{"id":4327,"date":"2020-10-19T11:31:49","date_gmt":"2020-10-19T14:31:49","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=4327"},"modified":"2020-10-27T10:39:01","modified_gmt":"2020-10-27T13:39:01","slug":"un-poeta-nacional-en-tiempos-tragicos-e-infames-1919-1943","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/un-poeta-nacional-en-tiempos-tragicos-e-infames-1919-1943\/","title":{"rendered":"Un poeta nacional en tiempos tr\u00e1gicos e infames (1919-1943)"},"content":{"rendered":"\n

Hacia fines de los a\u00f1os\n\u201920 los problemas para los sectores que promov\u00edan la Cosmovisi\u00f3n Liberal y Progresista\nempeoran, en consecuencia, se agudizan las condiciones de los trabajadores y\ntrabajadoras. Si con la Gran Guerra (1914-1918) el modelo agroexportador, bast\u00f3n econ\u00f3mico de los sectores\nque detentaban el poder desde la ciudad puerto Buenos Aires hab\u00eda tambaleado,\ncon la crisis de Wall Street (1929) y la consecuente retracci\u00f3n de los mercados\nextranjeros asociados al sector productivo terrateniente, la crisis es profunda[i]<\/sup><\/a>. La\nestructura de Argentina cruje, los reclamos por mejores condiciones laborales\nse acrecientan en Buenos Aires (Talleres Krieger Vasena, 1919), Chaco (La\nForestal 1919-1921) y Patagonia (Patagonia Rebelde, 1920-1922)[ii]<\/sup><\/a>. <\/p>\n\n\n\n

En la llamada Semana Tr<\/em>\u00e1<\/em>gica<\/em>, por ejemplo, una\nhuelga por mejores condiciones, reclamos por despidos y suspensiones iniciada\nen las oficinas de la Metal\u00fargica Vasena ubicadas al sur de la ciudad de Buenos\nAires, en el barrio de San Crist\u00f3bal,\ndesencaden\u00f3 una serie de destrozos y asesinatos\npor parte de la polic\u00eda y grupos de civiles (Liga Patri\u00f3tica)[iii]<\/sup><\/a> en\nvarios barrios de trabajadores (Avellaneda, San Crist\u00f3bal, Montserrat) causando\ncentenares de muertos y heridos. <\/p>\n\n\n\n

El poeta, ensayista,\nnovelista y dramaturgo[iv]<\/sup><\/a>\nLeopoldo Marechal (Villa Crespo, 1900-1970), en su novela El banquete de\nSevero Arc\u00e1<\/em>ngelo<\/em>,<\/em>\nrecupera este episodio en un di\u00e1logo que el \u201cTerrible Fundidor, Severo Arc\u00e1ngelo\u201d (Pedro Vasena, due\u00f1o de la Metal\u00fargica)\nmantiene con uno de los personajes de la novela, Impaglione. Escribe Marechal: <\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2013Yo, desde los ocho a\u00f1<\/em>os, tost<\/em>\u00e9 mi cuerpo y mi alma en\naquel horno de fundir metales. Impaglione, cuando uno vive junto a un horno,\n\u00bfse le quema solamente la grasa? <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013No, se\u00f1or \u2013<\/em>vocaliz<\/em>\u00f3 <\/em>Impaglione<\/em>\u2013. Tambi\u00e9n a uno se le\nquema toda la frescura de adentro. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013\u00bfLas frescas humedades,\nlos verdores del alma? <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Tal cual \u2013<\/em>asever<\/em>\u00f3 <\/em>Impaglione<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013.Lo tierno se quema\njunto a un horno de fundici\u00f3<\/em>n […] <\/em>\u2013\n\u00a1Derrotar el acero! Para ello tuve que acaudillar a miles de hombres, hacerles\nquemar sus grasas externas y sus frescores \u00edntimos, junto a los hornos que nos\ndevoraron como antracitas […] <\/em><\/p>\n\n\n\n

