{"id":7014,"date":"2024-08-02T11:19:44","date_gmt":"2024-08-02T14:19:44","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=7014"},"modified":"2024-08-28T11:58:04","modified_gmt":"2024-08-28T14:58:04","slug":"el-legado-de-peron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/el-legado-de-peron\/","title":{"rendered":"El legado de Per\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Ello me ha impulsado a retornar a la Patria, despu\u00e9s de dieciocho a\u00f1os de ostracismo, por si mi presencia all\u00ed puede ser prenda de paz y entendimiento,<\/em> \u00a0factores que seg\u00fan veo, no existen en la actualidad.<\/em> Pienso que la situaci\u00f3n del pa\u00eds bien impone cualquier sacrificio de sus ciudadanos, si con ello se crea el m\u00e1s leve resquicio de soluciones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Juan Per\u00f3n
Mensaje del 7 de noviembre de 1972<\/p>\n\n\n\n

Mucho se ha especulado sobre las razones que motivaron el regreso definitivo de Juan Per\u00f3n al pa\u00eds. Entiendo que entre sus empe\u00f1os \u2014m\u00e1s all\u00e1 de las circunstancias personales que de alguna manera animaron al viejo general a volver y a morir en su patria\u2014 se hallaba un fundamento eminentemente pol\u00edtico, expresado en la elaboraci\u00f3n del texto conocido como el Modelo argentino para el proyecto nacional<\/em> el cual, a mi criterio, constituye su verdadero testamento pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

El Modelo<\/em> compone un documento cuyos destinatarios principales fueron las generaciones de la \u00e9poca y aquellas por venir. Lo primero a considerar es que la definici\u00f3n del Modelo argentino para el proyecto nacional<\/em> consideraba a la palabra \u00abnacional\u00bb como un concepto integrador. Es decir, una respuesta que deb\u00eda ser el fruto trascendido de todo un pa\u00eds que lo ha cosechado en su conjunto: \u00abEn consecuencia \u2014dice\u2014 todos los sectores pol\u00edticos y sociales, deber\u00edan tener el deber c\u00edvico y moral de aportar sus ideas al modelo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Es aqu\u00ed que se adquiere la primera impresi\u00f3n. Per\u00f3n escribe este texto no como una pieza definitiva, sino con una clara intenci\u00f3n de apertura, es decir, de promover un gran debate. Esta nueva discusi\u00f3n deb\u00eda contener cuestiones vinculadas al futuro estrat\u00e9gico de la patria. Sin embargo, reconociendo la propia autor\u00eda y deslizando alternadamente jalones de su existencia, se encuentran en \u00e9l sistematizados \u00ablos pensamientos de una vida de servicio en la forma m\u00e1s sencilla en que ellos pueden ofrecerse al pueblo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, dos cuestiones destacan inmediatamente de la lectura. La primera es que el Modelo argentino<\/em> es un escrito de Per\u00f3n pensado con el prop\u00f3sito de reescribirlo \u2014ya enriquecido\u2014 con el aporte de distintos y variados sectores del pa\u00eds. El segundo \u2014que de alguna manera constituye un texto de ense\u00f1anza\u2014 un texto que recoge las experiencias y las reflexiones del estadista m\u00e1s importante que la Argentina produjo durante el siglo pasado. Otro elemento a poner de relieve es que en el Modelo<\/em> se establecen lineamientos generales antes que soluciones definitivas. Se plantean as\u00ed diversos itinerarios transversales para provocar una discusi\u00f3n esclarecedora que posibilite establecer un camino m\u00e1s acertado que alcance, por fin, el propio y deseado objetivo nacional.<\/p>\n\n\n\n

El texto, entonces, recepta la originalidad y la vigencia del pensamiento de un argentino que no solo deslumbr\u00f3 por el caudal de su obra de gobierno, sino tambi\u00e9n especialmente por la meticulosidad de sus meditaciones filos\u00f3ficas, epistemol\u00f3gicas, pol\u00edticas, sociales, culturales y econ\u00f3micas. En ese sentido, comparto aquella oportuna sentencia del recordado Jorge Bol\u00edvar, quien en cierta ocasi\u00f3n puntualiz\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

