{"id":6765,"date":"2024-01-03T17:16:13","date_gmt":"2024-01-03T20:16:13","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=6765"},"modified":"2024-03-05T11:50:58","modified_gmt":"2024-03-05T14:50:58","slug":"pedro-y-el-labio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/pedro-y-el-labio\/","title":{"rendered":"Pedro y el labio"},"content":{"rendered":"\n

Tet\u00e9 Garc\u00eda Bravo es docente investigadora del Departamento de Humanidades y Artes, coordinadora del \u00c1rea de Lectura y Escritura Profesional, y tambi\u00e9n es poeta. As\u00ed, en diciembre de 2022 public\u00f3 Pedro y el Labio<\/em>, un libro digital que se consigue por la web. <\/p>\n\n\n\n

\u201cDurante muchos a\u00f1os escrib\u00ed sola, en momentos m\u00e1s ligados a la inspiraci\u00f3n gratuita. Luego fui al taller de Ariel Schettini hasta que dej\u00e9 de escribir. En realidad dej\u00e9 la poes\u00eda, porque pas\u00e9 a escribir art\u00edculos para revistas acad\u00e9micas. Cuando volv\u00ed fue porque me sum\u00e9 al taller de Cecilia Pav\u00f3n, un espacio formativo donde se arm\u00f3 un grupo de pertenencia. Formar parte de una comunidad de poetas es estar rodeada de gente que te lee, que te hace una devoluci\u00f3n y me gusta pensar que mi publicaci\u00f3n llega as\u00ed. Tengo este libro, Pedro y el Labio,<\/em> publicado en Ediciones Microcentro, porque formo parte de esa comunidad de poetas\u201d, sostuvo su autora en referencia al espacio editorial y de experimentaci\u00f3n po\u00e9tica fundado por Cecilia Pav\u00f3n en 2020.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHace cu\u00e1nto que escrib\u00ed<\/strong>s? <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde chica mi ilusi\u00f3n era ser maestra y escritora. Ten\u00eda siete a\u00f1os y comenc\u00e9 a leer todo lo que era accesible para una casa de clase media de la zona sur del conurbano. Hab\u00eda colecciones de literatura universal. La Salvat, la biblioteca roja de Billiken, los libros amarillos de la colecci\u00f3n Robin Hood. Y fui desarrollando la escritura a trav\u00e9s de cuadernos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo madur\u00f3 el camino po\u00e9tico en vos? <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En quinto segu\u00eda con la idea de ser escritora, y al finalizar el secundario se me ocurri\u00f3 inscribirme en Letras. Es gracioso, porque cuando entr\u00e9 estaba segura de que odiaba la poes\u00eda. En ese entonces, significaba los c\u00e1nones m\u00e1s cl\u00e1sicos y restrictivos como las redondillas, los cuatro tercetos, los cuatro cuartetos, la rima consonante. Hoy, viendo eso en perspectiva, me fascina. Quevedo, G\u00f3ngora, no pod\u00e9s creer el dominio estructural que tienen del texto. Pero ahora es otra la entrada. Adem\u00e1s, en la escuela, en aquella \u00e9poca, no se ve\u00eda casi nada de poes\u00eda contempor\u00e1nea y lo m\u00e1s cercano era Juana de Ibarbourou. De nuevo, desde la revisi\u00f3n la leo de otra manera, pero en el momento me parec\u00eda como que no hablaba del mundo. Y cuando entr\u00e9 en Letras, la primera materia que hice fue Teor\u00eda y An\u00e1lisis con Jorge Panesi. Fue un cachetazo, porque no solo me hizo leer a Juan L. Ortiz, sino que descubr\u00ed Trilce<\/em>. Con Vallejo el mundo se te llena de certezas: YO QUIERO ESCRIBIR ESTO. Ah\u00ed aparece todo, Alejandra Pizarnik, Susana Th\u00e9non. Y a la vez, comienza a gestarse el movimiento de Belleza y Felicidad<\/em> y una movida que tiene que ver con Gabriel Bejerman y la revista Nunca nunca quisiera irme a casa<\/em>[1]<\/sup><\/a> a fines de los noventa. Aparece tambi\u00e9n Lola Arias como poeta dramaturga y empiezo a ver que gente de mi generaci\u00f3n escribe un mont\u00f3n y cosas parecidas a las que me interesan. Entonces, empec\u00e9 a escribir con una amiga un proyecto que se llamaba Devenir letra<\/em> que eran poemas un poco graciosos. Pienso que ese tono se me qued\u00f3 pegado para siempre y que mis poemas son casi como chistes.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo es eso?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que mis poes\u00edas necesitan de un remate, como as\u00ed lo necesita el capoc\u00f3mico o Moria. Sin ese remate, pareciera que no funcionan.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo convive la escritura po\u00e9tica con tu vida universitaria, con la docencia?