La escritura me ha acompa\u00f1ado a lo largo de toda mi vida. Desde muy peque\u00f1a comenc\u00e9 a escribir, y eso que comenz\u00f3 como un juego espont\u00e1neo y curioso, termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en uno de mis mayores placeres. Escribir me da calma, me relaja, me ayuda a canalizar lo que voy sintiendo, a drenar las malas energ\u00edas y a transformarlas en algo. Considero que escribir me salv\u00f3 de m\u00ed misma en varias ocasiones, me permiti\u00f3 encontrar una lamparita en medio de la oscuridad cuando todo se pon\u00eda muy mal. Para m\u00ed la escritura es parir y, al mismo tiempo, ser parida por el texto. Escribir me permiti\u00f3 repensarme y encontrar nuevas fases de mi identidad.<\/p>\n\n\n\n
Cuando tuve el accidente mi sensaci\u00f3n fue la de sentir que mi cabeza estall\u00f3 literal y simb\u00f3licamente. Literal porque me reventaron la cabeza y simb\u00f3licamente porque me empec\u00e9 a dar cuenta de lo invisible que eran las personas con discapacidad en nuestra sociedad y, como yo era parte de eso, nunca antes me hab\u00eda preguntado por qu\u00e9 no estaban las personas con discapacidad en los mismos lugares que yo; ni siquiera pod\u00eda pensarlas como ausencias, todo esto es parte de la naturalizaci\u00f3n con la que se nos cr\u00eda de que estas personas tienen que estar en lugares aparte siempre: se nos ha criado de esta manera con concepciones negativas o peyorativas sobre la discapacidad, con un pensamiento capacitista y romantizador.<\/p>\n\n\n\n
De a poco empec\u00e9 a hacer una deconstrucci\u00f3n en mi identidad, ten\u00eda que volver a repensarme y encontrarme porque me hab\u00eda partido en mil pedazos.<\/p>\n\n\n\n
Durante los meses de mi internaci\u00f3n la escritura se convirti\u00f3 en una aliada. Les dictaba a mis amistades, al celular o grababa audios. Arm\u00e9 una especie de diario de internaci\u00f3n para \u201cdrenar\u201d las emociones que eran muchas e intensas, en un principio pens\u00e9 hacer un libro con eso pero finalmente termin\u00f3 siendo algo muy diferente.<\/p>\n\n\n\n
Lo que m\u00e1s me impuls\u00f3 fue hablar sobre la identidad disca, sin mitos, sin prejuicios, hablando del normativismo y capacitismo para tratar de derribar de a poco la mirada estigmatizante y negativa en torno a la discapacidad, para que no sea necesario estar en una situaci\u00f3n de discapacidad para reconocerla, porque as\u00ed seguimos invisibiliz\u00e1ndola. Con la escritura trat\u00e9 de mostrar un poco de nuestra realidad para que, de a poco, se dejen de reproducir estereotipos lastimosos. Ojal\u00e1 no sigan creciendo Daianas, Daianos o Daianes que tengan que encontrarse en una situaci\u00f3n as\u00ed para reconocerla.<\/p>\n\n\n\n
Haber podido lanzar a inicios de este a\u00f1o la segunda edici\u00f3n del libro nuevamente de la mano de Laborde Editor junto con Chachi y Fernando, para m\u00ed fue enorme. Se siente incre\u00edble que tanta gente se haya interesado en el libro y lo sigan haciendo.<\/p>\n\n\n\n Es un libro trasversal porque incluye materiales de otras personas con discapacidad. \u00bfFue una decisi\u00f3<\/strong>n o surgi<\/strong>\u00f3 <\/strong>espont<\/strong>\u00e1<\/strong>neamente? <\/strong>\u00bfTus poemas los escribiste antes o despu<\/strong>\u00e9<\/strong>s de proclamarte disca?