{"id":7119,"date":"2024-10-14T11:15:39","date_gmt":"2024-10-14T14:15:39","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=7119"},"modified":"2024-10-31T10:28:14","modified_gmt":"2024-10-31T13:28:14","slug":"siluetas-de-ausencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/siluetas-de-ausencia\/","title":{"rendered":"Siluetas de ausencia"},"content":{"rendered":"\n

La muestra El Siluetazo a 40 a\u00f1os. Una mirada desde adentro<\/em> se exhibe hasta el 16 de octubre en el edificio Manuel Dorrego de nuestra universidad. La exposici\u00f3n recorre a trav\u00e9s de las fotograf\u00edas de Guillermo Kexel \u2014y la curadur\u00eda de Ernesto Pereyra\u2014 la intimidad del Siluetazo<\/em> llevado adelante en septiembre de 1983 durante la tercera Marcha de la Resistencia, cuando miles de personas se congregaron en Plaza de Mayo para visibilizar el reclamo por los desaparecidos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMientras los radicales festejaban sus primeros cien d\u00edas de gobierno, nosotros volv\u00edamos a poner el tema en la agenda. La gente empez\u00f3 a hacer siluetas, algunos con plantillas de cart\u00f3n que llevamos y otros simplemente se tiraban sobre papeles en el piso. Las fotos son un homenaje a quienes se lanzaron al piso, cubri\u00e9ndose de pintura, y que transformaron aquella idea en un acontecimiento hist\u00f3rico que resonar\u00eda en el mundo\u201d, expres\u00f3 Kexel tras el acto de inauguraci\u00f3n en la UNLa.<\/p>\n\n\n\n

La muestra, adem\u00e1s, est\u00e1 articulada con un proyecto de investigaci\u00f3n Am\u00edlcar Herrera sobre Arte-Memorias de las violencias de Estado y acciones performativas en el espacio p\u00fablico, que llevan adelante las docentes Valeria Barbuto, Teresa Laborde y Anal\u00eda Lutowicz.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAbordamos el sentido de arte desde una concepci\u00f3n m\u00e1s amplia, de lo que tiene que ver con la idea del activismo. O sea, el arte puesto al servicio de la acci\u00f3n comunicativa pol\u00edtica, social, institucional, ocupando el espacio p\u00fablico y por otra v\u00eda que no es estrictamente arte, pero s\u00ed que tiene que ver con la cultura\u201d, explica Valeria Barbuto, coordinadora del Instituto de Justicia y Derechos Humanos de la UNLa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cY en esa l\u00ednea \u2014agrega Barbuto\u2014 aparece el Siluetazo, <\/em>una acci\u00f3n que marc\u00f3 un hito en la forma de reconstrucci\u00f3n simb\u00f3lica en Argentina y en el resto de la regi\u00f3n: Chile, M\u00e9xico, Uruguay usaron esta t\u00e9cnica por cuestiones vinculadas a sus dictaduras y a otros procesos de violencia, por ejemplo, las siluetas de mujeres v\u00edctimas de femicidios. La silueta es un lugar donde lo art\u00edstico se junta con una demanda social\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo es la reacci\u00f3n de las personas que visitan la muestra?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se genera un di\u00e1logo, un ida y vuelta, muy interesante. No queremos solo contar la historia, sino escuchar, ver las reacciones, y c\u00f3mo se vincula con todo el discurso actual en torno a la deslegitimaci\u00f3n de los organismos de Derechos Humanos.<\/p>\n\n\n\n

Y otro gran tema que es ver c\u00f3mo aparece el tema de la desaparici\u00f3n forzada no s\u00f3lo en dictadura, sino tambi\u00e9n en democracia, que tenemos m\u00e1s de 200 casos. Algunas de ellas fueron desapariciones forzadas y despu\u00e9s, mucho tiempo despu\u00e9s, los cuerpos se encontraron, como el caso de Luciano Arruga o el de Santiago Maldonado. De otros, en cambio, nunca supimos nada, como Julio L\u00f3pez, Miguel Bru o las desapariciones forzadas que podr\u00edan darse en el marco de trata de personas y sobre todo de trata con fines de explotaci\u00f3n sexual. Queremos que los visitantes puedan vincular la desaparici\u00f3n forzada del pasado con la del presente, marcando las diferencias, pero tambi\u00e9n haciendo visible que la problem\u00e1tica sigue existiendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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