norte,\netc.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo ahora parecer\u00eda que la tecnolog\u00eda fuera la causante de un futuro negro donde -a trav\u00e9s del procesamiento de datos, la inteligencia artificial, los s\u00faper procesadores, los trolls<\/em> de ataque y a\u00fan la difusi\u00f3n de tendencias, noticias y chismes- se amasara un c\u00famulo de novedades que llevar\u00e1n a la robotizaci\u00f3n de la gente com\u00fan de manera irremediable. \u00a1Nada de eso sucede ni suceder\u00e1, que no haya sucedido ya, por la obsesiva manipulaci\u00f3n de los poderosos con su influencia y propiedad de los medios de comunicaci\u00f3n existentes sobre los pueblos!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nombres y procedimientos que el poder\nlegitima<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El poder concentrado ha sembrado,\ndesde \u00e9pocas inmemoriales, familias mafiosas\nconfiables como influencers<\/em> t\u00e1cticos\nen los territorios que ellos suponen son sus dominios a corto o largo plazo. As\u00ed\nlos Azcarraga en M\u00e9xico,\nlos Cisneros en Venezuela, Goar Mestre en Cuba y luego en Argentina, Edwards en\nChile, Santos y Mari\u00f1o en O Globo<\/em> y Bandeirantes<\/em> en\nBrasil; Romay Salvo en Uruguay. \u00c1ngel Remigio Gonz\u00e1lez\ny Gonz\u00e1lez, apodado \u201cel fantasma\u201d que estuvo al frente del\nCanal 9 de TV de Argentina con el Holding Albavisi\u00f3n, tiene canales de televisi\u00f3n en M\u00e9xico (Tabasco, Chiapas), Guatemala, Rep\u00fablica Dominicana, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa\nRica, Panam\u00e1, Ecuador, Per\u00fa, Chile, Uruguay,\nParaguay y Bolivia, importantes estaciones de radio, y todo, naturalmente, como\npersonero de los dineros ocultos de la inteligencia norteamericana. En Chile,\nadem\u00e1s de La Red controla por interp\u00f3sita persona el canal 2 (algo contra la\nley, un hecho que le vali\u00f3 una denuncia del CNTV respaldada por el Colegio de\nPeriodistas). El Grupo Prisa, de origen espa\u00f1ol, es el mayor grupo radiof\u00f3nico\ninternacional en espa\u00f1ol, propiedad de Grupo PRISA (80%) y Grupo God\u00f3 (20%).\nCon intereses brit\u00e1nicos detr\u00e1s, tiene 1.250 radios en Am\u00e9rica del Sur y M\u00e9xico, que nunca pudo obtener con sus\nlicencias para operar si no fuera por la ayuda directa del Departamento de\nEstado de los EE.UU. para Latinoam\u00e9rica.\nSu red de 1250 emisoras tiene presencia directa en Argentina, Colombia, Chile,\nEE.UU., Espa\u00f1a, M\u00e9xico\ny Panam\u00e1, y a trav\u00e9s de\nfranquicias de marcas y contenidos en Costa Rica, Guatemala, Nicaragua,\nParaguay y Rep\u00fablica Dominicana sumando casi 22 millones de oyentes y 39\nmillones de usuarios. Dividiendo para dominar, colonizando para convencer,\nasustando para inmovilizar, enga\u00f1ando para\nconfundir.<\/p>\n\n\n\n

Enfrente, los pueblos han gestado sistemas\nartesanales, peque\u00f1os peri\u00f3dicos\ny revistas de cooperativas, mutuales, clubes sociales, universidades, colegios,\nsindicatos, municipios, provincias y medios estatales nacionales, para\nintentar mantener y difundir en sus propias comunidades la ideolog\u00eda de su\nmodelo ideol\u00f3gico de solidaridad y respeto a los derechos humanos, laborales y\nde identidad frente a los intereses de los \u201cc\u00edrculos rojos\u201d del\npoder econ\u00f3mico. Eso\ngener\u00f3 costos humanos: enfrentar al poder hegem\u00f3nico nunca fue una cuesti\u00f3n\ndemocr\u00e1tica que soportaran los \u201cdue\u00f1os del poder real\u201d que no han dudado\nen perseguir discursos disidentes y periodistas contrahegem\u00f3nicos cerrando\nmedios, o inhabilitando leyes como la Ley de Servicios de Comunicaci\u00f3n\nAudiovisual argentina y postergando por a\u00f1os su ejecuci\u00f3n; cometiendo delitos\nen operaciones medi\u00e1ticas de infamia y deslegitimizaci\u00f3n de candidatos con el\nfin de ejecutar fraudes electorales, o dando golpes \u201cblandos\u201d\na trav\u00e9s del Lawfare<\/em>, mintiendo con absoluta impunidad\npara que el gobierno democr\u00e1tico perdiera el control del Estado a cualquier\ncosto.<\/p>\n\n\n\n

