En agosto de 2023 iniciamos una vez m\u00e1s el dictado de las clases en el Seminario de Pensamiento Nacional Latinoamericano a cargo de los titulares Pestanha, Oporto y Brown. Probar, por segunda vez, un ejercicio que proponemos en la primera clase, el cual consiste en que nos presentemos y que cada estudiante mencione ideas, conceptos, categor\u00edas relacionadas con la asignatura. A pesar de tantos a\u00f1os de estar embebidos en fuertes campa\u00f1as de colonizaci\u00f3n y discursos imperialistas, los docentes nos llevamos la grata sorpresa de que los estudiantes relacionaban la matriz del PNL con los principios de las y los pensadores nacionales cl\u00e1sicos que estudiaron, trabajaron, reflexionaron y sistematizaron las bases de la misma. <\/p>\n\n\n\n
Abierto el di\u00e1logo, una de las primeras respuestas, que luego se repiti\u00f3 en algunas otras voces, fue la idea de que el Pensamiento Nacional Latinoamericano aborda los problemas de Latinoam\u00e9rica y, efectivamente, es uno de los temas principales de la materia. Otra estudiante se\u00f1al\u00f3 que las \u201c8 Notas\u201d, las directrices dise\u00f1adas por Mario Oporto, resumen los problemas que acarrea nuestro continente, desde anta\u00f1o hasta la actualidad: la fragmentaci\u00f3n, la desigualdad, las sociedades olig\u00e1rquicas, la monoproducci\u00f3n, la consolidaci\u00f3n de la democracia, el patriarcado, el racismo y el medio ambiente. En ese marco, la misma alumna sostuvo que las \u201c7 dimensiones\u201d del PNL re\u00fanen las soluciones a las notas se\u00f1aladas por Oporto. Otra estudiante se\u00f1al\u00f3 la importancia de reflexionar sobre Am\u00e9rica Latina utilizando la herramienta did\u00e1ctica de la autorreflexi\u00f3n, una de las que Francisco Pestanha, docente titular, la haya siquiera explicado. <\/p>\n\n\n\n
Mientras unos estudiantes se refirieron al Seminario como un espacio de ense\u00f1anza de la historia, otros mencionaron directamente hechos hist\u00f3ricos concretos, como la conquista de Am\u00e9rica, las Independencias, La Batalla de Obligado o La Guerra de la Triple Infamia. En este punto hubo que aclarar que la competencia de la asignatura no es la historia porque, en primer lugar, es transdisciplinar. En segundo lugar, la corriente de PNL es una construcci\u00f3n te\u00f3rica que va m\u00e1s all\u00e1 de los hechos hist\u00f3ricos. Sin embargo, remarcamos que es necesario hacer referencia a los hechos que mencionaron y a otros que nutrieron la matriz del PNL. Al respecto, algunos estudiantes alegaban que esta corriente de pensamiento es una construcci\u00f3n te\u00f3rica; otros, que es un pensamiento. All\u00ed hubo que subrayar que, si bien el PNL se trata de una teor\u00eda, la misma est\u00e1 anclada en realidades concretas, acciones y pasiones. Precisamente en los hechos hist\u00f3ricos relacionados a las luchas anticolonialistas, a la emancipaci\u00f3n americana, al freno del bloqueo anglofranc\u00e9s en nuestros r\u00edos durante la gobernaci\u00f3n de Juan Manuel de Rosas, al genocidio de la Guerra contra Paraguay, por mencionar solo algunos hitos. <\/p>\n\n\n\n
