{"id":5606,"date":"2022-01-05T10:00:00","date_gmt":"2022-01-05T13:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=5606"},"modified":"2022-09-20T09:21:35","modified_gmt":"2022-09-20T12:21:35","slug":"hgo-la-practica-de-un-heroe-colectivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/hgo-la-practica-de-un-heroe-colectivo\/","title":{"rendered":"HGO, la pr\u00e1ctica de un h\u00e9roe colectivo"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEst\u00e1bamos viviendo la historia, <\/em><\/p>\n\n\n\n

no escribi\u00e9ndola\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

EL ETERNAUTA, H.G. Oesterheld <\/p>\n\n\n\n

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H\u00e9ctor Germ\u00e1n Oesterheld es uno de los 30.000 detenidos-desaparecidos de la Argentina. Fue, y es, el mejor guionista del pa\u00eds; gran autor de historietas que hoy pertenecen al mundo, decidi\u00f3 ser militante montonero. Es probable que en enero de 1978 se lo haya visto con vida por \u00faltima vez, en un campo de concentraci\u00f3n. Distintos testimonios lo ubican en Campo de Mayo como prisionero no legalizado; en algunos chupaderos como el bonaerense \u201cVesubio\u201d de Camino de Cintura y Autopista Riccheri; en el \u201cSheraton\u201d de la matancera \u201cVilla Insuperable\u201d, o en el Regimiento de Monte Chingolo, de La Tablada. Existen posibilidades de que lo hayan asesinado en Mercedes en 1978. Germ\u00e1n, detenido y desaparecido, presunto muerto, sin tumba\u2026 un tajo sin sutura en la vida, como otras decenas de miles.<\/p>\n\n\n\n

La desaparici\u00f3n, despu\u00e9s de la detenci\u00f3n ilegal, constituy\u00f3 un mecanismo perverso utilizado a destajo por la \u00faltima dictadura c\u00edvico militar que instal\u00f3 a sus v\u00edctimas -ante sus familias, amistades y compa\u00f1eros y compa\u00f1eras- en una situaci\u00f3n compleja, angustiante, en la que no estaban presentes ni vivas, ya que no se los pod\u00eda abrazar ni festejarles la vida; pero que tampoco estaban muertas, sino \u201cdesaparecidas\u201d, en el lugar de aquella o aquel que \u201cno aparece\u201d y a quienes no se puede velar ni homenajear. <\/p>\n\n\n\n

Elegimos esta fecha para homenajear al autor del Eternauta, para poder alcanzarle flores de palabras en su memoria y en la memoria de \u201clos 30.000\u201d1<\/sup>; podr\u00edamos escoger cualquier otra que \u00e9l haya convertido en moj\u00f3n como la publicaci\u00f3n de su Eternauta, su Che o su \u201cGuerra contra el Imperialismo\u201d, entre otras.  <\/p>\n\n\n\n

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Ilustraci\u00f3n realizada por Felix Saborido para la revista Feriado Nacional en octubre de 1983.
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Oesterheld naci\u00f3 el 23 de junio de 1919. Hijo de inmigrantes: Fernando, su padre, era alem\u00e1n, y su madre, Elvira Ana Puyol, era vasca. Estudi\u00f3 y se gradu\u00f3 en Geolog\u00eda en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires. Se cas\u00f3 con Elsa S\u00e1nchez y tuvo cuatro hijas: Estela, Diana, Martina y Beatriz: todas ellas tambi\u00e9n fueron secuestradas y desaparecidas por la \u00faltima dictadura militar argentina. Dos de ellas al momento de su secuestro estaban embarazadas y tambi\u00e9n fueron secuestrados, asesinados y desaparecidos tres de sus yernos: Ra\u00fal Araldi, Alberto Oscar Seindus y \u201cel Vasco\u201d M\u00f3rtola. <\/p>\n\n\n\n

Elsa, su esposa, cuenta que le dec\u00edan \u201cS\u00f3crates\u201d por todo lo que sab\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Se dedic\u00f3 a escribir historietas. La m\u00e1s conocida y mejor lograda fue El Eternauta, cuya primera versi\u00f3n fue escrita en el a\u00f1o 1957 y la segunda en 1969. La historia se desarrolla a partir de una nevada mortal seguida de una invasi\u00f3n extraterrestre que obliga a los habitantes a aislarse y autoabastecerse, casi como durante la cuarentena antiCovid. A medida que avanza el relato se desarrolla la \u201cresistencia\u201d, se agrupan y organizan las personas y surge el \u201ch\u00e9roe colectivo\u201d por encima del individualismo y el inmovilismo que propone la ideolog\u00eda capitalista.<\/p>\n\n\n\n

En su juventud Oesterheld simpatiz\u00f3 con el Partido Comunista hasta que comprendi\u00f3 que el mismo se aisl\u00f3 de los trabajadores y del pueblo y, \u201cparad\u00f3jicamente\u201d, se ali\u00f3 con sectores de la oligarqu\u00eda, el imperialismo y la intelligentzia<\/em> liberal y positivista. A partir de esas decisiones de la dirigencia, se acerc\u00f3 a los sectores m\u00e1s combativos del peronismo y se integr\u00f3 a la organizaci\u00f3n pol\u00edtico-militar Montoneros.<\/p>\n\n\n\n