La Federaci\u00f3n Internacional de\nPeriodistas (FIP), en su informe de 2019 public\u00f3 que 49 periodistas\nperdieron la vida por motivos relacionados con su trabajo, 18 de ellos\nasesinados en Am\u00e9rica Latina. M\u00e9xico\nfue el pa\u00eds con m\u00e1s asesinatos (10). Le siguieron Afganist\u00e1n y Siria con 5 cada\nuno. Tambi\u00e9n resaltan los casos de Brasil, Hait\u00ed y\nHonduras, donde se document\u00f3 el crimen de 2 periodistas en cada uno de esos pa\u00edses. Quiere decir que al poder local e internacional\nligado a la dominaci\u00f3n y colonizaci\u00f3n de los pueblos le \u201cduele\u201d la acci\u00f3n de los medios comunitarios\ny PyMEs de comunicadores del pueblo en micr\u00f3fonos, las radios locales peque\u00f1as,\nlos periodistas militantes, los portales de Internet o las cartas de noticias\nenviadas por mail o por WhatsApp.<\/p>\n\n\n\n

Siempre el pueblo, todo el pueblo<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ahora, eso lo pod\u00edan y pueden hacer,\ntodav\u00eda, porque una radio, un peri\u00f3dico, una peque\u00f1a estaci\u00f3n de TV, una\nrevista que circula de mano en mano son medios cuyos due\u00f1os son ubicables.\nY si no ellos, la estaci\u00f3n misma y sus periodistas cuando est\u00e1n \u201cin\nsitu\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero el pueblo en redes, desde sus\nidentidades reales o ficticias, son much\u00edsimos m\u00e1s emisores y mucho m\u00e1s dif\u00edciles de censurar, salvo a trav\u00e9s de las mismas redes. El mismo\nsistema digital de redes por Internet no puede ser \u201ccortado\u201d porque ha sido hecho y puesto en pr\u00e1ctica\ndesde la idea de que, si lo interfieren por una v\u00eda salta de inmediato y \u201cpasa\u201d\na trav\u00e9s de otra, y as\u00ed infinitamente.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, vemos que nunca las\npersonas -nosotros, mi hermana, mi t\u00eda, mi nieta, mi vecino, el encargado del\nedificio, el carnicero, el del kiosco, el enfermero que me vino a poner una\ninyecci\u00f3n por la ci\u00e1tica- tuvimos\ntantas herramientas para conectarnos, enterarnos, chequear, consultar,\nanalizar, conversar, vernos, hablar, leer, acceder a datos de manera simple y\nveloz. Cualquiera que tenga un celular o una computadora puede, a trav\u00e9s de la conexi\u00f3n a Internet, navegar\nen la red y encontrarse con los datos de cualquier cosa, ver de qu\u00e9 se\ntrata y a\u00fan chequearlo.\nNaturalmente, todo eso tiene un tiempo de aprendizaje: el \u201ccopie y pegue\u201d difunde muchas veces lo\nque el poder concentrado quiere, y la gente, inocentemente, lo difunde para no\nser el \u00faltimo. <\/p>\n\n\n\n

Indudablemente, el acceso barato a las sofisticadas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n no ha hecho otra cosa que ayudar a la humanidad a acceder a los otros, a las noticias, a comunicarse con su mundo social e ir accediendo a otros \u201cmundos\u201d. Con el uso, prueba y error, y el asesoramiento de los amigos, muchos pudieron defenderse de lo que les venden, atrevi\u00e9ndose a combatir la influencia de los poderes centralizados y democratizando nuestro acceso a las cosas como son, con una variedad de caminos impensables hace 20 a\u00f1os, 10 a\u00f1os, 5 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

