{"id":6402,"date":"2023-04-25T16:01:15","date_gmt":"2023-04-25T19:01:15","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=6402"},"modified":"2023-05-08T14:03:52","modified_gmt":"2023-05-08T17:03:52","slug":"devenires-de-una-epistemologia-que-sigue-dando-que-hablar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/devenires-de-una-epistemologia-que-sigue-dando-que-hablar\/","title":{"rendered":"Devenires de una epistemolog\u00eda que sigue dando que hablar"},"content":{"rendered":"\n

Donde no hay casualid\u00e1…<\/em><\/p>\n\n\n\n

suele estar la Providencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jos<\/em>\u00e9 <\/em>Hern\u00e1ndez<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con estos versos remata Hern\u00e1ndez una de las estrofas de La vuelta de Mart<\/em>\u00ed<\/em>n Fierro,<\/em> y no podemos imaginar un final m\u00e1s auspicioso para comentar c\u00f3mo fue aquella tarde en el Teatro Verdi, tan plet\u00f3rica de inicios.<\/p>\n\n\n\n

Como ya relatamos en textos anteriores \u2014vinculados a los or\u00edgenes del Observatorio Malvinas de la Universidad Nacional de Lan\u00fas\u2014, el punto de partida se produjo con motivo de la presentaci\u00f3n de \u00abFORJA. Setenta a\u00f1os de pensamiento nacional\u00bb. Luego de concluidas las actividades, organizamos una peque\u00f1a cena en una pizzer\u00eda de La Boca a dos cuadras del teatro. En aquella oportunidad \u2014m\u00e1s all\u00e1 de tratar los or\u00edgenes del Observatorio entre quienes nos encontr\u00e1bamos: Ernesto R\u00edos, Ana Jaramillo, Pablo V\u00e1zquez, C\u00e9sar Trejo y quien suscribe\u2014, se convers\u00f3 sobre la cuesti\u00f3n del destino y el futuro del pensamiento nacional y latinoamericano.<\/p>\n\n\n\n

La respuesta de Ana Jaramillo en aquel entonces fue \u00abdemos tiempo al tiempo, esperemos\u00bb. Junto al equipo con que hab\u00edamos dado impulso a la exposici\u00f3n-aniversario de FORJA y despu\u00e9s de la muestra Malvinas, continuamos con las actividades y con las distintas giras pautadas para la exposici\u00f3n. Se comenz\u00f3 por Mar del Plata para homenajear a los \u00faltimos forjistas vivos; all\u00ed, se encontraron los hermanos Borrajo, la hija de Nicanor Garc\u00eda Ostes, Delia Mar\u00eda Garc\u00eda, quien posteriormente realiz\u00f3 su tesis sobre la comunicaci\u00f3n en la seccional FORJA de esa ciudad atl\u00e1ntica.<\/p>\n\n\n\n

Transcurrido un breve per\u00edodo, no podr\u00eda precisar cu\u00e1nto, fuimos convocados por Ana Jaramillo \u2014rectora de la Universidad Nacional de Lan\u00fas\u2014, quien nos propuso incorporar a Ernesto R\u00edos a su equipo de investigaci\u00f3n \u2014esto fue vital para \u00e9l, se hallaba sin trabajo\u2014. Aprovechamos aquella instancia para reunirnos primero con el doctor Muzzopappa con la propuesta de establecer un campo problem\u00e1tico vinculado al pensamiento nacional: H\u00e9ctor, con gran generosidad, nos dijo que pod\u00eda apoyarnos, pero que no dispon\u00eda de la posibilidad de hacerse cargo del proyecto puesto que estaba muy dedicado a su trabajo \u2014dentro del espacio universitario\u2014 vinculado a la filosof\u00eda, y sobre todo con la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica de la relaci\u00f3n entre los cuadros militares y el industrialismo argentino.<\/p>\n\n\n\n

Continuamos con nuestro taller, que segu\u00eda funcionando en el Instituto Superior Octubre dependiente del SUTERH, y realizando actividades radiales y de difusi\u00f3n con Luis Launay. A los pocos meses ocurri\u00f3 la inesperada y dolorosa partida de Ernesto R\u00edos, que nos llen\u00f3 de honda consternaci\u00f3n e irrenunciable recuerdo. La situaci\u00f3n fue muy conmocionante; Ernesto era una persona plena de creatividad que se pon\u00eda siempre al servicio de la acci\u00f3n; vinculaba el pensamiento de modo directo a todas las instancias del quehacer, y su muerte nos dej\u00f3 en una enorme orfandad.<\/p>\n\n\n\n