Dedic\u00f3 el a\u00f1o 1968 a crear una historieta sobre el Che Guevara y en 1973, en el diario Noticias<\/em>, conducido por Montoneros, public\u00f3 la tira \u201cLa guerra de los Antares\u201d. En el semanario El Descamisado<\/em>, orientado por el mismo sector y dirigido por Dardo Cabo, public\u00f3 \u201c450 a\u00f1os de Guerra contra el Imperialismo\u201d dibujada por Leopoldo Dura\u00f1ona. Tambi\u00e9n lo hizo en la revista Evita Montonera<\/em>, expresi\u00f3n partidaria del espacio. <\/p>\n\n\n\n

El 27 de abril de 1977 fue secuestrado y desaparecido por la dictadura c\u00edvico-militar comandada por el general Jorge Rafael Videla, el almirante Emilio Massera, el brigadier Orlando Agosti y por el jefe civil, Jos\u00e9 Alfredo Mart\u00ednez de Hoz. En homenaje a su memoria, uno de los edificios de la Universidad Nacional de Lan\u00fas lleva su nombre; estas l\u00edneas, en esta fecha, intentan llenar de contenido el recordatorio.<\/p>\n\n\n\n

Tres historias y una concepci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vamos a analizar las tres historietas m\u00e1s importantes que escribi\u00f3 Oesterheld y dibujaron Solano L\u00f3pez (\u201cEl Eternauta\u201d, primera versi\u00f3n), Enrique y Alberto Breccia (\u201cChe\u201d) y Leopoldo Dura\u00f1ona (\u201cLatinoam\u00e9rica y el Imperialismo. 450 a\u00f1os de guerra\u201d). <\/p>\n\n\n\n

La primera es la m\u00e1s relevante, alcanz\u00f3 difusi\u00f3n mundial y trascendencia hist\u00f3rica. Trata de una invasi\u00f3n de extraterrestres, integrada por \u201ccascarudos\u201d, \u201cgorbos\u201d, \u201cmanos\u201d, \u201chombres robots\u201d y \u201cEllos\u201d. Controlan la Tierra a partir de un arma mortal para la humanidad, como lo es la \u201cnevada\u201d que producen desde sus naves. El Eternauta y muchos otros hombres y mujeres se organizan para enfrentar la \u201cocupaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n

De ese modo, Oesterheld reflej\u00f3 la realidad y se adelant\u00f3 tambi\u00e9n a futuros hechos. Su creaci\u00f3n recrea de alguna manera las invasiones imperialistas de los EE.UU. sobre Am\u00e9rica Latina. Cabe se\u00f1alar adem\u00e1s que, en las d\u00e9cadas de los \u201960 y \u201970 del siglo XX, en la regi\u00f3n se produce la Operaci\u00f3n C\u00f3ndor, acci\u00f3n coordinada por Washington con los militares de Am\u00e9rica Latina para derrocar a las autoridades constitucionales e instalar reg\u00edmenes dictatoriales que les respondiesen, y tratar tambi\u00e9n de eliminar a las personas de ideas revolucionarias, contrarias al imperialismo. La operaci\u00f3n dej\u00f3 un saldo de 400.000 muertos latinoamericanos y caribe\u00f1os (Stella Calloni, 2007). Ellas y ellos quer\u00edan terminar con las desigualdades e injusticias que se viv\u00edan en estos pa\u00edses, y cambiarlas por una forma m\u00e1s igualitaria y digna de sociedad. El propio escritor fue una de las v\u00edctimas de esas maniobras del terrorismo de Estado.  <\/p>\n\n\n\n

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Sorprende la terminolog\u00eda y los elementos que utiliza y desarrolla, que son los mismos que caracterizaron el lenguaje de la \u00e9poca, m\u00e1s all\u00e1 de las letras de molde: \u201ccompa\u00f1eros\u201d, \u201chermandad\u201d, \u201csolidaridad\u201d, \u201cguerra\u201d, \u201csobrevivientes\u201d… Solo falt\u00f3 el t\u00e9rmino de \u201cdetenidos-desaparecidos\u201d, una de las atrocidades cometidas por las dictaduras. Pero la historieta incluso plantea distintas situaciones que merecen ser analizadas en este trabajo. Por ejemplo, las que hacen referencia a lo que despu\u00e9s vivir\u00edan la familia Oesterheld y much\u00edsimos militantes en la vida real. Ante todo, la contradicci\u00f3n que se le presenta al protagonista tras uno de los enfrentamientos entre extraterrestres y humanos, cuando se debate entre volver a su casa a reencontrarse con su mujer y su hija o continuar la lucha hasta el triunfo final. Ante esa disyuntiva, el historietista, de manera ret\u00f3rica, se pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo volver as\u00ed, dici\u00e9ndoles que hemos sido vencidos, que no nos queda otra esperanza que tratar de vivir ocultos como alima\u00f1as?\u201d (p\u00e1g. 289). <\/p>\n\n\n\n

El interrogante en realidad se\u00f1ala que, a pesar de una derrota ante el enemigo invasor, las alternativas estaban al alcance de la mano; que el mundo pod\u00eda realmente ser modificado por otro que mejorara la vida de los m\u00e1s humildes, que la propiedad privada pod\u00eda transformarse perfectamente en propiedad colectiva, que los recursos, los bienes y las riquezas pod\u00edan dejar de estar en manos de trasnacionales para ser redistribuidos entre todas y todos.    <\/p>\n\n\n\n

