Mart\u00edn Cieri es docente investigador de nuestra casa de estudios y termina de publicar su tesis doctoral en un libro que despliega un an\u00e1lisis de los estereotipos de g\u00e9nero (masculino y femenino) en los libros escolares para aprender ingl\u00e9s. Para ello, compil\u00f3 los manuales producidos en la Argentina entre 2006 y 2012, y los reuni\u00f3 en un corpus al que interrog\u00f3 a la luz de los avances legales en materia de g\u00e9neros y sexualidades que abarcan desde la sanci\u00f3n de la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral (Nro. 26.150\/2006), la Ley de Protecci\u00f3n Integral a las Mujeres (Nro. 26.485\/2009), la Ley de Matrimonio Igualitario (Nro. 26.618\/2010) hasta la sanci\u00f3n de la Ley de Identidad de G\u00e9nero (Nro. 26.743\/2012), entre otras. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfLos manuales de ingl\u00e9s incorporaron la perspectiva de g\u00e9nero en la direcci\u00f3n planteada por estas leyes? \u00bfLas desigualdades de g\u00e9nero son naturalizadas y entonces legitimadas, o aparece un quiebre con este marco jur\u00eddico? \u00bfContin\u00faan predominando las figuras que muestran a mujeres en roles tradicionales, reflejando as\u00ed una realidad social que persiste como inmutable? <\/p>\n\n\n\n
Publicado por editorial La Docta Ignorancia, \u00bfAprender ingl\u00e9s solamente? Las representaciones de los g\u00e9neros masculino y femenino en los libros de ingl\u00e9s producidos en Argentina entre 2006 y 2012,<\/em> se consolida como un aporte a la lucha feminista desde la Academia. De todo ello, Viento Sur convers\u00f3 con su autor. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo fueron los primeros pasos de esta publicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Como profesor de lengua inglesa advert\u00eda que en las im\u00e1genes y los textos de estos manuales siempre se mostraba a la mam\u00e1 que limpiaba la casa y al pap\u00e1 en la oficina, arreglando cosas o como proveedor. Es decir, advert\u00eda que se reproduc\u00edan estereotipos de g\u00e9nero y representaciones de roles naturalizados. Que eso persist\u00eda. Entonces, la pregunta que se me dispar\u00f3 fue si con todo el avance legal en materia de g\u00e9neros y sexualidades, las editoriales, en su mayor\u00eda internacionales, pero con sede en nuestro pa\u00eds, incorporaban miradas equitativas, inclusivas y de derechos. Me refiero a Richmond, Oxford, Macmillan, entre otras. Esto implic\u00f3 un primer recorte. Quedaron afuera las editoriales que no ten\u00edan sede en la Argentina y a las que les llegaban los materiales hechos de cero completamente afuera. <\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo te recibieron esas editoriales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Muy bien. Me entrevist\u00e9 con varias gerentas editoriales y me facilitaron los manuales de ingl\u00e9s de primario y secundario que utilic\u00e9 para hacer el corpus. En su mayor\u00eda eran mujeres. <\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo abordaste los manuales? <\/strong><\/p>\n\n\n\n Me propuse analizar las representaciones sobre el g\u00e9nero masculino y femenino desde un an\u00e1lisis de contenido. Para eso, segu\u00ed a Laurence Barden y sus criterios metodol\u00f3gicos sobre c\u00f3mo codificar y categorizar.