Aproximadamente un a\u00f1o despu\u00e9s, algo abatido por ciertos acontecimientos vividos en la Administraci\u00f3n de Parques Nacionales donde trabajaba, decid\u00ed tomarme el d\u00eda para venir a la universidad \u2014la idea era degustar unos panchos en el quiosco, donde nos reun\u00edamos usualmente con Ernesto antes y despu\u00e9s de su ingreso a la UNLa para planificar distintas acciones\u2014, y as\u00ed poner en claro algunas reflexiones que tra\u00eda conmigo.<\/p>\n\n\n\n

Por esas casualidades \u2014fruto del azar o no\u2014 tom\u00e9 la iniciativa de llamarla a Jaramillo para contarle que hab\u00eda venido a \u00abdisfrutar de la universidad, a pasear por el predio\u00bb y que hab\u00eda aprovechado la ocasi\u00f3n para saludarla. Ah\u00ed mismo la rectora de la UNLa me dijo: \u00ab\u00bfsiempre pens\u00e1s venir a pasear por ac\u00e1, nunca vas a venir a trabajar?\u00bb. Le cont\u00e9 que ya estaba con mucho trabajo, pero que adem\u00e1s estaba retomando las actividades de difusi\u00f3n del pensamiento nacional, ten\u00edamos una larga agenda de viajes a lo largo del pa\u00eds en compa\u00f1\u00eda de Eduardo Rosa \u2014hijo de Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa\u2014; ah\u00ed mismo me pidi\u00f3 que me acercara al rectorado.<\/p>\n\n\n\n

La visita se prest\u00f3 a la charla amena, hasta que de repente dijo: \u00abBueno, esto hay que hacerlo, yo no logro conseguir que esto se institucionalice\u00bb. Entonces le expres\u00e9 que ten\u00eda ciertos prejuicios vinculados a la posibilidad de que el \u00abpensamiento nacional\u00bb como tal pudiera tener alg\u00fan espacio de crecimiento dentro de la universidad, y menos a\u00fan en torno a la contingencia de sistematizarlo. Ana enseguida respondi\u00f3: \u00abYa lo vas a ir corrigiendo, lo que yo te propongo es que converses con Ana Clement y preparen un seminario optativo que se radique en el Departamento de Planificaci\u00f3n y Pol\u00edticas P\u00fablicas, pero que dependa org\u00e1nicamente del Rectorado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Como se trat\u00f3 de una oferta de tipo acad\u00e9mica, me interes\u00f3 y acced\u00ed, ya que era una forma de instalar el concepto y difundirlo. No era la oferta de una c\u00e1tedra paralela. A partir de ah\u00ed, con la gran colaboraci\u00f3n de Ana Clement \u2014Secretaria Acad\u00e9mica por aquel entonces, y con su equipo\u2014 logramos la aprobaci\u00f3n del seminario en el a\u00f1o 2011. Tuvo su inicio en el primer cuatrimestre \u2014primera inscripci\u00f3n\u2014 y convoc\u00f3 entre sesenta y setenta estudiantes del Departamento de Planificaci\u00f3n y Pol\u00edticas P\u00fablicas, en especial de la carrera de Seguridad Ciudadana.<\/p>\n\n\n\n