Otra de las situaciones de la ficci\u00f3n que refleja la realidad de la \u00e9poca es la que se presenta cuando El Eternauta dialoga con uno de los \u201cmanos\u201d, que le dice \u201cYa me entender\u00e1s Juan Salvo… As\u00ed como hay entre los hombres, por sobre los sentimientos de familia o de patria, un sentimiento de solidaridad hacia todos los dem\u00e1s seres humanos, descubrir\u00e1s que tambi\u00e9n existen entre todos los seres inteligentes del universo, por m\u00e1s diferentes que sean, sentimientos de solidaridad, un apego a todo lo que sea esp\u00edritu (\u2026)\u201d (p. 421). <\/p>\n\n\n\n

Con ese p\u00e1rrafo el autor remarca el valor de uno de los principios que reivindica, el de la solidaridad: el mismo que flu\u00eda entre los militantes de la Resistencia Peronista para hacerles frente a los militares que desde el a\u00f1o 1955 no dejaban de proscribir y atacarlos. Una vez m\u00e1s la alusi\u00f3n al \u201ch\u00e9roe colectivo\u201d.<\/s> <\/p>\n\n\n\n

El Che y la Revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La otra historieta que nos interesa trabajar es \u201cChe\u201d. Se publica en el a\u00f1o 1969 y la idea original era realizar historietas de grandes figuras tales como Sandino, Tupac Amaru, Bol\u00edvar, entre otros. Oesterheld eligi\u00f3 al Che para inaugurar esta colecci\u00f3n. No eligi\u00f3 cualquier hombre, eligi\u00f3 a uno de los m\u00e1s solidarios, alguien que entreg\u00f3 su vida considerando que otro mundo era posible, que otro Hombre o Mujer eran posibles. <\/p>\n\n\n\n

El autor se mueve entre el camino revolucionario que eligi\u00f3 Ernesto Guevara y su biograf\u00eda. Destaca que, habiendo podido ser matem\u00e1tico, ingeniero o contador, elige ser m\u00e9dico porque los pobres, adem\u00e1s de la miseria y el hambre, sufren de piojos, lepra, mal de Chagas, etc. (p. 23). Y se\u00f1ala que no termina la carrera porque, en realidad, las enfermedades que en verdad quisiera curar no se llaman tifus, malaria o lepra sino hambre, explotaci\u00f3n, injusticia (p. 25). Finalmente, termina Medicina en tiempo r\u00e9cord. <\/p>\n\n\n\n

El Che recorre Am\u00e9rica y la pobreza, las injusticias, la miseria profundizan su dolor kil\u00f3metro a kil\u00f3metro. En su recorrido se detiene en Guatemala, atra\u00eddo por las pol\u00edticas transformadoras y antiimperialistas de Jacobo Arbenz, quien promueve la reforma agraria, toca los intereses de la United Fruit Company e impone acciones de proteccionismo econ\u00f3mico, entre otras medidas populares y favorables a la Naci\u00f3n. Finalmente Estados Unidos, la United Fruit Company y la CIA realizan un golpe de Estado y terminan ejecutando al Presidente: Guevara es testigo directo de los hechos, incluso participa en la d\u00e9bil resistencia armada que la Alianza de la Juventud Democr\u00e1tica, rama del Partido Comunista, desarrolla contra los golpistas. Logra asilarse en la embajada argentina, a la que abandona para refugiarse en M\u00e9xico. All\u00ed conoce a los hermanos Fidel y Ra\u00fal Castro. <\/p>\n\n\n\n

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Portada del libro Che de H.G.Oesterheld\/A. Breccia\/E. Brecia (Ed. Argentina) 
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Precisamente, la historieta recorre en particular ese encuentro, la participaci\u00f3n del Che en la Revoluci\u00f3n Cubana, la lucha en Sierra Maestra, el triunfo de la Revoluci\u00f3n y los cargos que ocupa en el gobierno triunfante (Ministro de Industria y presidente del Banco Nacional), y su recorrido por el mundo, hasta su asesinato en Bolivia en 1967.<\/p>\n\n\n\n

El camino del Hombre Nuevo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oesterheld aprovecha el pensamiento del m\u00e9dico guerrillero para remarcar su propio compromiso con las ideas del \u201cHombre Nuevo\u201d y de Revoluci\u00f3n por las que \u00e9l mismo jugar\u00e1 su propia vida. Remarca esa figura que es la de \u201cel que trabaja y el que se juega por el incentivo moral\u2026 S\u00ed, la revoluci\u00f3n empieza dentro de cada uno\u201d y enfatiza que \u201cel revolucionario verdadero est\u00e1 guiado por grandes sentimientos de amor\u2026 Todos los d\u00edas hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en acciones que sirvan de ejemplo, de movilizaci\u00f3n\u2026 El revolucionario se consume en esta actividad ininterrumpida que no tiene m\u00e1s fin que la muerte, a menos que la construcci\u00f3n se logre a escala mundial\u201d (p. 65). <\/p>\n\n\n\n