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me interesa traer textos motivadores para las y los estudiantes. Me viene enseguida uno de los talleres que di como primera clase en Audiovisi\u00f3n. Siempre la primera clase es dif\u00edcil porque busco ofrecer un panorama, que sin confundir, muestre que no es que nos vamos a dedicar a traer noticias del diario y subrayar los sustantivos o cosas as\u00ed. Por eso este a\u00f1o traje un fragmento de un diario de McKenzie Wark que se llama Vaquera Invertida<\/em>. En ese libro, la autora habla de problemas de identidad, ella que tiene una discapacidad y su familia nunca la reconoci\u00f3 como tal. El ejercicio consist\u00eda en hacer una presentaci\u00f3n personal, pero como lo hace McKenzie Wark, no tan formal, sino m\u00e1s bien creativa. Y fue genial lo que dispar\u00f3, porque en el aula hab\u00eda dos personas con discapacidad y lo tomaron como un desaf\u00edo. Ese libro nos lo dio Cecilia Pav\u00f3n en el taller de poes\u00eda. As\u00ed, me alimento de bibliograf\u00eda nueva tambi\u00e9n de ese espacio. Busco elementos que interpelen a las y los estudiantes que est\u00e1n iniciando una carrera universitaria. Cuando le\u00edmos los escritos que surgieron de esa consigna, no solo los textos eran maravillosos, sino que hablaban de c\u00f3mo cada una, cada uno, forj\u00f3 una identidad que los llev\u00f3 hasta ese primer d\u00eda de clase. Y ten\u00eda que ver con eso, con un por qu\u00e9, con un c\u00f3mo fue que llegaron hasta ac\u00e1, a modo de reflexi\u00f3n cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfAbre posibilidades trabajar con poes\u00eda en el aula?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A modo de ejemplo, este a\u00f1o le\u00edmos a una poeta peruana que se llama Otta Tilsa. Son poemas muy breves, donde parece que no est\u00e1 diciendo nada, pero dice un mont\u00f3n. As\u00ed, poner a trabajar todas esas cabezas para desentra\u00f1ar qu\u00e9 pasa en esos cuatro versos que le\u00edmos de Tilsa me parece important\u00edsimo. Esto nos permiti\u00f3 poner en pr\u00e1ctica que la interpretaci\u00f3n es una construcci\u00f3n. Pero, no es que est\u00e9 oculta, por detr\u00e1s, sino que tiene que ver con lo que el texto dice, con lo que el texto propone. Una puede asociar, poner en di\u00e1logo, pero sin el texto la interpretaci\u00f3n no ocurre. Estos desaf\u00edos permiten luego, con un texto acad\u00e9mico m\u00e1s ligado a la bibliograf\u00eda obligatoria de las carreras, que suceda este ejercicio de interpretaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bf<\/strong>Qu<\/strong>\u00e9<\/strong> querr<\/strong>\u00ed<\/strong>as contar acerca de <\/strong>Pedro y el L<\/em><\/strong>abio<\/em><\/strong>?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Primero, le tengo que agradecer a Malena Low que estuvo a cargo de las ilustraciones. Es un lujo su participaci\u00f3n. Luego, que aparece fuerte lo mujeril, pero no con las pautas cl\u00e1sicas del feminismo, como lo trabajan otras autoras, sino un poco como un chiste. El chiste de lo que odio limpiar, de lo mal que me sale, y sin embargo, como soy mujer lo tengo que hacer. Este es un tema recurrente del libro. El odio que da hacerlo, porque eso que llaman \u201camor\u201d es trabajo no pago, y eso que llaman \u201codio\u201d tambi\u00e9n es trabajo no pago. Odio, pero la ropa la lav\u00e1s. Y te la vas a poner y tiene olor a podrido. Dec\u00eds \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfpor qu\u00e9 mi pantal\u00f3n de gimnasia huele a chizito, si lo termino de descolgar del sol? \u00bfpor qu\u00e9 tengo que pasar la verg\u00fcenza de ir oliendo a chizito al gimnasio? (hace referencia al poema Programas de lavado<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfTe apoy\u00e1s en el cinismo?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin el cinismo me ser\u00eda muy dif\u00edcil armar los remates. Por ejemplo en el poema de los likes<\/em>. Me gusta derrochar plata, me gusta no tener plata, me gusta mentirle al banco.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHay un cuerpo que derrocha, incluso a\u00fa<\/strong>n si va camino al derrumbe?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed. Al derrumbe vas. Vas con el banco, vas contratando aplicaciones, vas compr\u00e1ndote cualquier producto innecesario, tanto para vos, para tu hijo o para tu marido.<\/p>\n\n\n\n