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La realidad como ant\u00edtodo, las redes\ncomo potenciador<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El acceso a las cosas como son,\nestablece una enorme ventaja en favor de la gente del com\u00fan. La enorme\ndiferencia a favor de los pueblos respecto a sus poderosos, \u201cdue\u00f1os del poder en pocas manos\u201d, es la realidad.<\/strong> <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La realidad tal como la vivimos en\nconcreto en nuestra vida real y en nuestra comunidad es el gran rival de la\nmanipulaci\u00f3n medi\u00e1tica\ny no medi\u00e1tica. Como\nlos poderes concentrados no buscan el bien com\u00fan y lo que pregonan no coincide\ncon sus objetivos, como buscan cada vez concentrar mayores riquezas y\ndistribuir hacia la sociedad del com\u00fan cada vez menos, los resultados de la\nrealidad de sus programas hacia la sociedad siempre terminan mal ante la opini\u00f3n\np\u00fablica, que es siempre la que se perjudica. Y la que vota.<\/p>\n\n\n\n

Se puede insistir que cuando est\u00e1 soleado,\nen realidad hay una tormenta con rayos y centellas, se puede seducir a la gente\nde escasos recursos de que mejor ser pobre y honrado que rico y malicioso, que\nlos ricos no roban porque ya son ricos. Pueden explicarle a la sociedad a\ntrav\u00e9s de sus medios de comunicaci\u00f3n\npoderosos que la culpa de todo lo que les pasa se debe a los pobres que quieren\ntener m\u00e1s que los otros pobres y se hacen pol\u00edticos para \u201crobar\u201d\ny ser ellos tambi\u00e9n\nricos, porque envidian lo que tienen las nobles familias que gobiernan las\ngrandes pol\u00edticas.\nPueden hacer creer a las juventudes indefensas que los ricos son nobles y\nmerecen todo el respeto. Pueden instalar que la pobreza tambi\u00e9n es una distinci\u00f3n. Esa es la realidad\nvirtual que quieren reflejar en sus diarios de noticias, en sus portales de\nmoda y actualidad, en sus universos musicales de grupos archimillonarios, en\nlos argumentos de sus teleteatros, pel\u00edculas, series. Con\ndiversos perfeccionamientos de simulaci\u00f3n y naturalizaci\u00f3n de todo tipo de\nfantas\u00edas aut\u00e1rquicas y de sometimiento. Mientras\nno se discuta la distribuci\u00f3n de los bienes ni zanjar las diferencias de\nclases, el establishment<\/em> va a ir\naceptando todo tipo de compensaciones simb\u00f3licas para los marginados por la\nsociedad del consumo. Eso\nquieren establecer los \u201cc\u00edrculos rojos\u201d de nuestras\nsociedades. Ese es el orden al que someten a los pueblos.<\/p>\n\n\n\n

Todo esto ha funcionado y sigue\nfuncionando, porque aquellos miembros de las sociedades que se han levantado\ncontra el poder de los poderosos han sido aniquilados salvaje y sistem\u00e1ticamente. A veces domin\u00e1ndolos por las drogas,\nmanipulando su descr\u00e9dito a trav\u00e9s del\nrelato predominante de los grandes medios concentrados, y otras veces, secuestr\u00e1ndolos,\nasesin\u00e1ndolos, como m\u00e9todo\npara reinstalar el orden cuestionado.<\/p>\n\n\n\n

Ahora la comunidad, las comunidades, en su natural actividad diaria portan en sus manos una terminal de un gran conglomerado de receptores y emisores. Los datos, noticias, sucesos sucedidos y por suceder est\u00e1n a su alcance y provienen de todo tipo de emisores. A velocidad de la realidad. <\/p>\n\n\n\n

Una se\u00f1ora\nle muestra a un familiar una foto -sacada con su celular- del diente que le\nsali\u00f3 a su hijo menor. Esa misma se\u00f1ora fotograf\u00eda a su hija intermedia con el\nvestidito que le arregl\u00f3 para que su familiar vea lo bien que le qued\u00f3, y la\nsube a Instagram. Le comenta en el chat de WhatsApp que el verdulero de la\nesquina aument\u00f3 casi al doble el tomate. Agrega la se\u00f1ora\nque el kioskero de la vuelta fue asaltado por un motoquero y le pegaron un\nbastonazo en la cabeza. Solo\nfalta que le cuente que el viudo de la otra cuadra se termin\u00f3 casando con la cu\u00f1ada. D\u00edganme si ha cumplido o no con las \u201creglas\ndel arte\u201d de un noticiero completo, como los de la tele. \u00bfS\u00ed o no? \u201cY no\nte mando la foto del kioskero porque es tremendo c\u00f3mo se le hinch\u00f3 la cara. Le iba a sacar una foto para\nmostrarte, pero me dio impresi\u00f3n.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00e1n decir: \u201dPero, \u00a1\u00bfpara esas\nestupideces se usan\u2026?!\u201d Y s\u00ed, \u00bfpara qu\u00e9 otra\ncosa es m\u00e1s importante?<\/p>\n\n\n\n