… que uno de los principales escollos que entorpecen todo nuevo abordaje de la obra filos\u00f3fica de Per\u00f3n es el hecho de que pocos se atrevieron a considerar su obra intelectual como superadora de las ideolog\u00edas y formas de vida, de los bloques filos\u00f3fico-pol\u00edticos de la \u00e9poca que le toc\u00f3 vivir.<\/p>\n\n\n\n

El Modelo<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juan Per\u00f3n dirigi\u00f3 en persona la elaboraci\u00f3n del Modelo<\/em> que anunci\u00f3 p\u00fablicamente el 1\u00ba de mayo de 1974, dos meses antes de su muerte. El texto reuni\u00f3 las notas de un modelo-proyecto nacional que el caudillo fue macerando durante a\u00f1os de lucha y reflexi\u00f3n, introyecci\u00f3n dada por el di\u00e1logo continuo entre el conductor y su pueblo, legado para trascender en su puesta en pr\u00e1ctica. Resulta casi obvio destacar que fue preparado por un pol\u00edtico de genio, herencia resultante de un intelecto te\u00f3rico agudo y de una praxis pol\u00edtica con larga experimentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Per\u00f3n sostiene en el Modelo<\/em> que \u00abnuestra patria necesita imperiosamente una ideolog\u00eda creativa que marque con claridad el rumbo a seguir\u00bb. El estadista elabor\u00f3 este documento como complemento de un proyecto puesto en marcha a partir de la Revoluci\u00f3n de 1943; es claro que en ese momento pesaron a favor m\u00e1s de tres d\u00e9cadas de experiencia pol\u00edtica, contextuada en el traj\u00edn del mundo de su tiempo. Su enfoque no era el de un mero intelectual racionalista, sino la de un talento nacido de la pol\u00edtica natural y real.<\/p>\n\n\n\n

Lo dicho resulta premisa v\u00e1lida en todo lo atinente al esclarecimiento cercano de esos a\u00f1os tempranos. Aquel proyecto nacional, que ha sido definido por los entendidos como un \u00abesquema concreto y coherente de objetivos, instrumentos y distribuci\u00f3n de responsabilidades, conocido, aprehendido, consentido y aceptado por la comunidad…\u00bb, deb\u00eda ser continuado. En ese orden de ideas, no se escape al eventual lector un concepto primordial que Per\u00f3n incluye como primer principio en la fundamentaci\u00f3n de su legado:<\/p>\n\n\n\n

Debemos tener en cuenta que la conformaci\u00f3n ideol\u00f3gica de un pa\u00eds proviene de la adopci\u00f3n de una ideolog\u00eda for\u00e1nea o de su propia creaci\u00f3n. Con respecto a la importaci\u00f3n de ideolog\u00edas \u2014directamente o adecu\u00e1ndolas\u2014 se alimenta un vicio de origen y es insuficiente para satisfacer las necesidades espirituales de nuestro pueblo y del pa\u00eds como unidad jur\u00eddicamente constituida.<\/p>\n\n\n\n

Y poco despu\u00e9s recordar\u00e1 que los argentinos tenemos una larga experiencia en esto de importar ideolog\u00edas, ya sea en forma total o parcial. En el modelo nacional, Per\u00f3n sostiene tajante:<\/p>\n\n\n\n

Optar por un modelo argentino equidistante de las viejas ideolog\u00edas es consecuentemente decidirse por la liberaci\u00f3n. Por m\u00e1s coherencia que exhiba un modelo, no ser\u00e1 argentino si no se inserta en el camino de la liberaci\u00f3n. Esta cuesti\u00f3n vale tangencialmente para una diferenciaci\u00f3n con respecto a otros modelos ya elaborados que se resienten por proceder originalmente de las necesidades del sistema central.<\/p>\n\n\n\n