Severo Arc<\/em>\u00e1ngelo\npasaba sus d\u00edas y sus noches junto a los hornos de Avellaneda: \u00e9l no pudo mirar\nla cara de su mujer, ni o\u00edr sus risas ni sus gritos de parto, ni resta\u00f1ar sus\nl\u00e1grimas de soledad ni el sudor tranquilo de su muerte. \u00a1<\/em>Severo Arc<\/em>\u00e1<\/em>ngelo fund<\/em>\u00eda metales, \u00e9l y sus mil\nhombres que tampoco llegaron a conocer el sonido y el color de sus mujeres!\n[…] Severo Arc\u00e1ngelo tuvo dos hijos. Pero \u00e9l no se alejaba de sus\nlaminadoras; y no los vio nacer y crecer […] porque Severo Arc\u00e1ngelo vigilaba\nsus hornos, \u00e9l y los mil hombres carbonizados que tambi\u00e9n se perdieron la\ngracia de sus hijos\u201d.<\/em>[v]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Como ha demostrado en\nvarios vol\u00famenes el historiador Norberto Galasso[vi]<\/sup><\/a>\n(Buenos Aires, 1936), siempre hubo pensadores, pensadoras, autores y autoras\nque escribieron sobre los problemas sociales de su tiempo, que \u00e9l define como \u201clos malditos\u201d. Leopoldo Marechal integra este in-selecto grupo que\nGalasso intent\u00f3 e intenta recuperar. La palabra de\nlos negados por la llamada \u201cHistoria Oficial\u201d, ese mundo -campo, intelectual y\nacad\u00e9mico- que silenci\u00f3 y\/o margin\u00f3 las\nvoces y expresiones de quienes no se adecuaban a los dict\u00e1menes de una\nvanguardia que ten\u00eda el coraz\u00f3n muy lejos de estas tierras. Las \u201chistorias de\nesas vidas de perros\u201d[vii]<\/sup><\/a>,\nque narraban el acontecer de las \u201cmultitudes\u201d[viii]<\/sup><\/a>\ny las vivencias de los \u201cmalditos\u201d[ix]<\/sup><\/a>, \u201cpobres\u201d[x]<\/sup><\/a>, \u201clarvas\u201d[xi]<\/sup><\/a>\ny  locos[xii]<\/sup><\/a>\nfueron borradas de las antolog\u00edas, selecciones y compilaciones del pensamiento\nargentino, la literatura o la cultura argentina. O peor a\u00fan, fueron rotuladas\ncomo reacciones de francotiradores que expresaban \u201clas contradicciones del\nsistema de sistema\u201d, \u201clas repercusiones de la Revoluci\u00f3n Rusa\u201d o \u201clas condiciones de\nexplotaci\u00f3n de los trabajadores hacia la \u00e9poca\u201d.\nEn resumen: eran \u201clos modernos intensos\u201d de una modernidad perif\u00e9rica, como as\u00ed los se\u00f1alan los Oscar Ter\u00e1n[xiii]<\/sup><\/a>,\nCarlos Altamirano[xiv]<\/sup><\/a>,\nBeatriz Sarlo[xv]<\/sup><\/a>,\nDavid Vi\u00f1as[xvi]<\/sup><\/a>,\nLeticia Prislei[xvii]<\/sup><\/a> o Tulio Halperin Donghi[xviii]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Estos autores y autoras\ndel campo acad\u00e9mico e intelectual realizaron una extra\u00f1a operaci\u00f3n de\nalquimistas, en donde las historias que hablaban de acontecimientos, incidentes\no experiencias de los sectores populares y mayoritarios se convert\u00edan en\nexpresiones de las minor\u00edas, de los suburbios. Ubicados en su torre de marfil[xix]<\/sup><\/a>\ndonde se ve\u00eda peque\u00f1os\na los gigantes, trazaron la historia de lo que ellos ve\u00edan desde all\u00ed sin\nocuparse de preguntar c\u00f3mo se viv\u00eda all\u00ed\nabajo. <\/p>\n\n\n\n

Las voces de escritores, dramaturgos, periodistas, poetas y militantes como Leopoldo Marechal, Roberto Arlt (Buenos Aires, 1900-1942), El\u00edas Castelnuovo (Montevideo, 1893-1982), Le\u00f3nidas Barletta (Buenos Aires, 1902-1975) o Nicol\u00e1s Olivari (Buenos Aires, 1900-1966), cuando eran rescatadas por estas\/os estudiosas\/os, eran ubicadas en la misma repisa en donde se acomodaban los libros de Victoria Ocampo, Adolfo Bioy Casares, Jorge Luis Borges o Ezequiel Mart\u00ednez Estrada, sin considerar que tal discusi\u00f3n o cruce solo exist\u00eda en su torre de marfil. \u201cLos de abajo\u201d ten\u00edan otras motivaciones e inspiraciones. \u201cLos malditos\u201d se hab\u00edan encomendado la misi\u00f3n de narrar la historia de los y las que trabajaban en estas tierras, buscaban recuperar las tradiciones populares, en fin: una cosa es que hayan sido silenciados en su tiempo, con un acontecer pol\u00edtico adverso, y otra diferente es no recuperarlos hoy o, peor a\u00fan, recuperarlos como no se debe. \u00bfO deber\u00edamos pensar que esas fuerzas oscuras, como fantasmas del \u201830, siguen operando actualmente?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Los malditos. Del Grupo\nde Boedo a los Martinfierristas <\/strong><\/p>\n\n\n\n

 Si bien al principio (1890-1930), como se\u00f1ala\nel cientista pol\u00edtico,\nhistoriador y amigo Marcos Mele[xx]<\/sup><\/a>,\nlos malditos que escrib\u00edan sobre los insatisfechos eran pocos, contados con los\ndedos de una mano, una suerte de \u201cfrancotiradores\u201d como Manuel Ugarte[xxi]<\/sup><\/a>\n(Buenos Aires, 1875-1951), Ram\u00f3n Doll (La\nPlata, 1896-1970), El\u00edas\nCastelnuovo[xxii]<\/sup><\/a>, Le\u00f3nidas Barletta (Buenos Aires, 1902-1975) o Scalabrini Ort\u00edz\n(Corrientes, 1898-1959), hacia las primeras d\u00e9cadas del siglo XX estas voces se\nmultiplican. Afloran los autores que exteriorizan sus vivencias, un verdadero\ntrabajo de campo, una suerte de labor antropol\u00f3gica recopilada en las calles en\nsus recorridos a coraz\u00f3n abierto.<\/p>\n\n\n\n