Transcribe la carta de despedida que le escribi\u00f3 el Che a sus hijes Hildita, Aleidita, Camilo, Celia y Ernesto en  marzo de 1965, en la que da cuenta de su profundo amor de padre y su compromiso militante: \u201cSi alguna vez tienen que leer esta carta ser\u00e1 porque yo no est\u00e9 entre ustedes. Casi no se acordar\u00e1n de m\u00ed y los m\u00e1s chiquitos no recordar\u00e1n nada\u201d. Les explica que \u201cha sido un hombre que act\u00faa como piensa y, seguro, ha sido leal a sus convicciones\u201d. Les pide que \u201ccrezcan como buenos revolucionarios, que estudien mucho para dominar la t\u00e9cnica que permite dominar la naturaleza\u201d y sentencia que \u201cla revoluci\u00f3n es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada\u201d, una frase que bien podr\u00eda haber sido tomada de la reflexi\u00f3n del propio Oesterheld. <\/p>\n\n\n\n

El guionista de historietas m\u00e1s importante de Argentina tal vez haya encontrado en esa carta, breve y cargada de sentimientos, el reflejo de su propio ideario, la idea de un revolucionario movilizado ante las injusticias, la importancia de la solidaridad de la humanidad, y el \u201ch\u00e9roe colectivo\u201d como eje central de su propio legado, expresado en la misiva del Che.<\/p>\n\n\n\n

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Cubadebate (http:www.cubadebate.cu\/especiales\/2017\/10\/04\/che-a-sus-hijos-su-padreha-sido-un-hombre-que-actua-como-piensa)
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La regi\u00f3n contra el Imperio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tercera de las historietas que queremos rescatar en este recordatorio es \u201cLatinoam\u00e9rica y el imperialismo. 450 a\u00f1os de guerra\u201d, ilustrada por Leopoldo Dura\u00f1ona. Fue publicada en el semanario El Descamisado<\/em> a partir del 22 de mayo de 1973 hasta su clausura por decreto en abril de 1974, cuando qued\u00f3 trunco el desarrollo del recorrido que plane\u00f3 Oesterheld a trav\u00e9s de diferentes cap\u00edtulos que reflejasen acciones del colonialismo y el imperialismo en nuestra patria y expresiones de resistencia nacional y popular. La revista tambi\u00e9n expresaba las opiniones de la Tendencia Peronista Revolucionaria que respond\u00eda a la organizaci\u00f3n Montoneros. Ten\u00eda una tirada promedio superior a los 100.000 ejemplares en sus 47 n\u00fameros, una cifra extraordinaria para una publicaci\u00f3n de esas caracter\u00edsticas. La censura oblig\u00f3 al cambio de nombre en dos oportunidades: El Peronista Lucha por la Liberaci\u00f3n<\/em> en la primera instancia y La Causa Peronista<\/em> luego. El golpe del 24 de marzo de 1976 se produjo cuando estaba por aparecer el primer n\u00famero de una nueva sucesora.<\/p>\n\n\n\n

Oesterheld inicia la serie con el compromiso de relatar \u201cc\u00f3mo nos rob\u00f3 el imperialismo en Am\u00e9rica Latina\u201d. Desarrolla sus efectos e instala hechos hist\u00f3ricos espec\u00edficos de la Cuenca del R\u00edo de La Plata y explica que \u201cLa historia del imperialismo es la historia del continente latinoamericano \u2013la Patria Grande\u2013 y la historia de nuestra patria. Son 450 a\u00f1os de guerra. S\u00ed, de guerra. Porque los pueblos avasallados por el invasor nunca se rindieron. Pusieron el pecho. Pelearon. Dieron la vida infinidad de veces en su combate por ser libres. El imperialismo nunca fue una simple frase de denuncia de los pueblos. Tienen nombres y apellidos. Tienen balas y sangre en su negra historia\u201d (p. 5). <\/p>\n\n\n\n

El trabajo se traza un plan para hilvanar el recorrido hist\u00f3rico, que no llega a culminar por la clausura que hacen del semanario. Contrapuntea hechos hist\u00f3ricos del pasado con sucesos de aquel presente. Empieza con la \u201cconquista\u201d de Am\u00e9rica por parte del Imperio espa\u00f1ol y, en simult\u00e1neo, denuncia el golpe contra el presidente socialista de Chile, Salvador Allende, en 1973; la dictadura de Pinochet, instalada con apoyo de la CIA estadounidense, durar\u00e1 16 a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

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El Descamisado 24\/VII\/1973. Presentaci\u00f3n \u201c450 a\u00f1os de Guerra Contra el Imperialismo\u201d.
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Por otra parte, la obra pone en cuesti\u00f3n el concepto de \u201csubdesarrollo\u201d de los pa\u00edses latinoamericanos, que expresa una idea signada por la idea de \u201cevolucionar\u201d hacia el modelo de pa\u00edses que, en realidad, son de una econom\u00eda que domina a las de las \u201cperiferias\u201d y termina condicion\u00e1ndolas hasta impedir sus independencias y, en lugar de \u201cdesarrollados\u201d, los convierten en \u201cdependientes\u201d. Pone en cuesti\u00f3n ese concepto de \u201cdesarrollo\u201d que las potencias logran gracias a la expoliaci\u00f3n de los pa\u00edses del Tercer Mundo. <\/p>\n\n\n\n