Una estudiante sostuvo que el PNL hace referencia a la Patria Grande, un elemento clave de esta matriz. Por un lado, porque los hombres y mujeres que llevaron a cabo las independencias americanas pensaban en la liberaci\u00f3n de toda la regi\u00f3n como sin\u00f3nimo de unidad. Por el otro lado, porque el concepto refiere al proyecto pol\u00edtico de los sectores populares, de los que propusieron el proteccionismo econ\u00f3mico, de quienes sosten\u00edan la unidad nuestroamericana, etc. <\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se mencionaron el capitalismo, la lucha de clases y el modelo agroexportador. Todos elementos centrales del Pensamiento Nacional Latinoamericano con algunas salvedades o agregados. En relaci\u00f3n al capitalismo, los docentes sumamos una capa de complejidad. Aclaramos que en Am\u00e9rica Latina el capitalismo fue dependiente, y que a la lucha de clases, se le yuxtapuso la lucha por la emancipaci\u00f3n nacional. Retomamos estas ideas acu\u00f1adas y exploradas por pensadores provenientes del marxismo como Juan Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez Arregui, Rodolfo Puiggr\u00f3s, Alcira Argumedo, Gunnar Olsson. Es decir, complejizamos las ideas de los estudiantes con la trama por la lucha antiimperialista desde Nuestram\u00e9rica. <\/p>\n\n\n\n
Varios alumnos sostuvieron que el PNL es una corriente que se refiere a lo nacional, a lo propio, a nuestra identidad, a nuestras ra\u00edces y sentido de pertenencia frente a teor\u00edas universales y abstractas. Tambi\u00e9n se\u00f1alaron uno de los ejes centrales del PNL: la colonizaci\u00f3n euroc\u00e9ntrica y la necesidad de descolonizarnos, de deconstruirnos y de generar una contrahegemon\u00eda. A esta menci\u00f3n, sumamos la lucha contra la colonizaci\u00f3n estadounidense. En relaci\u00f3n a este tema, se mencion\u00f3 c\u00f3mo operan los medios de comunicaci\u00f3n y c\u00f3mo influye la trayectoria educativa, frente al asedio de informaci\u00f3n antipopular y antinacional, que nada tiene que ver con nuestras identidades e historia. De este modo, los estudiantes se adelantaron al planteo de \u201ccolonizaci\u00f3n pedag\u00f3gica\u201d que hace Arturo Jauretche en varias de sus obras y que trabajamos en la asignatura en profundidad. <\/p>\n\n\n\n
Dos estudiantes se\u00f1alaron algunos temas planteados por Alcira Argumedo, una de las referentes principales de esta corriente, incluso sin haber le\u00eddo a\u00fan Los silencios y las voces en Am\u00e9rica Latina. Notas para el pensamiento nacional y popular<\/em>. Sosten\u00edan, por un lado, que el PNL es un pensamiento aut\u00f3nomo, cuando Argumedo utiliza exactamente la misma caracterizaci\u00f3n para la matriz. Por el otro lado, remarcaron la idea de que los pueblos originarios ya deb\u00edan haber sido consideradas personas. De este modo, se anticiparon tambi\u00e9n a la pregunta de la soci\u00f3loga que, al iniciar el t\u00edtulo mencionado, indaga si todos los sectores populares de Am\u00e9rica Latina son humanos. Se trata, por supuesto, de un interrogante ir\u00f3nico y provocador porque desde los tiempos de la Colonia, los sectores dominantes sosten\u00edan que los pueblos originarios o los negros tra\u00eddos de \u00c1frica como mano de obra esclava no ten\u00edan alma o eran faltos de raz\u00f3n. Los deshumanizan y as\u00ed, desde la teor\u00eda de la superioridad racial, se cometieron los peores exterminios y genocidios en nuestra regi\u00f3n. Finalmente, una de las estudiantes, la que plante\u00f3 el tema de la humanidad, afirm\u00f3 que el PNL es colectivo aportando las palabras justas para su definici\u00f3n. El PNL se caracteriza por concebir a la humanidad en t\u00e9rminos de colectividad y comunidad. Por eso se habla de \u201cpueblo\u201d, de \u201ccomunidad organizada\u201d, de \u201clazos comunitarios\u201d, a diferencia del liberalismo que se funda en el individuo. Tambi\u00e9n concibe las tierras como propiedades comunales frente a la propiedad privada liberal.