Bajo el contexto de\ncrisis de los \u201830 aumentan las intervenciones que estudian diferentes nociones\ncomo las de colonizaci\u00f3n cultural, pol\u00edtica e\nideol\u00f3gica, se revisa la historia y se exploran temas\nvinculados con la Patria, Naci\u00f3n y la idea de lo popular, que en muchos casos\naparece bajo el t\u00e9rmino de \u201cCuesti\u00f3n Social\u201d, \u201cPueblo\u201d, \u201cSociedad\u201d. En resumen,\nsobran los ejemplos de los que claman por una transformaci\u00f3n de las estructuras\nde la Naci\u00f3n Argentina advirtiendo sobre la infiltraci\u00f3n de elementos ajenos,\ncolonialistas, que corroen la esencia nacional.<\/p>\n\n\n\n

Como en otras \u00e9pocas de\nla historia, en muchos casos no son los especialistas en econom\u00eda o en pol\u00edtica\nquienes anticipan, avizoran o responden a la decadencia. M\u00e1s bien son los\ntrabajadores, militares, docentes, poetas, sacerdotes, escritores\/as,\npintores\/as y algunos\/as pensadores\/as, quienes probablemente m\u00e1s sensibles al\nritmo de su \u00e9poca y cercanos\/as al sentimiento de los pueblos, suelen ser los\nque primero advierten los s\u00edntomas de la ca\u00edda. Quiz\u00e1s porque los\nespecialistas, con sus m\u00e9todos y disciplinas, se encuentran encadenados al\nmundo que se derrumba impedidos de una segunda lectura de lo que ocurre en su \u00e9poca.  <\/p>\n\n\n\n

El periodista, poeta,\nescritor, ensayista y diplom\u00e1tico durante el primer gobierno de Juan Domingo\nPer\u00f3n (1945-1951), Manuel Ugarte (Ciudad de Buenos Aires, 1875-1951), escrib\u00eda\nen 1924:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo es indispensable\nanexar un pa\u00eds para usufructuar su savia. Los n\u00facleos poderosos solo necesitan\na veces tocar botones invisibles, abrir y cerrar llaves secretas, para\ndeterminar a distancia sucesos fundamentales que anemian o coartan la\nprosperidad de los peque\u00f1<\/em>os n<\/em>\u00facleos.\nLa infiltraci\u00f3n mental, econ\u00f3<\/em>mica o\ndiplom<\/em>\u00e1tica puede deslizarse suavemente,\nsin ser advertida por aquellos a quienes debe perjudicar, porque los factores\nde desnacionalizaci\u00f3n no son ya, como antes, el misionero y el soldado, sino\nlas exportaciones, los empr\u00e9stitos, las v\u00edas de comunicaci\u00f3n, las tarifas\naduaneras, las genuflexiones diplom\u00e1ticas, las lecturas, las noticias y hasta\nlos espect\u00e1<\/em>culos.<\/em>\u201d[xxiii]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

El escritor, pensador,\nensayista, poeta y animador de uno de estos grupos, Ra\u00fal Scalabrini Ort\u00edz, escrib\u00eda en 1930:<\/p>\n\n\n\n

\u201cHasta el a\u00f1<\/em>o 1929, la Rep<\/em>\u00fa<\/em>blica Argentina viv<\/em>\u00eda confiada en la ilimitada\nmagnitud material de su porvenir. [\u2026] A nadie se le ocurr\u00eda pensar que esa\nexuberancia visible pod\u00eda no ser verdaderamente una riqueza argentina y menos\na\u00fan, que ese enorme poder\u00edo, tan apresuradamente erigido, pod\u00eda ser una muestra\nde flaqueza y no una energ\u00eda de la Naci\u00f3n. A nadie se le ocurrir\u00eda investigar\nqui\u00e9nes eran los due\u00f1os de esas usinas, de esos ferrocarriles  [\u2026] El pa\u00eds est\u00e1 en manos de capitales\nextranjeros que han obrado subrepticiamente escudados en sus denominaciones\nenga\u00f1<\/em>osas.<\/em>\u201d[xxiv]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>\n<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Megaf\u00f3<\/em>n o la guerra<\/em>, en la voz del\nrevisionista Dardo Cienfuentes, uno de los personajes de la novela, Leopoldo\nMarechal expone una reflexi\u00f3n sobre el derrotero del proyecto liberal,\nolig\u00e1rquico y semicolonial de los sectores dominantes argentinos:<\/p>\n\n\n\n

\u201c-\u00bf<\/em>Qu<\/em>\u00e9 cosa es un oligarqu\u00ed<\/em>a?<\/em> <\/em>-i<\/em>nsisti<\/em>\u00f3 Don Mart\u00edn [El Gran\nOligarca, personificaci\u00f3n de la Oligarqu\u00ed<\/em>a\nArgentina].<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

-El gobierno arbitrario\nde una clase que usufructuaba el poder en su beneficio. Un Patriciado\nconstruye: una Oligarqu\u00eda destruye y se destruye. [\u2026<\/em>]<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

-Y no pasar\u00e1n al bronce\nde los h\u00e9<\/em>roes <\/em>\u2013dijo\nel historiador-. Lo que importa es definir c\u00f3mo un Patriciado naciente degenera\nen una Oligarqu\u00eda final. Se dio el primer paso con una \u2018<\/em>distracci<\/em>\u00f3n\u2019 y el segundo con una\n\u2018<\/em>deserci<\/em>\u00f3n\u2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n

-\u00bf<\/em>Distracci<\/em>\u00f3n de qu\u00e9<\/em>? <\/em>\u2013repuso\nel Gran Oligarca. <\/em><\/p>\n\n\n\n