Con claridad, Oesterheld prefiere hablar de \u201cpa\u00edses robados\u201d en lugar de \u201cpa\u00edses subdesarrollados\u201d. La categor\u00eda del subdesarrollo, como otros conceptos usados para la interpretaci\u00f3n de las realidades latinoamericanas, es euroc\u00e9ntrica o, m\u00e1s bien, con una visi\u00f3n propia del \u201cNorte\u201d. Pretende hacer recaer la responsabilidad del subdesarrollo en la propia Latinoam\u00e9rica y, de ese modo, encubre la expoliaci\u00f3n de las riquezas y los recursos de nuestras tierras por parte de los pa\u00edses llamados \u201ccentrales\u201d. Este es el concepto de imperialismo que el historietista va a desarrollar. <\/p>\n\n\n\n

Oesterheld denuncia al Imperio espa\u00f1ol por el robo del oro y la plata, por las condiciones inhumanas que impuso en las minas de estos minerales, en las que los indios llegaban a preferir la muerte antes que ir a trabajar en condiciones criminales. Adem\u00e1s, el imperialismo implic\u00f3 guerras de dominaci\u00f3n que vaciaron al continente de hombres y mujeres: cuando Espa\u00f1a lleg\u00f3 a Am\u00e9rica hab\u00eda 90 millones de indios, dos siglos despu\u00e9s quedaban solo 3 millones… Casi 90 millones de muertos m\u00e1s que en las dos guerras mundiales (p\u00e1gs.7 y 8).<\/p>\n\n\n\n

Cuando en Europa comenzaba el \u201cRenacimiento\u201d, en los territorios que sus invasores llamar\u00edan \u201cAm\u00e9rica\u201d ya exist\u00edan Imperios que las investigaciones m\u00e1s recientes calculan en m\u00e1s de 60 millones de habitantes, que hablaban cerca de 1.200 idiomas distintos; otras versiones elevan el registro en unos 90 millones de personas. <\/p>\n\n\n\n

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H.G.Oesterheld y Leopoldo Dura\u00f1ona: CAP l de \u201c450 a\u00f1os de Guerra Contra el Imperialismo\u201d.
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Aquel colonialismo cambi\u00f3 el rumbo de la historia de la regi\u00f3n a partir de 1492, con el desembarco europeo en la isla de La Espa\u00f1ola (hoy Hait\u00ed y Rep\u00fablica Dominicana) y en el continente algo m\u00e1s tarde. Aquellas expediciones introdujeron en el continente americano enfermedades que arrasaron con la poblaci\u00f3n nativa y debilitaron la agricultura de tal manera que, incluso, enfriaron el clima planetario. Trajeron epidemias tales como el sarampi\u00f3n, la viruela, la gripe, la peste bub\u00f3nica, con consecuencias devastadoras para las poblaciones originarias.<\/p>\n\n\n\n

Junto a ese flagelo los invasores desarrollaron guerras de dominaci\u00f3n que contribuyeron a \u201cvaciar\u201d el continente de hombres y mujeres. Como los indios \u201cse acababan\u201d, trajeron mano de obra esclava de \u00c1frica para trabajar en los campos (p\u00e1gs.7 y 8).<\/p>\n\n\n\n

Los nuevos estudios arrojan una cifra espeluznante: a comienzos del siglo XVII el n\u00famero de fallecidos alcanz\u00f3 los 56 millones, es decir, el 90% de la poblaci\u00f3n precolombina y alrededor del 10% de la poblaci\u00f3n mundial de la \u00e9poca: esto convierte al etnocidio directo e indirecto de los pueblos del continente en el segundo evento m\u00e1s mort\u00edfero de la historia de la humanidad en relaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n mundial, tan solo superado por la llamada \u201cSegunda Guerra Mundial\u201d que elev\u00f3 la suma a unos 80 millones de muertos. <\/p>\n\n\n\n

A esos atropellos, se ofrecen resistencias. Oesterheld dice que Am\u00e9rica, \u201cNuestra Am\u00e9rica\u201d al decir de Jos\u00e9 Mart\u00ed y Francisco Miranda, es rebeld\u00eda, victoria, lucha, y destaca en un cap\u00edtulo espec\u00edfico la rebeli\u00f3n de Tupac Amaru contra la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola, contra los abusos de los impuestos a los indios, contra el maltrato hacia las poblaciones nativas. Por encarnar esa lucha, Tupac Amaru fue descuartizado. Estas luchas por la liberaci\u00f3n en el pasado son relevantes para el historietista, quien las presenta como un ejemplo para la liberaci\u00f3n nacional del presente. Es tan as\u00ed que El Eternauta, una ficci\u00f3n, alude a las resistencias de los pueblos originarios frente al conquistador. <\/p>\n\n\n\n