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 no saliste de lo binario? (var\u00f3n\/mujer) <\/strong><\/p>\n\n\n\n Porque los manuales de ingl\u00e9s no se abren a otros g\u00e9neros. Fue imposible encontrar diversidades, por ello tuve que acotarme solamente a masculino y femenino. Es impensado, pero los otros g\u00e9neros y sexualidades no aparecen en los libros de ingl\u00e9s. Se los pregunt\u00e9 a las gerentas. Una asegur\u00f3 que ni pensaban en el g\u00e9nero todav\u00eda. Otra afirm\u00f3 que si empezaban a incluir gente de color u otros g\u00e9neros, podr\u00edan tener muchos problemas con las ventas. Y brind\u00f3 argumentos vinculados a que la mayor\u00eda de estos libros tienen como p\u00fablico las escuelas cat\u00f3licas, y que estas escuelas son resistentes a las disidencias. Esto podr\u00eda tener un impacto en lo econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00bfCon qu\u00e9 categor\u00edas trabajaste?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Me qued\u00e9 con \u201cocupaciones\u00bb, \u201cdiversi\u00f3n y tiempo libre\u201d, \u201carte y cultura\u201d, \u201cel manejo del dinero\u00bb, \u201cla tecnolog\u00eda\u201d, y \u201cla familia con sus roles\u201d. Por ejemplo: en el tiempo libre, \u00bfqu\u00e9 hacen? En muchos manuales la ni\u00f1a estaba escribiendo en el diario \u00edntimo y el ni\u00f1o andando en skate. As\u00ed pude ver que se reproducen los estereotipos en otras categor\u00edas que no son solo las vinculadas a la ocupaci\u00f3n. En las finanzas, \u00bfqui\u00e9n paga? Y me encontr\u00e9 fotos donde la familia va a una hamburgueser\u00eda y quien paga con tarjeta es el var\u00f3n. Una foto inmensa. La tecnolog\u00eda, por ejemplo, \u00bfqui\u00e9n arregla la c\u00e1mara de fotos, qui\u00e9n filma? Me encontr\u00e9 con que la tecnolog\u00eda est\u00e1 asociada al var\u00f3n y no a la mujer, incluso para sacar fotos. Pero ojo que no todo es blanco y negro, porque en algunas categor\u00edas se presentaron gradaciones en relaci\u00f3n a la igualdad y a la desigualdad, y esto vari\u00f3 tambi\u00e9n porque trabaj\u00e9 con manuales dirigidos a distintos grupos etarios. <\/p>\n\n\n\n \u00bfPodr\u00edas profundizar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Claro. Esto se vio en la categor\u00eda de \u201ctiempo libre y recreaci\u00f3n\u00bb en los manuales de nivel secundario. En \u201carte y cultura\u201d, tambi\u00e9n. Encontr\u00e9 en ambas categor\u00edas mayor igualdad en el secundario. A los quince, diecis\u00e9is, las ocupaciones en el tiempo libre y la recreaci\u00f3n demuestran que ni\u00f1os y ni\u00f1as hacen las mismas cosas. Por ejemplo, todos andan por la plaza en skate. Ahora, me encontr\u00e9 con una igualdad relativa, cuando en una hoja la mujer es ama de casa y en la hoja siguiente es presidenta. \u00bfEn qu\u00e9 quedamos? Relativa en las \u201cocupaciones\u201d en el nivel secundario, en \u201carte y cultura\u201d a nivel primario, \u201ctecnolog\u00eda\u201d a nivel secundario y \u201cfamilia\u201d a nivel secundario. En s\u00edntesis, puedo decir que hay predominancia de estereotipos en el nivel primario, sobre todo \u201cocupaciones\u201d, \u201ctiempo libre\u201d y \u201cmanejo de tecnolog\u00edas\u201d. Y la desigualdad totalmente en la omisi\u00f3n, en que directamente la mujer no maneja el dinero por ejemplo, en ambos niveles, primario y secundario. <\/p>\n\n\n\n \u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3 con las im\u00e1genes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otro hallazgo fue que las im\u00e1genes son m\u00e1s estereotipadas que los textos. Y a su vez, hay m\u00e1s im\u00e1genes en primaria y predominan los textos m\u00e1s en el secundario. Lo visual est\u00e1 m\u00e1s en el primario, y peor as\u00ed, las im\u00e1genes son m\u00e1s estereotipadas en primaria. <\/p>\n\n\n\n \u00bfHay un sexo naturalizado desde una perspectiva biol\u00f3gica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Totalmente, ni se les ocurre mostrar el g\u00e9nero