-De la escena propia, de\nlos actores naturales, del estilo de vida en que se iniciaba el Patriciado.\nNaturalmente, no se habr\u00ed<\/em>a ca<\/em>\u00eddo\nen esa distracci\u00f3n si los ojos del Patriciado no se hubieran vuelto desde una\ninterioridad viviente hacia una exterioridad ajena que lo tentaba. Y fruto de\naquella distracci\u00f3n, el Patriciado entr\u00f3 en un complejo de inferioridad ante\nlos estilos ajenos que lo llev\u00f3 <\/em>a\ndesertar <\/em>del suyo y a entregarse a una parodia\nrid\u00edcula de todo lo for\u00e1<\/em>neo. [<\/em>\u2026]\nHubo una suerte de prostituci\u00f3n en aquel vuelco del Patriciado. Lo que intent\u00f3\nprimeramente fue mimetizar una Aristocracia seg\u00fan el estilo europeo; y su\nparodia hizo re\u00edr a unos y llorar a otros.\u201d[xxv]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>\n<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada del veinte, Marechal comienza a estrechar v\u00ednculos con estos hombres que alzan la voz contra la dependencia econ\u00f3mica, pol\u00edtica y cultural: muchos de ellos provienen del llamado Grupo de Boedo<\/em>, otros hacia la d\u00e9cada del treinta formar\u00e1n F.O.R.J.A. Fuerza de Orientaci\u00f3n Radical de la Joven Argentina<\/em>[xxvi]<\/sup><\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Ambos grupos con diferentes exploraciones y acciones, denunciaron la injusticia social en libros, art\u00edculos y proclamas, pero tambi\u00e9n en poemas, cuentos y novelas, con personajes principales que provienen de sectores sociales excluidos, marginados y explotados. En diarios y obras de teatro buscan fomentar la relaci\u00f3n del \u201carte con las masas\u201d. Le\u00f3nidas Barletta en Los pobres<\/em> (1927) o en Royal Circo<\/em> (1930) habla de las peripecias que deben hacer los trabajadores y trabajadoras para llevar el pan de comida a sus hijos, historias de changarines, trapecistas y payasos, que en ocasiones acuden al trueque, crean cooperativas o fundan clubes de socorros mutuos: necesitados que encuentran razones para seguir atendiendo las necesidades de los otros. El\u00edas Castelnuovo, \u00e9l mismo, un obrero linotipista, narra los acontecimientos en los que estuvo presente y que constituyen parte de la historia de los trabajadores en el pa\u00eds, como el caso de la Semana Tr\u00e1gica (Los malditos<\/em>, 1924). Nicol\u00e1s Olivari, quien se dedic\u00f3 a adaptar para la radio la historia del Gaucho Hormiga Negra<\/em>, intenta refundar el mito gaucho, posicionando la esencia nacional sobre la tendencia afrancesada en el mundo de las letras argentinas. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En la mayor\u00eda de los\ncasos no hab\u00edan tenido la posibilidad de asistir a prestigiosos colegio como el\nNacional Buenos Aires, tampoco tuvieron tutores en Par\u00eds como ocurr\u00eda con otros\nliteratos. Roberto Arlt, por ejemplo, inventor, periodista y novelista\nautodidacto, escrib\u00eda mientras aprend\u00eda a escribir. Leopoldo Marechal  as\u00ed lo describe: \u201cUn hombre lleno de ternuras\ninteriores y \u2018un intuitivo\u2019\nnato. En la redacci\u00f3n lo ve\u00eda siempre a mi derecha tecleando con fiebre su\nm\u00e1quina de escribir. De pronto me dirig\u00eda sus ojos claros y me preguntaba: \u2018Che, Leopoldito, \u00bfhombre se escribe con\nhache o sin hache?\u2019\u201d.[xxvii]<\/sup><\/a>\nEn definitiva, por varias razones, ven\u00edan de otros lugares, observaban otras\ncosas y escrib\u00edan diferente de aquello que escrib\u00edan \u201clos satisfechos\u201d y \u201cno malditos\u201d.  <\/p>\n\n\n\n

No fue casual entonces,\nque todos estos malditos se cruzaran en redacciones, librer\u00edas, teatros y\ncalles, no eran personajes de \u201ctertulias\u201d. Sobre el encuentro con Ra\u00fal Scalabrini Ort\u00edz comenta Marechal: \u201cConoc\u00ed a Ra\u00fal en la\nlibrer\u00eda Gleizer, que le edit\u00f3\nlos cuentos de La Manga<\/em>.\n<\/em>Lo hice incorporar a la falange de \u2018Mart\u00edn Fierro’. Por otra parte, no todo\nse resolv\u00eda en literatura: realiz\u00e1bamos exploraciones de los barrios y razzias\npunitivas [\u2026] como arrancar en la calle Corrientes las chapas de los dentistas\ny parteras.\u201d[xxviii]<\/sup><\/a>\n<\/p>\n\n\n\n