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n A m\u00ed particularmente me gusta pensar en el libro como un frankenstein porque tiene muchos tipos de textos, adem\u00e1s de varias ilustraciones que fueron realizadas por Merion, una cumpa de la militancia disca, y una serie de carteles. Creo en lo colectivo, no concibo la vida de otra forma, me pareci\u00f3 sumamente interesante poder sumar los escritos de m\u00e1s cumpas discas porque creo que eso es lo que hace a la riqueza de un contenido, con otras perspectivas o donde queden plasmadas las diferentes formas de existir o de habitar este mundo. Simplemente surgi\u00f3 la idea porque algo no me convenc\u00eda, sent\u00eda que no ten\u00eda alma el libro as\u00ed que poco a poco le agregu\u00e9 cosas para que cobre vida finalmente.<\/p>\n\n\n\n Los poemas fueron escritos en diferentes momentos, hay un par que escrib\u00ed durante mi primera cuarentena cuando estuve aislada luego de mi segunda operaci\u00f3n donde me colocan la pr\u00f3tesis en el cr\u00e1neo: \u201cLisiada\u201d, \u201cPiel\u201d y \u201cRapsodia\u201d son de ese momento, en realidad eran uno solo pero luego en el proceso de correcci\u00f3n lo part\u00ed y quedaron as\u00ed. \u201cMi cuerpo es\u201d fue escrito en un taller sobre cuerpo y filosof\u00eda. Otros tantos fueron escritos en diversos momentos y otros como \u201c\u00c9tica Disca\u201d o \u201cEspasticidad vs Clonus\u201d fueron escritos para el libro.<\/p>\n\n\n\n En estos \u00fa<\/strong>ltimos 4 a<\/strong>\u00f1os que son los que tiene el libro, \u00bfsent\u00eds que hay cosas que cambiaron desde la inclusi\u00f3n de personas con discapacidad, ya sea en los lugares p\u00fablicos o desde las pol\u00ed<\/strong>ticas p<\/strong>\u00fablicas que se implementaron? <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n En estos \u00faltimos cuatro a\u00f1os hubo cambios y avances. Siempre falta mucho por hacer, por pensar y repensar, por exigir su cumplimiento, y siempre quedan derechos por los cuales pelear para conquistar. Pero creo que particularmente estos \u00faltimos a\u00f1os se han logrado avances como por ejemplo la modificaci\u00f3n de los art\u00edculos 2 y 3 de la Ley 26.130 de esterilizaci\u00f3n quir\u00fargica, que permit\u00eda esterilizaciones forzadas a personas discas con capacidad de gestar. Tambi\u00e9n se sancion\u00f3 la ley de lengua de se\u00f1as argentina. Adem\u00e1s se llev\u00f3 a cabo un enorme debate por una nueva ley de discapacidad, donde personas discas de diferentes partes del pa\u00eds expusieron sobre qu\u00e9 cuestiones deber\u00edan estar expresadas en el nuevo texto, cu\u00e1les hay que modificar en relaci\u00f3n a la ley que hab\u00eda y qu\u00e9 perspectivas no pod\u00edan faltar. Tambi\u00e9n en Santa Fe se logr\u00f3 la sanci\u00f3n de la Ley 14.046 de capacitaci\u00f3n obligatoria de los agentes p\u00fablicos en materia de discapacidad, la cual se viene implementando. Son avances y conquistas del propio colectivo pero a la vez tambi\u00e9n suceden otras cuestiones que nos dejan en jaque nuevamente, como por ejemplo la manera en la que se consultaba por la discapacidad en el censo, tambi\u00e9n por todo lo que sucedi\u00f3 en la campa\u00f1a electoral de este a\u00f1o donde se us\u00f3 la locura para desacreditar a personas y sus discursos poniendo en equivalencia el t\u00e9rmino violencia con locura como si fueran la misma cosa, tambi\u00e9n se us\u00f3 la discapacidad para menospreciar y desacreditar; estas cuestiones demuestran que a\u00fan nos falta mucho por hacer, por cambiar, sobre todo en lo que respecta a las palabras, a las realidades o imaginarios que construimos o destruimos desde estas, en lo que respecta a lo actitudinal y a\u00fan debemos seguir repensando el capacitismo y c\u00f3mo este cal\u00f3 tanto en nuestras estructuras sociales y personales que nos llevan a reproducir comportamientos o discursos que ya no pueden suceder por la violencia y estigmatizaci\u00f3n que acarrean.