a nivel performativo. Para ellos, en este periodo, el sexo est\u00e1 conectado con lo biol\u00f3gico, con lo anat\u00f3mico. <\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo fue tu estado del arte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n A nivel conceptual, a m\u00ed me nutrieron Bourdieu y su texto de La Dominaci\u00f3n Masculina<\/em>, Teresa de Lauretis y Las tecnolog\u00edas de g\u00e9nero<\/em>. Distintas conceptualizaciones de sexo y g\u00e9nero de popes como Gayle Rubin, Joan Scott. Pero me interes\u00f3 mucho los aportes de Graciela Morgade, que me dio un gran aporte sobre lo que pasa en la Argentina, y Catalina Wainerman, que investig\u00f3 sobre el g\u00e9nero en los manuales de lectura de primero a tercer grado en espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 te dej\u00f3 este estudio siendo var\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Escribir sobre cosas altamente feministas es un problema, sobre todo siendo var\u00f3n (risas). Es muy duro salir del esquema cultural, formar parte de la deconstrucci\u00f3n que nos compete a los varones, pero tambi\u00e9n a las mujeres. Es muy dif\u00edcil sacarse de la cabeza las categor\u00edas con las que fuimos criados. Este es un proceso lento y trabajoso. Por eso, tambi\u00e9n la tesis es rica en ese sentido. Fue escrita por un var\u00f3n en su propio proceso de deconstrucci\u00f3n. Aunque todav\u00eda hay muchas cosas que se me escapan. Creo que estamos en pleno proceso. <\/p>\n\n\n\n \u00bfY el rol de la Iglesia? <\/strong><\/p>\n\n\n\n Hay todav\u00eda provincias enteras, la Iglesia y escuelas cat\u00f3licas influyendo. No se ajustan a lo que dice la Ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral, por ejemplo. Hay un rechazo fuert\u00edsimo. Y no solo de la Iglesia cat\u00f3lica. Est\u00e1n tambi\u00e9n las otras iglesias como las adventistas, las protestantes, que han crecido mucho en nuestro pa\u00eds; incluso tienen sus colegios. <\/p>\n\n\n\n En perspectivas de g\u00e9neros, sexualidades y derechos, nos queda un largo camino por recorrer. Pero en el cierre podemos afirmar que este libro es un faro de los senderos que a\u00fan tenemos pendientes, tanto para quienes formamos parte de la marea verde o para quienes simplemente somos personas comprometidas con el proceso de deconstrucci\u00f3n patriarcal.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Egres\u00f3 del Programa Interuniversitario de Doctorado en Educaci\u00f3n (PIDE) de la Universidad Nacional de Lan\u00fas, Universidad Nacional de Tres de Febrero y Universidad Nacional de San Mart\u00edn. <\/p>\n\n\n\n Es profesor y licenciado en lengua ingresa y tambi\u00e9n Mag\u00edster en Educaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Actualmente est\u00e1 cursando el doctorado en Filosof\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Trabaja en la UNLa como docente-investigador en el \u00c1rea de Idiomas e Inform\u00e1tica de la Secretar\u00eda Acad\u00e9mica. All\u00ed dicta ingl\u00e9s lectocomprensi\u00f3n I, II y III en el grado. En posgrado, dicta clases en la Maestr\u00eda en Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica como adjunto de la Dra. Roxana Ynoub en el Seminario de Metodolog\u00eda de la Investigaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n Coedita junto al Dr. Andr\u00e9s Mombr\u00fa y la Dra. Ambrosini la revista Perspectivas Metodol\u00f3gicas de la misma Universidad.<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfLos manuales de ingl\u00e9s incorporaron la perspectiva de g\u00e9nero en la direcci\u00f3n planteada por las leyes vigentes? 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