Durante la d\u00e9cada del \u201820 Leopoldo Marechal integr\u00f3 el\ngrupo Mart\u00edn Fierro, nucleado en torno a la Revista del mismo nombre, fundada\nentre otros por Evar M\u00e9ndez -su director- (Mendoza, 1885-1955), Oliverio\nGirondo (Buenos Aires, 1891-1967) y Ernesto Palacio (San Mart\u00edn, 1900-1979).\nTambi\u00e9n formaron parte Nicol\u00e1s Olivari,\nScalabrini Ort\u00edz,\nRoberto Arlt, Macedonio Fern\u00e1ndez (Buenos Aires, 1874-1952), Ricardo Rojas (San Miguel\nde Tucum\u00e1n, 1882-1957) y Leopoldo Lugones (Villa Mar\u00eda del R\u00edo Seco, 1874-1938). \u00bfC\u00f3mo\ndefinir a todos ellos? En l\u00ednea general, todos nacionalistas, algunos m\u00e1s\nmalditos e insatisfechos que otros, la mayor\u00eda radicales de Yrigoyen, todos\nrevolucionarios (de izquierda o derecha, en las artes o en la pol\u00edtica). Un\ngrupo que Marechal ha descripto como \u201cun movimiento vital\u201d y que cobr\u00f3\nprotagonismo en el mundo cultural durante los a\u00f1os \u201820, principalmente por\ngenerar una vanguardia de arrabal como as\u00ed tambi\u00e9n por su mirada burlona sobre\nlos \u201csupuestos\u201d debates entre las corrientes literarias (Florida,\nClaridad-Boedo).[xxix]<\/sup><\/a> Ser\u00eda\nabsurdo considerarlo \u00fanicamente como un movimiento literario, los\nMartinfierristas exced\u00edan la dimensi\u00f3n\nliteraria. Sus integrantes estaban atravesados por la pol\u00edtica, pero no una\npol\u00edtica de partidos pol\u00edticos,\nsino una pol\u00edtica entendida como una acci\u00f3n que implica discutir qu\u00e9 tipo de pa\u00eds se iba a\ndejar para el futuro. El historiador Adolfo Prieto se\u00f1ala que Evar M\u00e9ndez\ndecidi\u00f3 cerrar la revista para evitar ponerla al servicio de la campa\u00f1a\nelectoral de Hip\u00f3lito Yrigoyen, como exig\u00edan algunos de los colaboradores.[xxx]<\/sup><\/a> <\/p>\n\n\n\n

Tras el golpe c\u00edvico\nmilitar a Hip\u00f3lito Yrigoyen sale a la luz la sustancia semi colonial y pro\nbrit\u00e1nica de los sectores que lo hab\u00edan\nmotorizado. Poetas, pensadores, periodistas nacionales se agrupar\u00e1n\npara intentar intervenir en la opini\u00f3n p\u00fablica denunciando la corrupci\u00f3n, el\nfraude y los negociados del gobierno y el sector olig\u00e1rquico con el capital\ningl\u00e9s. El alter ego de Marechal, en Megaf\u00f3n o la Guerra<\/em>, le reclama al\nViejo Oligarca: \u201cYo era un joven poeta, y frente al t\u00edo Cowley me declamaste la\nconsigna: \u2018\u00a1Dios, Patria y Hogar!\u2019 Dios (y no cre\u00edas en el); Patria (y la\nvendiste a los ingleses); Hogar (y has traicionado el tuyo por los ajenos).\u201d[xxxi]<\/sup><\/a>\nAlgunos como Scalabrini Ort\u00edz, lo har\u00e1n desde la agrupaci\u00f3n F.O.R.J.A; otros como Leopoldo\nMarechal integrar\u00e1n otros grupos nacionalistas, como el nacionalista cat\u00f3lico Convivio. Es interesante\ndestacar que los autores que han trabajado el campo que llaman \u201cintelectual\u201d de\nestos a\u00f1os (Halperin Dongui, Sarlo, Ter\u00e1n,\nAltamirano) se han ocupado de marginar a estos grupos, en la mayor\u00eda de los\ncasos directamente ni los mencionan. En cambio, Elias Castelnuovo resalta la\nimportancia de estas agrupaciones que han funcionado como verdaderos salvavidas\npara los autores que intentaban darles voz a los insatisfechos. En una\nentrevista que le realiz\u00f3 el escritor Lubrano Zas a Castelnuovo en 1968, le\ncomentaba:<\/p>\n\n\n\n

\u201c-Lubrano Zas: \u00bfY de\nnuestros escritores y de los grupos actuales con respecto a los precedentes?\n\u00bfHubo alguna continuidad?<\/em><\/p>\n\n\n\n

-El<\/em>\u00edas\nCastelnuovo: Yo pienso que la continuidad adquiri\u00f3 nuevas formas sin modificar\nel fondo, partiendo de la base de los grupos m\u00e1s importantes existentes en mi\n\u00e9poca: Boedo y Forja, entre los cuales, Ra\u00fal Scalabrini Ortiz, el gran\nolvidado, fue el eslab\u00f3n de enlace. De all\u00ed arranc\u00f3 la levadura. Existe ahora\nuna intelectualidad esclarecida, pujante, valiente, que procura reencontrarse\ncon la Argentina que busca a trav\u00e9s de la nacionalidad, la emancipaci\u00f3n de la\nNaci\u00f3n, y a trav\u00e9s de la Naci\u00f3n la uni\u00f3n de todos los pueblos de Latinoam\u00e9<\/em>rica. Gente que est<\/em>\u00e1 revisando la historia\nnuestra para rescatar y transformar nuestra historia.\u201d[xxxii]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a>\n<\/em><\/p>\n\n\n\n

Leopoldo Marechal\ntambi\u00e9n habl\u00f3 sobre la importancia de estos espacios colectivos, dice: \u201cYo creo\nen los \u00e1ngeles custodios. Los j\u00f3venes\nintelectuales que asist\u00edan a los Cursos de Cultura Cat\u00f3lica, expresaban desde\na\u00f1os antes, su vocaci\u00f3n por lo pol\u00edtico, y constituyeron el primer baluarte del\nnacionalismo inteligente y lleno de prop\u00f3sitos.\u201d[xxxiii]<\/sup><\/a>  <\/p>\n\n\n\n