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, tambi\u00e9n se viene hablando mucho sobre el derecho a la vida independiente y los apoyos para llevarla adelante; la sanci\u00f3n de una ley que reconozca y reglamente la figura de la asistencia personal es una deuda, el pleno goce de derechos del colectivo es una deuda porque se siguen vulnerando, el cumplimiento en materia de accesibilidad es una deuda porque a\u00fan nos encontramos a diario con muchas barreras. Que las leyes existan no implica que se cumplan o implementen, no significa que no vayan a quedar en letra muerta, por eso se sigue dando pelea y discusiones para evitar que eso pase y que as\u00ed se garantice el real y efectivo cumplimiento de nuestros derechos.<\/p>\n\n\n\n Vos habl\u00e1s de un pensamiento romantizado y de la discapacidad que genera el entorno, \u00bfa qu<\/strong>\u00e9 <\/strong>te refer<\/strong>\u00ed<\/strong>s?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Hist\u00f3ricamente se ha cre\u00eddo que la discapacidad es un problema de la persona, algo individual, pens\u00e1ndolo as\u00ed se deja por fuera el cuestionamiento de las m\u00faltiples barreras con las que se vive a diario. Ahora bien, el modelo social entiende a la discapacidad como una construcci\u00f3n social, deja de pensarla como una cuesti\u00f3n individual y pone el foco en el entorno, y sostiene que es este el que debe adaptarse, accesibilizarse para que la persona pueda llevar adelante su vida diaria de la manera m\u00e1s aut\u00f3noma posible en igualdad de condiciones. Aunque hay un punteo de cr\u00edticas a este modelo por considerarse que se qued\u00f3 escueto con sus planteamientos por haberse enfocado m\u00e1s en determinados tipos de situaciones de discapacidad y su abordaje dejando as\u00ed relegada la realidad de una parte del colectivo, es por esto que se pone en tela de juicio la validez de sus enunciados para abordar las vivencias de las personas con discapacidad psicosocial, por ejemplo. A\u00fan resta profundizar la discusi\u00f3n por la ideolog\u00eda de la normalidad, la naturalidad y el capacitismo.<\/p>\n\n\n\n Cuando se habla de la romantizaci\u00f3n de la discapacidad se hace referencia al corrimiento de atenci\u00f3n. Nuestra sociedad mira y celebra c\u00f3mo las personas con discapacidad se esfuerzan el doble o el triple para poder desarrollar su vida diaria exponi\u00e9ndose a una meritocracia corporal. Y no se presta atenci\u00f3n al problema que implican las barreras, la falta de accesibilidad, y c\u00f3mo el entorno te discapacita, porque si las condiciones estuvieran garantizadas nadie deber\u00eda tener que hacer un doble o triple de esfuerzo. La romantizaci\u00f3n de la discapacidad est\u00e1 muy ligada a la mirada lastimosa, donde se habla en clave de \u201cpobrecita\u201d o \u201cguerrera\u201d, donde se reproduce el porno inspiracional todo el tiempo, glorificando acciones de la vida diaria como algo extraordinario solo porque quien las est\u00e1 haciendo es disca y entonces lo toman como algo excepcional e inspiracional.<\/p>\n\n\n\n \u00bfPor qu<\/strong>\u00e9 <\/strong>hay que leer tu libro?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n Yo no creo poder decir por qu\u00e9 la gente tiene que leerme, yo puedo decir que estoy encantada con que la gente haya elegido leer mi libro. Para m\u00ed es un honor que hayan querido hacerlo. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/libro-ok-820x1024.jpg\")
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