Al t\u00e9rmino de esa primera experiencia con la que quedamos muy conformes, realizamos una encuesta preguntando a los participantes por qu\u00e9 se hab\u00edan inscripto y qu\u00e9 les hab\u00eda aportado el seminario. Uno de ellos \u2014Guillermo Carrasco\u2014 que estaba cursando la carrera de Seguridad Ciudadana, empez\u00f3 a acompa\u00f1arnos ya en el segundo cuatrimestre y en el que tuvimos m\u00e1s inscriptos todav\u00eda. La convocatoria fue creciendo a\u00f1o tras a\u00f1o en su modalidad de seminario optativo hasta que, sorpresivamente, fui llamado por Ana Jaramillo a su oficina. Me present\u00f3 una carpeta y me dijo: \u00abEl seminario \u00bfsab\u00e9s lo que pas\u00f3? Ahora ser\u00e1 condici\u00f3n de egreso para toda la universidad. Ac\u00e1 ten\u00e9s el proyecto, empez\u00e1 a armar el equipo, vas a necesitar el acompa\u00f1amiento de uno o dos profesores titulares\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, comenzamos a pensar en los docentes para integrar el seminario: enseguida aparecieron los nombres de Mario Oporto y Fabi\u00e1n Brown. Lo que se hab\u00eda iniciado como un experimento se transformaba definitivamente en una asignatura formal y masiva.<\/p>\n\n\n\n

Deseo destacar enf\u00e1ticamente que esta fue la experiencia m\u00e1s importante e impactante de toda mi vida. Digo esto porque \u2014muy pocos saben\u2014 quienes venimos trabajando hace tantos a\u00f1os en esta matriz de reflexi\u00f3n creativa que es el pensamiento nacional latinoamericano, sent\u00edamos una gran deuda con nuestros maestros; el valor de sus obras y sus reflexiones merec\u00edan circular y esta oportunidad \u00fanica nos permit\u00eda difundirlos de manera masiva en el \u00e1mbito universitario.<\/p>\n\n\n\n

Por un lado, esta propuesta ten\u00eda el brillo y la inteligencia estrat\u00e9gica de la Rectora que decidi\u00f3 darle un car\u00e1cter formal y colectivo a toda la propuesta. Por otro lado, la satisfacci\u00f3n de muchos de nuestros maestros \u2014al final de sus vidas, algunos de ellos ya fallecidos\u2014 de ver consagrados tantos a\u00f1os de pr\u00e9dica. La conciencia plena de que aquello que siempre hab\u00edan so\u00f1ado \u2014la conquista \u00e1ulica del pensamiento nacional\u2014 estaba ocurriendo y, adem\u00e1s, estaba alcanzando a cientos de j\u00f3venes en forma de asignatura curricular.<\/p>\n\n\n\n

El seminario<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La masividad del seminario implic\u00f3 un fuerte desaf\u00edo: primero, la selecci\u00f3n de los diferentes docentes que tuvo \u2014de diversos y distintos or\u00edgenes\u2014; segundo, la necesidad de crear una suerte de manual que tom\u00f3 forma definitiva con el nombre de Introducci\u00f3n al Pensamiento N<\/em>acional<\/em>, realizado en coautor\u00eda con Emmanuel Bonforti \u2014con quien ya ven\u00edamos trabajando dentro del equipo; se encontraba fuera de la universidad, pero con \u00e9l ven\u00edamos desarrollando una labor metapol\u00edtica\u2014 para luego ir seleccionando e incorporando otros libros afines a la problem\u00e1tica nacional. Ese texto siempre fue considerado informalmente como \u201cEl manual de las siete \u00aba\u00bb\u201d \u2014las siete dimensiones del pensamiento nacional\u2014, cinco de las cuales fueron publicadas en forma conjunta y, las otras dos, posteriormente.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s decidimos que fuera Ferm\u00edn Ch\u00e1vez el autor que deb\u00eda acompa\u00f1arnos y volverse central. Pedida la autorizaci\u00f3n a Sim\u00f3n Ch\u00e1vez \u2014en autos de la importancia de la difusi\u00f3n de las obras, el hijo del autor la concedi\u00f3 con su caracter\u00edstica generosidad\u2014, nos permiti\u00f3 publicarlas de inmediato. Los textos iniciales que fueron incorpor\u00e1ndose comenzaron por el de Ana Jaramillo Universidad y proyecto nacional<\/em>, y el manual y la edici\u00f3n compilada en un solo volumen de tres textos de Ferm\u00edn Ch\u00e1vez: Historicismo e iluminismo en la cultura argentina, La conciencia nacional: Historia de su eclipse y recuperaci\u00f3n<\/em> y Porque esto tiene otra llave. De Wittgenstein a Vico<\/em>. Al tiempo se agregar\u00eda una compilaci\u00f3n de cuatro textos de Jos\u00e9 Mar\u00eda Rosa prologados por quien escribe: Defensa y p<\/em>\u00e9<\/em>rdida de nuestra independencia econ\u00f3mica, Rivadavia y el imperialismo financiero, Rosas nuestro contempor\u00e1neo <\/em>y An\u00e1<\/em>lisis hist\u00f3rico de la dependencia argentina.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con esos instrumentos bibliogr\u00e1ficos, m\u00e1s la formaci\u00f3n y la incorporaci\u00f3n de nuevos docentes, pudimos afrontar esa nueva etapa. Fueron tiempos en que la universidad era una especie de \u00abentusiasmo permanente\u00bb; lleg\u00e1bamos temprano en la ma\u00f1ana para buscar y reunir textos, creamos un repositorio documental con la ayuda de un equipo integrado \u2014en aquel tiempo\u2014 por Gustavo Reyscher y Pablo N\u00fa\u00f1ez Cort\u00e9s. La idea era crear un fondo documental y bibliogr\u00e1fico que permitiera acceder a diferentes autores y autoras, seg\u00fan fuera imponi\u00e9ndose la necesidad de las diferentes cursadas. M\u00e1s tarde se incluy\u00f3 el libro de Alcira Argumedo Los silencios y las voces en Am<\/em>\u00e9<\/em>rica Latina: Notas sobre el pensamiento nacional y popular<\/em>, pues consideramos que su obra era la que mejor conten\u00eda la definici\u00f3n de lo que llam\u00e1bamos \u00abpensamiento nacional y latinoamericano\u00bb. La publicaci\u00f3n de Forjando una naci\u00f3n<\/em> y la compilaci\u00f3n de Los cuadernos de FORJA<\/em>, completaron el c\u00edrculo bibliogr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n