Durante todos esos a\u00f1os Marechal altern\u00f3 trabajos como bibliotecario\ny docente, viaj\u00f3 a Europa y public\u00f3 obras de teatro y libros de poemas hasta\nque la Revoluci\u00f3n de 1943, como \u00e9l dice: \u201cMe\nllam\u00f3 a la acci\u00f3n [\u2026] med\u00ed la intensidad\nrevolucionaria de la obra que el entonces Coronel Per\u00f3n estaba realizando en\nlas clases populares, desde la Secretar\u00eda de Trabajo y Previsi\u00f3n. Algo se\ncocinaba en la olla hirviente de lo posible que es y debe ser un \u2018pa\u00eds real\u2019\u201d.[xxxiv]<\/sup><\/a>      <\/p>\n\n\n\n

Durante los gobiernos democr\u00e1ticos de Juan Domingo Per\u00f3n ocup\u00f3 cargos en el Ministerio de Educaci\u00f3n; luego del violento golpe c\u00edvico y militar de 1955, renuncia a todos ellos. Su hija, Maria de los \u00c1ngeles Marechal, se\u00f1al\u00f3 que \u201cLeopoldo comenz\u00f3 a sentir el gran vac\u00edo que se produc\u00eda en torno a \u00e9l, amigos que le negaron el saludo en la calle, se le cerraron las puertas de la literatura en una especie de muerte civil\u201d. En esta \u00e9poca fue que Marechal se autodefini\u00f3 como el \u201cpoeta depuesto\u201d.[xxxv]<\/a> <\/sup><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

[i]<\/sup><\/a>Varios estudiosos demuestran con s\u00f3lidos trabajos\nlos alcances de esta crisis desde distintas dimensiones y temas, a nivel\nsocial: DE SANTILLAN, DIEGO ABAD, F.O.R.A. Ideolog\u00eda y trayectoria del\nmovimiento obrero revolucionario en Argentina<\/em>, Buenos Aires, Ediciones\nNervio, 1933; GALASSO, NORBERTO y FERRARESI, ALFREDO, Historia de los\ntrabajadores argentinos (1857-2018)<\/em>, Buenos Aires, Colihue, 2018; a nivel\ncultural: JAURETCHE, ARTURO, Los profetas del odio y la yapa. La colonizaci\u00f3n\npedag\u00f3gica<\/em>, Buenos Aires, Ediciones Trafac, 1957; RAMOS, JORGE ABELARDO, Crisis\ny resurrecci\u00f3n de la literatura Argentina<\/em>, Buenos Aires, Coyoc\u00e1n, 1961; a\nnivel pol\u00edtico: DOLL, RAMON, Acerca de una pol\u00edtica Nacional<\/em>, Buenos\nAires, Difusi\u00f3n, 1934; ABELARDO, RAMOS, Revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n en\nArgentina<\/em>, Buenos Aires, Plus Ultra, 1957; HALPERIN DONGHI, TULIO, La\nArgentina y la tormenta del mundo. Ideas e ideolog\u00edas entre 1930 y 1945<\/em>,\nBuenos Aires, Siglo XXI, 2003.               \n<\/p>\n\n\n\n

[ii]<\/sup><\/a>GALASSO, NORBERTO y FERRARESI, ALFREDO, Historia\nde los trabajadores argentinos (1857-2018)<\/em>, Buenos Aires, Colihue, 2018.<\/p>\n\n\n\n

[iii]<\/sup><\/a>Fue una organizaci\u00f3n civil\u2013paramilitar integrada\npor sectores sociales medios y altos, que particip\u00f3 activamente en la represi\u00f3n\nde los movimientos, reclamos y dem\u00e1s expresiones culturales de trabajadores y\ntrabajadoras durante las primeras d\u00e9cadas del siglo XX. Bajo el contexto de la\nGran Guerra, con el pa\u00eds atravesando una grave crisis econ\u00f3mica que afectaba\nprincipalmente a los trabajadores, se multiplicaron los despidos y la baja de\nlos salarios, incrementando la miseria y los reclamos. Si bien estos grupos ya\nhab\u00edan actuado \u201capoyando\u201d a las fuerzas policiales en diferentes conflictos con\nlos trabajadores, el desenlace de la Revoluci\u00f3n Rusa de 1917 gener\u00f3 un estado\nde p\u00e1nico entre los sectores dominantes, que ve\u00edan en cualquier reclamo obrero\njusto, una muestra de subversi\u00f3n marxista. En ese contexto, representantes de\ndistintas organizaciones, miembros destacados de la elite social,\nrepresentantes de clubes y asociaciones (miembros del Jockey Club, de las\nSociedades Rurales, Asociaci\u00f3n de Damas Patricias, representantes de la Iglesia\ny de la Fuerzas Armadas), el 19 de enero de 1919 se reunieron en el Centro\nNaval para fundar la Liga Patri\u00f3tica.<\/p>\n\n\n\n