Entre Espa\u00f1a e Inglaterra <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otro concepto interesante que acu\u00f1a, relevante dentro del pensamiento nacional, es el de \u201csemicolonia\u201d. A juicio de Oesterheld, hasta 1810 cuando se produce la Revoluci\u00f3n de Mayo, la del R\u00edo de La Plata era una colonia declarada y, a partir de esa fecha, pas\u00f3 a ser una \u201ccolonia disimulada\u201d; utiliza conceptos sin ning\u00fan tipo de velos. Despu\u00e9s, la dominaci\u00f3n cambia de manos: de Espa\u00f1a a Inglaterra. Desarrolla tres cap\u00edtulos espec\u00edficos de las Invasiones Inglesas de 1806 y 1807, en los que describe c\u00f3mo el \u201cpueblo en armas\u201d resisti\u00f3 contra tropas invasoras profesionales y mucho mejor pertrechadas. Es un tema que tambi\u00e9n menciona en El Eternauta. <\/p>\n\n\n\n

El autor de esos \u201c450 a\u00f1os de guerra\u201d cuestiona el revisionismo que sostiene que el 25 de mayo de 1810 se alcanz\u00f3 una \u201cpatria independiente\u201d; considera que en realidad se cambi\u00f3 de amo, que constituy\u00f3 un tr\u00e1nsito de colonia declarada de Espa\u00f1a a ser una colonia disimulada de Inglaterra, la cual pas\u00f3 a dominar la situaci\u00f3n no con sus generales sino a trav\u00e9s de los comerciantes y el contrabando. <\/p>\n\n\n\n

Escribe un cap\u00edtulo sobre la Revoluci\u00f3n de Mayo en el que critica con dureza a Mariano Moreno como jefe de la Primera Junta al considerarlo \u201cagente ingl\u00e9s\u201d. Esa afirmaci\u00f3n genera la reacci\u00f3n de Norberto Galasso, uno de los pensadores nacionales m\u00e1s importantes de la izquierda nacional; a la redacci\u00f3n de El Descamisado<\/em> llega una carta suya en la que cuestiona la \u201cinjusticia\u201d que se comete con el redactor del Plan de Operaciones, una propuesta que, a su juicio, fue \u201colvidado\u201d a prop\u00f3sito por Bartolom\u00e9 Mitre. El historiador remarca que \u201cel Plan\u201d propiciaba la expropiaci\u00f3n de las minas, las nacionalizaciones y estatizaciones, las restricciones a las importaciones poniendo barreras arancelarias, entre otras medidas acordes a un nacionalismo revolucionario (p. 33). <\/p>\n\n\n\n

El semanario \u201cacepta\u201d que con Mariano Moreno se les fue la mano, pero se\u00f1ala tres cuestiones importantes: ante todo, que se trata de una historieta, un g\u00e9nero literario que puede permitirse algunos deslices; el segundo punto expresa que Moreno es ensalzado tanto por liberales como por la izquierda reformista y, por \u00faltimo, defiende su opini\u00f3n acerca de que \u201cmientras Moreno ve\u00eda la realidad a trav\u00e9s de Europa, los contractualistas y Rousseau\u201d, los orilleros no sab\u00edan nada ni de las ideas europeas, ni de Rousseau y el Contrato Social.<\/p>\n\n\n\n

La discusi\u00f3n, fruct\u00edfera, que se dio en ese entonces puede analizarse a trav\u00e9s de la explicaci\u00f3n de Rodolfo Puiggr\u00f3s en Historia de los Partidos Pol\u00edticos Argentinos<\/em>, donde se\u00f1ala que la Revoluci\u00f3n de Mayo no puede ser explicada solamente por las ideas de la Revoluci\u00f3n Francesa y los hechos de la Revoluci\u00f3n Industrial, sino que la estructura interna de nuestra regi\u00f3n (como el otorgamiento de derechos a los pueblos originarios) habilit\u00f3 que los ideales de libertad, igualdad y fraternidad coincidieran con los ideales de los revolucionarios de Mayo. De este modo, Puiggr\u00f3s hace una defensa de Mariano Moreno y de sus ideas contractualistas y sintetiza visiones divergentes. <\/p>\n\n\n\n

De Rivadavia a Artigas y Rosas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oesterheld tambi\u00e9n dedica cap\u00edtulos a Bernardino Rivadavia, primer Intendente del puerto considerado por la historiograf\u00eda mitrista como \u201cprimer Presidente\u201d. Sostiene que es el verdadero agente nativo de los ingleses, una afirmaci\u00f3n con la que coinciden los pensadores nacionales. <\/p>\n\n\n\n

Con un di\u00e1logo sencillo y did\u00e1ctico, el guionista expresa los da\u00f1os que causa el imperialismo ingl\u00e9s y los efectos negativos que produce en nuestra regi\u00f3n y en nuestros pueblos: <\/p>\n\n\n\n

  • \u00bfQu\u00e9 pasa madre? \u00bfPor qu\u00e9 no teje? \u00a1No me dir\u00e1 que se cans\u00f3!<\/li>
  • No, hijito\u2026 \u00a1Es que no tenemos m\u00e1s pedidos! Buenos Aires no compra ya m\u00e1s nada\u2026 \u00a1No s\u00e9 de qu\u00e9 vamos a vivir!  (p.39). <\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Es una pincelada dram\u00e1tica de la forma en que las mercanc\u00edas provenientes de Londres, a bajo costo, destru\u00edan la producci\u00f3n de las industrias locales y hambreaba a quienes las elaboraban. <\/p>\n\n\n\n