Estos fueron los inicios. Desde luego, la idea se fue desarrollando y aportando aprendizajes; comprendimos y subsanamos los errores que surg\u00edan; correg\u00edamos las nominaciones, desarroll\u00e1bamos categor\u00edas y busc\u00e1bamos devoluciones de parte de los estudiantes para enriquecer la propuesta. Estoy convencido de que fueron otros tiempos, sent\u00eda que estaba cumpliendo un deber de reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica, no solo con los autores que enriquecieron el campo, sino que \u2014a la vez\u2014 se hac\u00eda lo propio con la historiograf\u00eda, con la filosof\u00eda, con la sociolog\u00eda argentina y con la ciencia en general. Al tiempo trataba de procesar el alcance que significaba crear un campo problem\u00e1tico sobre estas caracter\u00edsticas epistemol\u00f3gicas que inclusive fueron observadas ex profeso<\/em> con motivo de un proceso de evaluaci\u00f3n realizado por la Coneau \u2014a trav\u00e9s de evaluadores pares\u2014, y del que salimos airosos puesto que el informe final fue reconocido positivamente.<\/p>\n\n\n\n

De este modo, entramos en una etapa de cambio porque posteriormente surgi\u00f3 la idea de la creaci\u00f3n del Instituto Ugarte, que canalizar\u00eda todo el amplio espectro del acontecer latinoamericano en general. Con esta iniciativa \u2014apareciendo siempre imprescindibles las figuras de Julio Cardoso, C\u00e9sar Trejo y m\u00e1s tarde de Mara Espasande\u2014 surgi\u00f3 la creaci\u00f3n de un instituto de investigaci\u00f3n que era lo que faltaba en aquel momento; eso le dio al seminario una proyecci\u00f3n externa de la que a\u00fan carec\u00eda. Esa circunstancia fue complementada despu\u00e9s con la Especializaci\u00f3n en Pensamiento Nacional y Latinoamericano, el primer posgrado abarcativo sobre el tema.<\/p>\n\n\n\n

Proximidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creo que todo tiene su ciclo y que en estos diez a\u00f1os hemos avanzado sobre s\u00f3lidos trayectos gracias al impulso creativo de la Rectora, in\u00e9dito hasta el momento en la historia de la Argentina y de Latinoam\u00e9rica. Un fin de ciclo implica la culminaci\u00f3n y cierre de procesos para el comienzo de otros.<\/p>\n\n\n\n