[iv]<\/sup><\/a>Quien estudia, custodia, compila y revisa su obra\nes una de sus hijas, Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Marechal. En una de las entrevistas\nque le han hecho sobre la historia de su padre ha comentado que la figuraci\u00f3n\nde poeta argentino, muy argentino, es la que m\u00e1s le gustaba a Leopoldo\nMarechal. Afirma Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Marechal: \u201cFue un argentino, muy\nargentino, que fue bibliotecario, maestro, periodista, un hombre que\nfundamentalmente al escribir quiso universalizar las esencias argentinas. \u00c9l\nsiempre se consider\u00f3 poeta, le faltaba la tarjetita que dijera: Leopoldo\nMarechal Poeta.\u201d En Televisi\u00f3n P\u00fablica, Vivo en Argentina. Recordando a\nLeopoldo Marechal, 26-06-13 en:\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1egXBuXbgTo&ab_channel=Televisi%C3%B3nP%C3%BAblica  <\/p>\n\n\n\n

[v]<\/sup><\/a>MARECHAL, LEOPOLDO, El banquete de Severo Arc\u00e1ngelo<\/em>, Buenos Aires, Planeta, 2001, pp. 45-47. Los ep\u00edtetos aplicados a Severo Arc\u00e1ngelo por sus empleados, bien podr\u00edan haber sido suscriptos por los trabajadores de Vasena: \u201cEl Viejo Criminal de los Altos Hornos\u201d; \u201cEl Vulcano en Pantuflas\u201d; \u201cEl Innoble Metal\u00fargico\u201d; \u201cEl Impuro Quemador de Hombres\u201d; \u201cEl Metal\u00fargico Sin Ley\u201d; \u201cEl Viejo Explotador de Hombres\u201d. Que la figura de Arc\u00e1ngelo est\u00e9 inspirada en la del empresario Vasena surge de varios fragmentos, como por ejemplo: \u201cSevero Arc\u00e1ngelo es un asesino vulgar y silvestre, le dije a la Enviada. Sus fundidores, hace diez a\u00f1os, hicieron una huelga; y \u00e9l admiti\u00f3 que la polic\u00eda los ametrallara. Yo hice la cr\u00f3nica: en total cuatro muertos\u2026 Yo asist\u00ed al entierro de los fundidores, insist\u00ed: cuatro ata\u00fades que avanzaban calle arriba llevados en hombros de los compa\u00f1eros. Era un fuerte mediod\u00eda de verano: tras un velatorio de cuarenta horas en la sede gremial, los cad\u00e1veres empezaron a oler y las moscas giraban en torno de los ata\u00fades levantados.\u201d  <\/p>\n\n\n\n

[vi]<\/sup><\/a>GALASSO, NORBERTO (Coordinador), Los malditos.\nHombres y mujeres excluidos por la historia<\/em>, Buenos Aires, Ediciones Madres\nde Plaza de Mayo, 2005-2008 [Varios vol\u00famenes).   <\/p>\n\n\n\n

[vii]<\/sup><\/a>BARLETTA, LE\u00d3NIDAS, Historias de perros<\/em>,\nBuenos Aires, Losada, 1950.  <\/p>\n\n\n\n

[viii]<\/sup><\/a>YUNQUE, \u00c1LVARO, Alem. El hombre de la multitud<\/em>,\nBuenos Aires, Claridad, 1945. <\/p>\n\n\n\n

[ix]<\/sup><\/a>CASTELNUOVO, EL\u00cdAS, Malditos<\/em>, Buenos\nAires, Claridad, 1924.  <\/p>\n\n\n\n

[x]<\/sup><\/a>CASTELNUOVO, EL\u00cdAS, La marcha del hambre<\/em>,\nBuenos Aires, Victoria, 1930.  <\/p>\n\n\n\n

[xi]<\/sup><\/a>CASTELNUOVO, EL\u00cdAS, Larvas<\/em>, Buenos Aires,\nClaridad, 1931.   <\/p>\n\n\n\n

[xii]<\/sup><\/a>ARLT, ROBERTO, El juguete rabioso<\/em>,  Buenos Aires, Editorial Latina, 1926; Los\nsiete locos<\/em>, Buenos Aires, Editorial Latina, 1929; Los lanzallamas<\/em>,\nBuenos Aires, Claridad, 1931.   <\/p>\n\n\n\n

[xiii]<\/sup><\/a>TER\u00c1N, OSCAR, Historia de las ideas\nArgentinas. Diez lecciones iniciales<\/em>, Buenos Aires, Siglo XXI, 2008.  <\/p>\n\n\n\n

[xiv]<\/sup><\/a>ALTAMIRANO, CARLOS y SARLO, BEATRIZ, Ensayos\nargentinos<\/em>, Buenos Aires, Ariel, 1997.<\/p>\n\n\n\n

[xv]<\/sup><\/a>SARLO, BEATRIZ, Una modernidad perif\u00e9rica:\nBuenos Aires 1920-1930<\/em>, Buenos Aires, Nueva Visi\u00f3n, 1988. <\/p>\n\n\n\n

[xvi]<\/sup><\/a>VI\u00d1AS, DAVID, Literatura argentina y realidad\npol\u00edtica<\/em>, Buenos Aires, Jorge \u00c1lvarez, 1964.  <\/p>\n\n\n\n

[xvii]<\/sup><\/a>PRISLEI, LETICIA, Los or\u00edgenes del fascismo\nargentino<\/em>, Buenos Aires, Edhasa, 2008. <\/p>\n\n\n\n

[xviii]<\/sup><\/a>HALPERIN DONGHI, TULIO, La Argentina y la\ntormenta del mundo. Ideas e ideolog\u00eda entre 1930-1945<\/em>, Buenos Aires, Siglo\nXXI editores, 2013. <\/p>\n\n\n\n

