{"id":6235,"date":"2022-12-07T14:57:20","date_gmt":"2022-12-07T17:57:20","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=6235"},"modified":"2023-02-27T15:27:13","modified_gmt":"2023-02-27T18:27:13","slug":"apuntes-de-geopolitica-existencial-en-qatar-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/apuntes-de-geopolitica-existencial-en-qatar-2022\/","title":{"rendered":"Apuntes de geopol\u00edtica existencial en Qatar 2022"},"content":{"rendered":"\n

Introducci\u00f3n al problema: Breel Embolo pide disculpas <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mundial de Qatar 2022. Grupo H. Juegan Suiza y Camer\u00fan. Van tres minutos del segundo tiempo. Toma la pelota Xherdan Shaqiri, que naci\u00f3 en Gnjilane, Yugoslavia, actual Kosovo, en plena guerra de los Balcanes. Es hijo de padres albanokosovares que debieron emigrar entre las bombas de serbios, croatas, bosnios y claro, de la OTAN. Luego de rumbear por varios lados llegaron a Suiza. Shaqiri juega para Suiza. De hecho, es uno de sus habilidosos. Escapa al lateral camerun\u00e9s y env\u00eda un centro al \u00e1rea que le llega a Breel Embolo, quien a un toque define al fondo de la red. Suiza 1, Camer\u00fan nada. As\u00ed terminar\u00e1 el partido. Es el primer gol de Embolo en un Mundial, es el primer gol del seleccionado de Suiza en el Mundial, sin embargo, Embolo no grita: en pocas palabras, no disfruta de lo m\u00e1s hermoso que tiene el f\u00fatbol, gritar el gol con tus compa\u00f1eros. Es m\u00e1s, Embolo no solo no grita el gol, sino que se queda mudo, se tapa la boca y luego pide perd\u00f3n. Sus compa\u00f1eros del seleccionado lo abrazan, pero \u00e9l no festeja e insiste en pedir perd\u00f3n. Embolo naci\u00f3 en Yaound\u00e9, la capital de Camer\u00fan en 1997. All\u00ed pas\u00f3 su infancia hasta que sus padres se separaron. Con su madre se mud\u00f3 a Francia y a los pocos d\u00edas de llegar, ya empez\u00f3 a empez\u00f3 a demostrar sus habilidades con el bal\u00f3n; luego se mudaron nuevamente a Suiza, en donde el club suizo Basel se apur\u00f3 para incorporarlo al equipo. Con solo 16 a\u00f1os debut\u00f3 en la primera divisi\u00f3n del Basel. La Asociaci\u00f3n Suiza de Futbol, considerando la situaci\u00f3n futbol\u00edstica y, al mismo tiempo, aprovech\u00e1ndose de las necesidades econ\u00f3micas de la familia de Embolo, le propuso la ciudadan\u00eda suiza y, claro, su incorporaci\u00f3n a la selecci\u00f3n nacional[i]<\/sup><\/a>. Es importante mencionar que el Estado suizo tiene una pol\u00edtica extremadamente restrictiva respecto a los inmigrantes. El art\u00edculo 116 de la Constituci\u00f3n Suiza en su apartado 1\u00ba de la Ley sobre los Extranjeros castiga con la c\u00e1rcel a cualquier suizo o suiza que ayude a un extranjero a hospedarse \u201csin papeles\u201d. Un delito al que en el pa\u00eds de los Alpes se lo llama com\u00fanmente como \u201cdelito de la solidaridad\u201d. S\u00ed, se ha le\u00eddo bien, en algunos pa\u00edses del Atl\u00e1ntico Norte ser solidario es un delito. Dice la ley: \u00abSe castigar\u00e1 con una pena de privaci\u00f3n de libertad de un a\u00f1o o m\u00e1s o con una pena pecuniaria, a toda persona que en Suiza o en el extranjero, facilite la entrada, salida o estancia ilegal de un extranjero o participe en los preparativos para tal efecto\u00bb. Pero la restricci\u00f3n no termina all\u00ed. En 2022 Suiza ha sancionado una ley que proh\u00edbe la entrada de trabajadores europeos no suizos. En definitiva, Embolo es una excepcionalidad que \u00fanicamente puede ser justificada por sus destrezas, por sus goles. A pesar de todo, hay un engranaje en esta maquinaria sofisticada, en este relojito suizo, que hace ruido, que parece fallar. Embolo no grita el gol; incluso, pide disculpas.<\/p>\n\n\n\n