<\/p>\n\n\n\n Cuando dialog\u00e1bamos sobre este tema, apareci\u00f3 la que Arturo Jauretche considera la zoncera madre que las pari\u00f3 a todas: civilizaci\u00f3n y barbarie. Una frase breve que refleja la divisi\u00f3n de clase y etnia. <\/p>\n\n\n\n Otro tema que llam\u00f3 la atenci\u00f3n de una de las estudiantes, el mismo que sol\u00eda plantear Mario Oporto, fue el nombre de la c\u00e1tedra. Hasta el a\u00f1o 2022, el Seminario de Pensamiento Nacional Latinoamericano se llamaba \u201cPensamiento Nacional y Latinoamericano\u201d. Pero ese mismo a\u00f1o, a trav\u00e9s de la Resoluci\u00f3n del Consejo Superior N\u00b0 150 instrumentada en septiembre, se le quit\u00f3 la conjunci\u00f3n \u201cy\u201d. La misma era redundante en tanto lo nacional implica, de manera indefectible, lo latinoamericano. La \u201cy\u201d incomodaba pero tambi\u00e9n generaba una contradicci\u00f3n. Todas y todos los pensadores nacionales concibieron y conciben lo nacional como sin\u00f3nimo de lo regional, y a nuestro continente, como una unidad. La conjunci\u00f3n no solo separaba a lo nacional de lo latinoamericano sino que, adem\u00e1s, era redundante. <\/p>\n\n\n\n El \u00faltimo estudiante en hablar agreg\u00f3 una menci\u00f3n sobre el tema Malvinas, un asunto central para ver las continuidades en el tiempo, ya que desde 1833 las islas son territorio ocupado por el Imperio brit\u00e1nico. <\/p>\n\n\n\n A pesar de este di\u00e1logo enriquecedor, y pese al surgimiento de la figura de Eduardo Galeano, ninguno de los estudiantes hizo menci\u00f3n de los pensadores nacionales cl\u00e1sicos con los que deber\u00edan estar familiarizados, ya que cada edificio de nuestra Universidad lleva el nombre de alguno de ellos. Tampoco hubo referencias a la relaci\u00f3n centro-periferia que, si bien se nombr\u00f3 al pasar, no tuvo profundidad. <\/p>\n\n\n\n Finalmente, otra cuesti\u00f3n a destacar fueron las menciones a las transformaciones sociales, culturales y pol\u00edticas en los \u00faltimos a\u00f1os en nuestra regi\u00f3n. Suele pensarse que el Seminario se refiere \u00fanicamente al pasado cuando, en realidad, se trata del trenzado entre el pasado, el presente y el futuro. La conversaci\u00f3n con los estudiantes dio cuenta de esta caracter\u00edstica proyectiva con la que insiste Francisco Pestanha \u2014y que retoma de Gustavo Cirigliano\u2014 sobre el PNL.<\/p>\n\n\n\n De este modo, en la primera clase pudimos entre todos hacer un mapa conceptual de las bases del Seminario utilizando la metodolog\u00eda dial\u00f3gica y constructiva que propone Freire. Una de las funciones que nos propusimos como Universidad desde el inicio es que frente a la colonizaci\u00f3n cultural y pedag\u00f3gica euroc\u00e9ntrica y norteamericanoc\u00e9ntrica, ten\u00edamos que proponer la descolonizaci\u00f3n cultural a trav\u00e9s de quienes hicieron aportes a nuestro pensamiento nacional. En ese sentido, desde el punto de vista de la experiencia en el aula, podemos afirmar que lo hemos logrado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En agosto de 2023 iniciamos una vez m\u00e1s el dictado de las clases en el Seminario de Pensamiento Nacional Latinoamericano a cargo de los titulares Pestanha, Oporto y Brown. 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