Supongamos que el gobierno lance un plan\npara que los matrimonios j\u00f3venes con hijos marchen a instalarse en medio del\ncampo para impulsar la agricultura de peque\u00f1a escala. Para esa familia que se\naleja de padres y hermanos, verse unos a otros en un Zoom, en el WhatsApp, hablarse sin costo, mostrarse lo\nque hacen, festejar los cumplea\u00f1os y aniversarios en una teleconferencia con\nfamiliares y amigos que est\u00e1n en otros lugares, es una opci\u00f3n de compa\u00f1\u00eda invalorable.<\/p>\n\n\n\n

El mismo sistema de teleconferencia empodera a los sectores m\u00e1s remotos de la militancia pol\u00edtica, del conocimiento e investigaci\u00f3n, con la posibilidad de asistir a estrenos online<\/em>, escuchar conferencias sobre temas imprescindibles, tomar clases virtuales, ver documentales informad\u00edsimos.<\/p>\n\n\n\n

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M\u00e1<\/em><\/strong>s cerca, m<\/em><\/strong>\u00e1s comunicados: menos solos, m\u00e1s\ninformados y m\u00e1s fuertes<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Siempre la tecnolog\u00eda vino a favor de\nla gente com\u00fan. Siempre la ha empoderado. Y asistir a discusiones sociales para\ntomar posiciones y decisiones ya est\u00e1 anunciando la democracia directa. La\ngente no es tonta. Aprende, incorpora, usa, practica, se ense\u00f1an unos a otros,\nest\u00e1n al tanto de las nuevas herramientas; a veces son m\u00e1s r\u00e1pidos los j\u00f3venes en apropiarse de\nellas, a veces los m\u00e1s grandes entienden m\u00e1s r\u00e1pido para qu\u00e9 se pueden utilizar. Las militancias\npol\u00edticas y los ciudadanos interesados en entender y tomar decisiones, aun\ndesde el llano, y la gente inquieta por participar de lo p\u00fablico y com\u00fan, que\nen Argentina son millones, tiene acceso a este tipo de tecnolog\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

El Estado<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Estado garantiza la libertad de\nexpresi\u00f3n. Es la mayor empresa que ha logrado el pueblo para defender sus\nintereses. Las cada vez m\u00e1s poderosas herramientas al servicio de la comunicaci\u00f3n\nsirven para solidificar los criterios acerca de lo que hay que hacer, de lo que\nhay que discutir y de c\u00f3mo se puede participar cada vez m\u00e1s para que la\nfelicidad del pueblo y la grandeza de la Naci\u00f3n sean una s\u00f3lida decisi\u00f3n de las\ngrandes mayor\u00edas que se mantenga en los tiempos. Es lo que le pone una valla a\nla esclavitud a manos del mercado y sus corporaciones econ\u00f3micas, tecnol\u00f3gicas, culturales y financieras.<\/p>\n\n\n\n

El Estado debe tener como meta, y eso\nen Argentina es harto posible, desarrollar la soberan\u00eda digital, de tal manera\nque tender sus propias redes e infraestructuras tecnol\u00f3gicas le permita\nampliar, fortalecer y garantizar la libertad de expresi\u00f3n. La democracia y la\nsoberan\u00eda tecnol\u00f3gica popular precisan de una\npresencia clara y decidida del Estado en materia de comunicaci\u00f3n. No hay forma\nde ejercer la soberan\u00eda si un pa\u00eds no\nes soberano en las comunicaciones y sin duda como hemos salido de la era anal\u00f3gica,\nla era del dominio de unos pocos. La era digital es la era del dominio de\ntodos. El \u00fanico garante de ejercer esa soberan\u00eda es el Estado.<\/p>\n\n\n\n