Respecto a su visi\u00f3n de aquel presente y del futuro que vislumbraba para Latinoam\u00e9rica, \u00e9l sosten\u00eda que se hallaba condicionado por el est\u00edmulo de un \u00abmodelo de sociedad de consumo que nos induc\u00eda a imitar\u00bb. Per\u00f3n se\u00f1alar\u00e1 que un consumo voraz de productos in\u00fatiles caracterizar\u00e1 a un nuevo sistema \u00abque es incompatible con la forma nacional y social a la que aspiramos, en la que el hombre no puede ser utilizado como un instrumento de apetitos ajenos, sino como un punto de partida de toda actividad creadora\u00bb. Ese consumo artificialmente estimulado, desestima las potencias creadoras del arte y de la ciencia \u2014dice\u2014 al tiempo que se coloca en una problem\u00e1tica de vanguardia que alcanza los l\u00edmites del desarrollo.<\/p>\n\n\n\n

En el Modelo<\/em>, Per\u00f3n se preocupa primordialmente por el hombre argentino, agredido por esquemas economicistas y por nuevos factores de dependencia \u2014entre ellos\u2014 las corporaciones transnacionales: gigantescos eslabones de poder sin patria, sin nacionalidad, due\u00f1os de la potencia tecnol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Prenda de paz y entendimiento<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Per\u00f3n pose\u00eda, en ese sentido, un esp\u00edritu integrador por excelencia, as\u00ed lo demuestra tambi\u00e9n en el Modelo<\/em>, cuando expresa que la progresiva transformaci\u00f3n de nuestra patria para lograr la liberaci\u00f3n debe paralelamente preparar al pa\u00eds para participar de dos procesos que se perfilan con un vigor incontenible: la integraci\u00f3n continental y la integraci\u00f3n universalista.<\/p>\n\n\n\n

Respecto a esta \u00faltima, estaba sostenida te\u00f3ricamente en un pensamiento recurrente de Per\u00f3n, que presupon\u00eda la evoluci\u00f3n de las organizaciones humanas, de las m\u00e1s simples a las m\u00e1s complejas. Pero la integraci\u00f3n \u2014tanto continental como universalista\u2014 no implicaba de manera alguna la desaparici\u00f3n o ruptura de las identidades nacionales, sino muy por el contrario, involucraba la preservaci\u00f3n de ellas. Dicho de otro modo, \u00abintegraci\u00f3n\u00bb desde la consciencia que un pueblo tiene de ser \u00e9l mismo y distinto a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Por eso har\u00e1, dentro del Modelo<\/em>, un fuerte hincapi\u00e9 en la preservaci\u00f3n de la cultura nacional como sost\u00e9n identitario de esa cohesi\u00f3n y garante de la continuidad de un proceso de conformaci\u00f3n comunitaria que, en forma organizada, \u00e9l aspiraba a integrar.<\/p>\n\n\n\n

Eso le impuls\u00f3 a regresar al pa\u00eds despu\u00e9s de tanto tiempo de desarraigo, consagrando sus \u00faltimos a\u00f1os de lucidez como \u00abprenda de paz y entendimiento\u00bb pues la salud de la patria \u00abbien impone cualquier sacrificio\u00bb …y en \u00e9l, la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ello me ha impulsado a retornar a la Patria, despu\u00e9s de dieciocho a\u00f1os de ostracismo, por si mi presencia all\u00ed puede ser prenda de paz y entendimiento, \u00a0factores que seg\u00fan veo, no existen en la actualidad. Pienso que la situaci\u00f3n del pa\u00eds bien impone cualquier sacrificio de sus ciudadanos, si con ello se crea el […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":7015,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[155,4],"tags":[],"coauthors":[720],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7014"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7014"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7014\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7016,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7014\/revisions\/7016"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7014"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=7014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}