    Rivadavia fue el primer negociador de una \u201cdeuda externa\u201d2<\/sup> a trav\u00e9s del empr\u00e9stito con la Casa Baring Brothers de Londres, una operaci\u00f3n impuesta como requisito expl\u00edcito y formal para que el Reino Unido de Gran Breta\u00f1a reconociese la independencia de las Provincias Unidas del R\u00edo de la Plata. Ese endeudamiento implic\u00f3 una subordinaci\u00f3n a ultranza. Tambi\u00e9n fue el padre de la Ley de Enfiteusis que, en la pr\u00e1ctica, implic\u00f3 la entrega de tierras p\u00fablicas a sus partidarios dando nacimiento a las oligarqu\u00edas portuarias. <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    H.G.Oesterheld Y Leopoldo Dura\u00f1ona: CAP Vll de \u201c450 a\u00f1os de Guerra Contra el Imperialismo\u201d.
    <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Otra figura, de signo antag\u00f3nico, que destaca Oesterheld a trav\u00e9s de distintos cap\u00edtulos de su historieta es Jos\u00e9 Gervasio Artigas, uno de los padres de la Patria Grande, la Gran Naci\u00f3n Americana y de la reforma agraria, impulsor del reparto de tierras p\u00fablicas expropiadas a los espa\u00f1oles y a los \u201cmalos americanos\u201d para entreg\u00e1rselas gratuitamente a los negros, a los zambos, a los indios, a los criollos pobres de manera que los infelices fueran los m\u00e1s favorecidos (p. 52). <\/p>\n\n\n\n

    El l\u00edder federal de la Banda Oriental, considerado \u201cpadre de los pobres\u201d, defendi\u00f3 un programa de contenido revolucionario que inclu\u00eda la declaraci\u00f3n inmediata de la independencia, sanci\u00f3n de una constituci\u00f3n republicana, libertad civil y religiosa, igualdad de todos los ciudadanos, gobierno central con f\u00e9rreo respeto por las autonom\u00edas provinciales y el establecimiento de una capital que estuviese fuera de los intereses portuarios de Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n

    Juan Manuel de Rosas, ninguneado y menospreciado por la historia oficial, tambi\u00e9n logr\u00f3 instalarse en el relato de la historia de \u201cLatinoam\u00e9rica y el Imperialismo\u201d. Aparece la \u201cley de Aduanas\u201d de 1835 que castiga con impuestos a las mercader\u00edas que llegan desde Inglaterra, gracias a la cual se defienden las industrias y las artesan\u00edas de las provincias. Con entusiasmo y esp\u00edritu cr\u00edtico expresa que \u201c\u00a1Reci\u00e9n a los 25 a\u00f1os de la Independencia y gracias a Rosas, Buenos Aires se acuerda de los trece ranchos, las provincias! Gracias a esta ley vuelven a trabajar a lo largo y a lo ancho del pa\u00eds, los telares, los trapiches, las talabarter\u00edas, los astilleros\u2026\u201d (p. 75). <\/p>\n\n\n\n

    La figura de Rosas ser\u00e1 complejizada al interior del pensamiento nacional y latinoamericano; sin embargo hay consenso acerca de la resistencia que hizo el Restaurador con el pueblo rioplatense en torno al bloqueo imperialista anglofranc\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

    Manuel Dorrego, Mart\u00edn Miguel de G\u00fcemes y Facundo Quiroga son otras de las figuras cuyas acciones \u201csaben a pueblo\u201d, y que se ganan un lugar en la obra. <\/p>\n\n\n\n

    El 8 de abril de 1974 el semanario El Descamisado<\/em> es clausurado por el decreto 1100\/74 sancionado por el ministro del Interior Benito Llamb\u00ed, argumentando que la revista \u201cpromov\u00eda un caos conceptual e ideol\u00f3gico mediante la deformaci\u00f3n de la realidad y la destrucci\u00f3n de las instituciones pol\u00edticas y sociales\u201d. Quedar\u00eda entonces trunca la idea original de Oesterheld de cubrir 450 a\u00f1os de historia hasta llegar al siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    H.G.Oesterheld y Leopoldo Dura\u00f1ona: CAP Vll de \u201c450 a\u00f1os de Guerra Contra el Imperialismo\u201d.
    <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    A modo de cierre: los y las Oesterheld, el h\u00e9roe colectivo por el que militaron <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Despu\u00e9s de ser censuradas sus ideas, como las de tantas y tantos otros, vendr\u00e1n su detenci\u00f3n, su desaparici\u00f3n, como las de 30.000 compa\u00f1eres. El contrapunto de las historietas de Germ\u00e1n con los hechos hist\u00f3ricos del pasado y del presente obligan a denunciar el accionar de las dictaduras, argentina y latinoamericanas, para impedir la liberaci\u00f3n nacional y social de los pa\u00edses de la regi\u00f3n. La obra impresionante que desarroll\u00f3 en formato de historieta expresa el ideal de toda una generaci\u00f3n decidida a cambiar una realidad injusta y desigual por otra igualitaria, con independencia econ\u00f3mica, soberan\u00eda pol\u00edtica y unidad continental. Su militancia montonera muestra adem\u00e1s la coherencia entre su pensamiento y su pr\u00e1ctica concreta en esos intentos de transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    Las detenciones y desapariciones del historietista, sus cuatro hijas, tres yernos y dos posibles nietos nacidos en cautiverio, expresan de modo irrefutable la pr\u00e1ctica genocida por parte del terrorismo de Estado en la Argentina, que diezm\u00f3 a toda una familia como hecho ejemplificador. Unas de sus bi\u00f3grafas, Fernanda Nicolini y Alicia Beltrami, lo explican con claridad: no se trat\u00f3 de aniquilar a Oesterheld sino a \u201clas\u201d y \u201clos\u201d Oesterheld en plural, a ese h\u00e9roe colectivo por el que militaron \u00e9l, su familia y toda una generaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