Es el Estado el que debe ocuparse y\npreocuparse para que sus sat\u00e9lites,\nsus redes de fibra \u00f3ptica y los sistemas de telecomunicaciones m\u00f3viles sean un\nrecurso que democr\u00e1ticamente se le brinde a todos los habitantes por igual en\ntoda su geograf\u00eda y sin distinciones sociales. Sin equidad en las\ncomunicaciones no hay equidad en la informaci\u00f3n y sin equidad en la informaci\u00f3n\nno hay Democracia. Sin Democracia, el pueblo queda en manos de las dictaduras y\nel colonialismo en calidad de esclavo. Como adem\u00e1s los ciudadanos\ncomunicacionales construyen medios, portales, radios, canales de televisi\u00f3n, se\u00f1ales, podcasts<\/em>, vide\u00edtos,\nmensajes estructurados, pel\u00edculas,\nseries, historias, comics, historietas, revistas, diarios de papel, el Estado\ndebe asegurarse que esos y esas comunicadores tengan los recursos necesarios\npara mantener a flote a sus medios. Un Estado que dirige los recursos del\npueblo para financiar a los medios de los sectores poderosos y abandone la\nnecesidad real de los medios de la Democracia que construye el pueblo con su\nlaboriosidad, es un Estado ausente.<\/p>\n\n\n\n

La Humanidad<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pensemos c\u00f3mo ser\u00e1 la construcci\u00f3n de un mundo\nde paz, amor, consonancia con la naturaleza y cooperaci\u00f3n comunitaria cuando se\nterminen de inventar los traductores simult\u00e1neos y las sociedades del mundo\nentero entren en conversaci\u00f3n, sin intermediarios interesados en mentir, enga\u00f1ar,\nacumular y someter a las sociedades a la colonizaci\u00f3n y dominaci\u00f3n autoritaria.<\/p>\n\n\n\n

La\ncomunicaci\u00f3n horizontal acerca a las personas. Las personas necesitan\ncomunicarse con otras personas. Los grupos de afinidad establecen puentes m\u00e1s\nduraderos a\u00fan. Las teleconferencias instruyen m\u00e1s all\u00e1 de lo formal a gente m\u00e1s formada en\notros temas. El territorio alcanza una dimensi\u00f3n diferente, acercando a las personas.\nLo vemos hoy d\u00eda, apenas nos vamos acostumbrando a los sistemas de\nteleconferencia y nos encontramos con cordobeses, chaque\u00f1os, misioneros, porte\u00f1os,\nuna argentina en Nueva York,\notra en Suecia, uno en Zaire, M\u00e9xico\u2026Per\u00fa, Madrid\u2026<\/p>\n\n\n\n

Todo el sistema de comunicaci\u00f3n v\u00eda\nInternet y similares establece puentes dentro de las comunidades que luego se\nverifican en la realidad de la calle. Las plataformas de intercambio personal\nhan mostrado a una sociedad de muchos seres humanos solos o con soledad, una\nsituaci\u00f3n personal que dificulta el entendimiento entre las personas m\u00e1s all\u00e1 de lo \u00edntimo. La gente en marcha y asociada es una\npoderosa pared contra la ignorancia, la manipulaci\u00f3n y el control de los\npoderosos.<\/p>\n\n\n\n

Eso es lo que yo veo, esa es mi teor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed, entre \u201cLas 5 Grandes\u201d, Google, \nFacebook, Amazon, Apple y Microsoft y la gente de a pie, hay un empate virtual.\nUn d\u00eda avanzan ellos, otro d\u00eda los\nignoramos y jugamos nosotros. Un empate\nfluctuante. As\u00ed seguir\u00e1 siempre.\nSe les va a hacer muuuuy dif\u00edcil pretender otra cosa. Ni hablar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cLa vida siempre es m\u00e1s poderosa que la teor\u00eda\u201d Goethe \u201cLos diarios inventan la mitad de lo que dicen. Y si a eso le sumamos que no dicen la mitad de lo que pasa resulta que los diarios no existen\u201d Mafalda (es decir, Quino) Uno ha escuchado con lujo de detalles los progresos que ha […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":4311,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[155,20],"tags":[421,633,262,440,599],"coauthors":[75],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4310"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4310"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4360,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4310\/revisions\/4360"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4310"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=4310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}