[xix]<\/sup><\/a>Torre de marfil desde donde muchos de ellos\nproponen una revoluci\u00f3n, pero con la sangre de sus becarios. <\/p>\n\n\n\n

[xx]<\/sup><\/a>MELE, MARCOS, \u201cRam\u00f3n Doll. El desencuentro entre\nlos intelectuales y su pueblo\u201d en: Revista Viento Sur<\/em>, Universidad\nNacional de Lan\u00fas, Remedios de Escalada, n\u00ba 17, marzo 2018. <\/p>\n\n\n\n

[xxi]<\/sup><\/a>DI VINCENZO, FACUNDO, \u201cIntroducci\u00f3n a la idea de\nPatria y Naci\u00f3n en Manuel Ugarte\u201d, en: Revista Movimiento<\/em>, Editorial\nArkhos, Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, N\u00famero 11, abril 2019.   <\/p>\n\n\n\n

[xxii]<\/sup><\/a>DI VINCENZO, FACUNDO, \u201cEl\u00edas Castelnuovo. De\nBoedo a la Revoluci\u00f3n Rusa\u201d, en: Revista Viento Sur<\/em>, Universidad\nNacional de Lan\u00fas, Remedios de Escalada, n\u00ba 16, Octubre 2017. <\/p>\n\n\n\n

[xxiii]<\/sup><\/a>UGARTE, MANUEL, La Patria Grande<\/em> [1924],\nBuenos Aires, Coyoac\u00e1n [2da edici\u00f3n], 1962, p. 42.  <\/p>\n\n\n\n

[xxiv]<\/sup><\/a>SCALABRINI ORTIZ, RA\u00daL, \u201cLa Gaceta de Buenos\nAires\u201d, Buenos Aires, 4 de agosto y 3 de noviembre, tomado de PEREYRA, SUSANA, En\ntiempos de la rep\u00fablica agropecuaria (1930-1943)<\/em>, Buenos Aires, Biblioteca\nPol\u00edtica Argentina \u2013 Centro Editor de Am\u00e9rica Latina, 1983, p. 15. <\/p>\n\n\n\n

[xxv]<\/sup><\/a>MARECHAL, LEOPOLDO, Megaf\u00f3n o la guerra<\/em>\n[1970], Buenos Aires, Sudamericana, 1988, pp. 156-157. <\/p>\n\n\n\n

[xxvi]<\/sup><\/a>Imprescindible para revisar la agrupaci\u00f3n\nF.O.R.J.A es el trabajo de Juan Godoy: La Forja de una Nacionalismo Popular.\nLa construcci\u00f3n de una posici\u00f3n nacional en la Fuerza de Orientaci\u00f3n Radical de\nla Joven Argentina<\/em>, Buenos Aires, Punto de Encuentro, 2015. <\/p>\n\n\n\n

[xxvii]<\/sup><\/a>MARECHAL, LEOPOLDO, Palabras con Leopoldo\nMarechal. Reportaje y antolog\u00eda<\/em>, op., cit., p. 30.  <\/p>\n\n\n\n

[xxviii]<\/sup><\/a>Ib\u00eddem, p. 21. <\/p>\n\n\n\n

[xxix]<\/sup><\/a>Ib\u00eddem, p. 27.<\/p>\n\n\n\n

[xxx]<\/sup><\/a>PRIETO, ADOLFO (Editor), El Peri\u00f3dico Mart\u00edn\nFierro<\/em> [selecci\u00f3n], Buenos Aires, \nGalerna, 1968. <\/p>\n\n\n\n

[xxxi]<\/sup><\/a>MARECHAL, LEOPOLDO, Megaf\u00f3n o la guerra<\/em>\n[1970], op., cit., p. 149.   <\/p>\n\n\n\n

[xxxii]<\/sup><\/a>CASTELNUOVO, EL\u00cdAS – LUBRANO ZAS, Palabras con\nEl\u00edas Castelnuovo. Reportaje y antolog\u00eda<\/em>, Buenos Aires, Carlos P\u00e9rez\nEditor, 1969, pp. 27-28.  <\/p>\n\n\n\n

[xxxiii]<\/sup><\/a>Ib\u00eddem, p. 44. <\/p>\n\n\n\n

[xxxiv]<\/sup><\/a>Ib\u00eddem, p. 45.<\/p>\n\n\n\n

[xxxv]<\/sup><\/a>\u201cLeopoldo Marechal Poeta.\u201d, en Televisi\u00f3n P\u00fablica,\nVivo en Argentina. Recordando a Leopoldo Marechal, 26-06-13 en:\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1egXBuXbgTo&ab_channel=Televisi%C3%B3nP%C3%BAblica   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hacia fines de los a\u00f1os \u201920 los problemas para los sectores que promov\u00edan la Cosmovisi\u00f3n Liberal y Progresista empeoran, en consecuencia, se agudizan las condiciones de los trabajadores y trabajadoras. Si con la Gran Guerra (1914-1918) el modelo agroexportador, bast\u00f3n econ\u00f3mico de los sectores que detentaban el poder desde la ciudad puerto Buenos Aires hab\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":4328,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[155,46,5,4],"tags":[266,298,466,467,415,215],"coauthors":[140],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4327"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4327"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4327\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4378,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4327\/revisions\/4378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4327"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=4327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}