Y aparece el porque s\u00ed<\/em>\u2026.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Porque s\u00ed, porque me gusta, por el like<\/em>. El me gusta<\/em> es la \u00fanica raz\u00f3n de ser positiva que nos rodea. Qu\u00e9 otra cosa hay que poner like<\/em>. Ponemos like<\/em> incluso cuando alguien te anuncia que se le muri\u00f3 el padre. Ahora puede aparecer la carita que llora, pero antes alguien contaba algo malo y pon\u00edas like<\/em>, como diciendo te acompa\u00f1o. Pero es un like<\/em>, un coraz\u00f3n. Frente a toda esa iconograf\u00eda del cinismo que las redes nos imponen y frente al algoritmo que elige por vos. La pregunta es qu\u00e9 nos hacen las redes de bueno y de malo.<\/p>\n\n\n\n

Aparece en varias de tus poes\u00edas un sobrante, algo que queda\u2026<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nunca est\u00e1s cle<\/em>an<\/em>. Nunca. Siempre queda la basura, esa que te da asco, esa que la ten\u00e9s que levantar con las manos y eso es imposible. La limpieza es el imposible femenino, es algo que odio y que lo hago mal, que no me sale y sin embargo mi madre es la perfecci\u00f3n de la limpieza. Hay uno de los poemas que comienza como con la voz de mi madre que dice: Tet\u00e9 yo no te cri\u00e9<\/em> as<\/em>\u00ed<\/em>(usa el tono y la voz imitando a su madre). Mi mam\u00e1 es santiague\u00f1a y me habla as\u00ed (r\u00ede). Yo no te cri\u00e9<\/em> as<\/em>\u00ed<\/em> significa: \u00bfvos no limpi\u00e1s la cocina dos veces por d\u00eda? \u00bfno ten\u00e9s todo planchado? \u00bfla casa est\u00e1 impecable? Hay un remanente en el que siempre queda suciedad. En realidad, trato de alejarme un poco del cinismo y de acercarme a la figura del remate para que algo sea gracioso. Como si la salvaci\u00f3n o cierta redenci\u00f3n pudiera ocurrir en la risa.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCon qu\u00e9 sentidos dialoga el t\u00edtulo del libro?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pedro y el Labio<\/em> es justamente una especie de volver a contar los problemas que tienen Pedro y el Lobo<\/em>. El pastor mentiroso. Ment\u00eds, ment\u00eds, ment\u00eds hasta que la boca se te queda\u2026 hasta que te convert\u00eds en puro labio. En un puro labio que habla, habla y habla.<\/p>\n\n\n\n

En la poes\u00eda Restos humanos<\/em> hay un trabajo sonoro. \u00bfTambi\u00e9n hay b\u00fasqueda en ese registro? <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, sonoro y perform\u00e1tico. Me interesan los tonos, lo sonoro y el ritmo en la lectura para que el texto de algo m\u00e1s. As\u00ed los poemas pueden llegar mejor a sus lectores\/as.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se consigue Pedro y el Labio<\/em><\/strong>?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la p\u00e1gina de Ediciones Microcentro se puede bajar de forma gratuita. All\u00ed encuentran a otras y otros autores. Hay muchos. Que lean y hagan circular el libro es lo m\u00e1s importante para m\u00ed. En el cierre, Tet\u00e9 Garc\u00eda Bravo nos comparti\u00f3 la lectura de su poema <\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/sup><\/a> https:\/\/ahira.com.ar\/revistas\/nunca-nunca-quisiera-irme-a-casa\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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