Creo adem\u00e1s que son muchos desaf\u00edos y el presente me encuentra preparando un texto en el que, seg\u00fan creo, se expresa con claridad el inicio de la discusi\u00f3n sobre algunas cuestiones pendientes sobre las que venimos trabajando. Creo que la inflexi\u00f3n tuvo como punto de inicio el Encuentro de Pensamiento Nacional y Latinoamericano llevado a cabo durante el mes de junio de 2022 en la universidad. En el transcurso de aquel acontecimiento \u2014que nosotros llamamos \u00abel encuentro del estado del arte\u00bb\u2014 verificamos que en ninguna universidad se hab\u00eda reproducido tal cual este seminario, pero hab\u00edan surgido diversos espacios con orientaciones diferentes, con niveles distintos de institucionalizaci\u00f3n, pero que de alguna manera coincid\u00edan en los mismos ejes y objetivos.<\/p>\n\n\n\n

El a\u00f1o pasado nos encomendamos a la tarea enorme de hacer un relevamiento de todos esos m\u00faltiples espacios a lo largo del pa\u00eds, y arribamos a la conclusi\u00f3n de que llegaba el momento en que esa atomizaci\u00f3n empezaba a ceder generando dimensiones de proximidad. Este nuevo encuentro \u2014entonces\u2014 ser\u00e1 dedicado al acercamiento y puesta en com\u00fan, que no implica homogeneidad ni abandono de las discrepancias. La proximidad indica, justamente, la creaci\u00f3n de un \u00e1mbito en que esas cuestiones puedan ser discutidas, intercambiadas y enriquecidas.<\/p>\n\n\n\n

Este es el primero de una serie de art\u00edculos que \u2014en lo sucesivo\u2014 iremos publicando, porque todo este sendero recorrido no estuvo exento de obst\u00e1culos diversos. Si bien el apoyo irrestricto de Ana Jaramillo permiti\u00f3 ir superando la mayor\u00eda de ellos, algunos tuvieron que ver con la incomprensi\u00f3n de este fen\u00f3meno; las cr\u00edticas proven\u00edan \u2014por lo general\u2014 de ciertos sectores que consideran que el pensamiento nacional latinoamericano carece de la entidad suficiente para constituirse \u2014ni siquiera\u2014 en un campo epistemol\u00f3gico cuyo objeto de estudio es bien definido. Al mismo tiempo, otros lo vieron como una oportunidad para \u00abcolarse\u00bb en un espacio, muchas veces intentando desnaturalizar los objetivos que nos hab\u00edamos planteado.<\/p>\n\n\n\n

La incomprensi\u00f3n externa de otras universidades que, con m\u00e1s o menos palabras, dec\u00edan: \u00abmuy bueno lo que est\u00e1n haciendo, pero no podemos aplicarlo\u00bb; es decir, vallas que tuvieron que ver con discusiones o debates epistemol\u00f3gicos \u00abde pasillo\u00bb y no frente a frente con los conceptos y con las personas; es decir, el cotilleo que transcurre en un entorno parainstitucional \u2014muchas veces \u00fatil, porque constituye un espacio de discusi\u00f3n per se<\/em>\u2014, pero que no aporta al crecimiento.<\/p>\n\n\n\n

Como en todo proceso de expansi\u00f3n, se despiertan envidias y celos pol\u00edticos que invalidan decoro y honra a la lucha de tantos hombres y mujeres que durante a\u00f1os han combatido el anonimato en el que se los ha pretendido sumergir. A esto ya nos referimos oportunamente en el art\u00edculo pasado. Sobre esas cuestiones que constituyen verdaderas amenazas, tratar\u00e1 nuestro pr\u00f3ximo an\u00e1lisis, no con el objetivo de formular cr\u00edticas personales: como dec\u00eda Jauretche: \u00ab… es que quiero a mis paisanos, y por amor a ellos tengo que cumplir esta ingrata labor\u00bb. Justamente, para que toda esta experiencia y todo este esfuerzo institucional, epistemol\u00f3gico y econ\u00f3mico trascienda y siga representando lo que es: un faro que pretende orientar desde la Universidad Nacional de Lan\u00fas a los navegantes que surcan los mares ideol\u00f3gicos de nuestra patria.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

El art\u00edculo cont\u00f3 con la colaboraci\u00f3n de Pablo N\u00fa\u00f1ez Cort\u00e9s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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