Cuando juega la selecci\u00f3n nacional, y esto no ocurre \u00fanicamente en la Argentina, florece un sentimiento de fraternidad, de comunidad nacional. De pronto se conversa en las ferreter\u00edas, kioscos, verduler\u00edas, panader\u00edas, en las puertas de los colegios, con desconocidos y desconocidas. Se discute, se acuerda y a veces, se llora con desconocidos y desconocidas. Hay una bandera que todos reconocemos como \u201cnuestra bandera\u201d, que flamea en los balcones. Todos hablamos de lo que va ocurriendo y todos sabemos de qu\u00e9 estamos hablando, pero con un detalle no menor, se habla y tambi\u00e9n se comparte lo que se siente: tristeza, melancol\u00eda, alegr\u00eda, furia, nerviosismo. Es extra\u00f1o para la mayor\u00eda de los soci\u00f3logos, psic\u00f3logos y dem\u00e1s estudiosos de las ciencias sociales, pero lo cierto es que cuando juega la selecci\u00f3n se enaltece el sentimiento nacional. Lo sabemos, algunos dir\u00e1n que la nacionalidad es otra cosa, y quiz\u00e1s, estamos de acuerdo, pero lo cierto es que juega la selecci\u00f3n en un mundial y del suelo emerge un sentimiento nacional: todos somos nacionalistas, hasta el punto de cantar nuestro Himno a los gritos y con los ojos llorosos. Por todo esto y mucho m\u00e1s, ahora s\u00ed, podemos acercarnos a comprender los motivos de la falla del \u201crelojito suizo\u201d. \u00bfC\u00f3mo no va a pedir disculpas Embolo? \u00c9l, siendo camerun\u00e9s y con la camiseta suiza, le hace un gol a Camer\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Los jugadores son de nosotros, pero los goles son ajenos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La palabra \u201cPatria\u201d proviene del lat\u00edn y quiere decir, seg\u00fan el Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola[ii]<\/sup><\/a>, \u201cpa\u00eds del padre\u201d, de donde \u201ctierra natal\u201d es derivado de pater, patris<\/em>. En este mismo sentido, la idea de Patria \u2014que a la vez se encuentra \u00edntimamente ligada a la idea de nacionalismo aunque no son lo mismo\u2014, se relaciona con la palabra \u201ctradici\u00f3n\u201d, que proviene del termino en lat\u00edn traditio<\/em>, \u201cdejar al que viene\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El historiador y estudioso del folklore rioplatense Pedro Inchauspe (Laboulaye, 1896-1957), afirma: \u201cLa tradici\u00f3n es la primera forma de la Historia. Desde las \u00e9pocas m\u00e1s remotas las agrupaciones humanas sintieron la necesidad de prolongarse en sus usos y costumbres \u2014que con el idioma son los elementos fundamentales de un pueblo\u2014, y como carec\u00edan de la expresi\u00f3n escrita, utilizaron el \u00fanico medio a su alcance: el relato, transmitido de padres a hijos, de viejos a j\u00f3venes, de los que saben a los que no saben, no solo para capacitar a sus continuadores, sino tambi\u00e9n para dejar noticia de su paso por la vida y honrar y perpetuar sus hechos, sus devociones, sus glorias.[iii]<\/sup><\/a>\u201d Para Inchauspe la tradici\u00f3n, las tradiciones, manifiestan una parte de lo humano.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e1pidamente se resuelven entonces dos enigmas-problemas-traumas de la modernidad y de la posmodernidad que emerge desde el Atl\u00e1ntico Norte. El primero, que nuestra existencia, con sus objetivos, misiones e interrogantes no se resuelven en nuestro paso por la Tierra, sino que se encuentran estrechamente unidos a la historia de nuestros padres y a la historia que luego escribir\u00e1n nuestros hijos y nietos. Segundo, que la Patria es una e indisoluble, inmodificable e irremplazable; es el lugar en donde est\u00e1n \u201clos nuestros\u201d: padres, hijos, nietos, t\u00edos y amigos.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, esta idea de Patria ligada a la tradici\u00f3n es exponencialmente opuesta a la idea de Patria que se propone desde las potencias del Atl\u00e1ntico Norte, en donde m\u00e1s de un iluminado afirma que \u201cnuestra Patria es el mundo\u201d. Para cualquier camerun\u00e9s como Embolo es pr\u00e1cticamente imposible ingresar a Suiza, al punto de negar aquel imaginario sobre \u201cnuestra Patria es el mundo\u201d. Pero Embolo no es cualquier camerun\u00e9s, es un camerun\u00e9s que juega bien al futbol y que los suizos pueden utilizar para ganar un partido dif\u00edcil como el que tuvieron hace unos d\u00edas contra Camer\u00fan. Una herramienta para vencer. No importan aqu\u00ed el pasado ni las tradiciones impregnadas en el consciente e inconsciente de Embolo; en definitiva, se lo identifica como suizo, pero su cultura parece ser otra, de all\u00ed su lamento y disculpas. En este mundo (Mundial de Qatar) reina la inequidad, pero no solo por la explotaci\u00f3n sufrida por quienes han trabajado en los estadios lujosos de Qatar sino tambi\u00e9n porque Shaqiri y Embolo tienen a cuestas una historia de explotaci\u00f3n, colonizaci\u00f3n, violencia y apropiaci\u00f3n de recursos y territorios por parte las potencias del Atl\u00e1ntico Norte (OTAN), \u00bfo acaso puede negarse que Embolo y Shaqiri[iv]<\/sup><\/a> son un recurso m\u00e1s que han aprovechado estas potencias del llamado \u201ctercer mundo\u201d?  <\/p>\n\n\n\n