    \u201cA veces la historia de un pa\u00eds descarga toda su violencia contra toda una familia\u201d; y, tambi\u00e9n, contra toda una generaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

    1 <\/sup>Algunos Centros Clandestinos de Detenci\u00f3n fueron transformados en Museos de Memoria y el d\u00eda de la inauguraci\u00f3n muches hijes pudieron dejarles flores a sus mapadres.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

    2<\/sup> Se supon\u00eda que el pr\u00e9stamo Baring Brothers estaba destinado a realizar obras tales como el mejoramiento del puerto y la ampliaci\u00f3n de la infraestructura sanitaria. Algunos afirman que en realidad endeudarnos fue el \u00abprecio de nuestra libertad\u00bb para que Inglaterra reconociera nuestra independencia: forma extra\u00f1a de comenzar la historia de un pa\u00eds libre. En rigor, el empr\u00e9stito fue de 1.000.000 de libras (moneda inglesa). Pero por comisiones a quienes fueron a negociar el pr\u00e9stamo (entre ellos Manuel Garc\u00eda, amigo personal de Rivadavia), gastos, impuestos, etc. solo nos correspond\u00eda recibir 552.700 (casi la mitad). Para peor, este dinero\u2026 \u00a1tampoco lleg\u00f3! Solo se tiene registro del ingreso de 160.678 libras. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con las 412.700 sobrantes? Un misterio m\u00e1s de nuestra historia. Finalmente, el pr\u00e9stamo se termina de pagar casi cien a\u00f1os despu\u00e9s por un total de 5.000.000 de libras (4 VECES M\u00c1S QUE EL MONTO QUE HAB\u00cdAN OTORGADO). Adem\u00e1s de un hecho de corrupci\u00f3n, una verdadera estafa. <\/em><\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Intervenci\u00f3n sobre imagen de \u201cEncuentro urbano\u201d de Daniel Corvino.
    <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Bibliograf\u00eda utilizada y consultada: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Baschetti, Roberto (2007) Hombres y mujeres del peronismo revolucionario vol 2 La memoria de los de abajo<\/em>. De la Campana. La Plata.<\/p>\n\n\n\n

    Calloni, Stella (2007) Los a\u00f1os del lobo. Operaci\u00f3n C\u00f3ndor. Kissinger, Pinochet, Stroessner, Banzer, Su\u00e1rez Mason, Massera<\/em>. Buenos Aires. Editorial Continente.<\/p>\n\n\n\n

    Da Silva Catela, Ludmila (2001) No habr\u00e1 m\u00e1s flores en la tumba del pasado. La experiencia de la reconstrucci\u00f3n del mundo de los desaparecidos<\/em>. Ediciones Al Margen. La Plata. <\/p>\n\n\n\n

    Jaramillo, Ana (Dir.). (2016). Atlas Hist\u00f3rico de Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Aportes para la descolonizaci\u00f3n pedag\u00f3gica y cultural<\/em>, Remedios de Escalada: EDUNLA.<\/p>\n\n\n\n

    Nicolini, Fernanda y Beltrami, Alicia (2016) Los Oesterheld<\/em>. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. <\/p>\n\n\n\n

    Oesterheld, H\u00e9ctor Germ\u00e1n y Solano L\u00f3pez, Francisco (2004) El Eternauta<\/em>. Diario Clar\u00edn. Buenos Aires.  <\/p>\n\n\n\n

    Oesterheld, H\u00e9ctor Germ\u00e1n y Breccia & Breccia (2011) Che<\/em>. Doedytores. Buenos Aires. <\/p>\n\n\n\n

    Oesterheld, H\u00e9ctor German y Dura\u00f1ona, Leopoldo (1973, 1974, 2020) Latinoam\u00e9rica y el imperialismo. 450 a\u00f1os de guerra<\/em>. Doedytores. Buenos Aires. <\/p>\n\n\n\n

    Puiggr\u00f3s, Rodolfo (1986) Historia cr\u00edtica de los partidos pol\u00edticos argentinos<\/em> Tomos I, II y III. Editorial Hyspam\u00e9rica. Buenos Aires.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u201cEst\u00e1bamos viviendo la historia,  no escribi\u00e9ndola\u201d EL ETERNAUTA, H.G. Oesterheld  H\u00e9ctor Germ\u00e1n Oesterheld es uno de los 30.000 detenidos-desaparecidos de la Argentina. Fue, y es, el mejor guionista del pa\u00eds; gran autor de historietas que hoy pertenecen al mundo, decidi\u00f3 ser militante montonero. Es probable que en enero de 1978 se lo haya visto con […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":5607,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[54,155,46,20,5,4],"tags":[],"coauthors":[545],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5606"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5606"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5606\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6124,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5606\/revisions\/6124"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5606"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=5606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}