Es verdaderamente parad\u00f3jico y contradictorio que los mismos que generan estos males se afirmen como hermanos y como garantes de justicia, como parte de \u201cun mismo mundo\u201d. El fil\u00f3sofo y pensador nacional Alberto Buela (Buenos Aires, 1946) en uno de sus \u00faltimos trabajos, Pensamiento de ruptura<\/em> (2021) escribe: \u201cAquello que amenaza nuestra identidad no es la identidad de \u2018los otros\u2019 sino la identidad pensada por todos por igual [\u2026] Este, y no otro, es el problema fundamental a resolver por todo lo que se denomina el pensamiento identitario o no conformista. Si lo pretendemos resolver como lo hace el pensamiento \u00fanico, tambi\u00e9n llamado pol\u00edticamente correcto, caemos en el \u2018igualitarismo\u2019, fundamento ideol\u00f3gico de la democracia liberal que piensa a todos los hombres por igual. Y es por ello que cree, a pie de puntillas, que la forma de gobierno democr\u00e1tica es de obligatoria aplicaci\u00f3n universal. Este razonamiento es el que justifica las intervenciones a bombardeo limpio y ca\u00f1oneo de los Estados Unidos por todo el mundo.[v]<\/sup><\/a>\u201d  <\/p>\n\n\n\n

Siguiendo al gran fil\u00f3sofo y pensador nacional, m\u00e1s all\u00e1 de los retorcidos mecanismos para trastornar y trastocar patrias, nacionalidades, tradiciones, la cultura prevalece. \u201cEl tiempo es m\u00e1s que el espacio\u201d como dice el Papa Francisco, y las identidades posmoprogresistas son ef\u00edmeras, no tienen ra\u00edces y como tales, no tienen sentimientos. Sin sentimientos es imposible gritar un gol, pero con sentimientos es m\u00e1s que comprensible apenarse o disculparse cuando se comete una traici\u00f3n o un acto que afecta a los seres de su comunidad, como probablemente le ha pasado a Embolo. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[i]<\/sup><\/a>Goal.com (ed.) (2014). \u00abBreel Embolo FC Basel Champions League\u00bb. Consultado noviembre de 2022.<\/p>\n\n\n\n

[ii]<\/sup><\/a>Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola (2022), en: https:\/\/dle.rae.es\/patria<\/a><\/p>\n\n\n\n

[iii]<\/sup><\/a>Inchauspe, Pedro, Reivindicaci\u00f3n del Gaucho<\/em>, Buenos Aires, Editorial Plus Ultra, 1968, p. 17.   <\/p>\n\n\n\n

[iv]<\/sup><\/a>Es el Mundial con m\u00e1s jugadores no nacidos en la selecci\u00f3n en la que juegan: 137 en la historia de los Mundiales.<\/p>\n\n\n\n

[v]<\/sup><\/a>Buela, Alberto, \u201cLa identidad no es la de todos por igual\u201d, en: Pensamiento de ruptura<\/em>, Buenos Aires, CEES Editorial del Pensamiento Nacional, 2021, p. 74.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n al problema: Breel Embolo pide disculpas Mundial de Qatar 2022. Grupo H. Juegan Suiza y Camer\u00fan. Van tres minutos del segundo tiempo. Toma la pelota Xherdan Shaqiri, que naci\u00f3 en Gnjilane, Yugoslavia, actual Kosovo, en plena guerra de los Balcanes. Es hijo de padres albanokosovares que debieron emigrar entre las bombas de serbios, croatas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":6236,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[21,155,20],"tags":[],"coauthors":[140],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6237,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235\/revisions\/6237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6235"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=6235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}