{"id":7568,"date":"2025-08-26T09:30:25","date_gmt":"2025-08-26T12:30:25","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=7568"},"modified":"2025-09-18T14:34:21","modified_gmt":"2025-09-18T17:34:21","slug":"nuestro-hogar-en-la-mochila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/nuestro-hogar-en-la-mochila\/","title":{"rendered":"Nuestro hogar en la mochila"},"content":{"rendered":"\n

En colaboraci\u00f3n con Filosurfer Ediciones y la Universidad Nacional de La Plata, acabamos de publicar el libro Sapos de otro pozo. Cartograf\u00eda colectiva de las infancias en el exilio,<\/em> el cual se presenta el pr\u00f3ximo 8 de septiembre a las 18 horas en la Biblioteca Nacional Mariano Moreno. <\/p>\n\n\n\n

El libro es fruto de cinco a\u00f1os de trabajo que comenzaron como una simple idea, con la construcci\u00f3n de un PDF en plena pandemia. No es casual que se publique hoy, en tiempos de crueldad no solamente en lo discursivo sino en pol\u00edticas concretas de desmantelamiento de \u00e1reas vinculadas a los derechos humanos: despidos en la Secretar\u00eda de Derechos Humanos, cierre de centros clandestinos de detenci\u00f3n como espacios de memoria, el intento de eliminaci\u00f3n del Banco Nacional de Datos Gen\u00e9tico creado hace 38 a\u00f1os y fundamental para encontrar a las hijas e hijos de militantes pol\u00edticos que fueron apropiados por la \u00faltima dictadura militar, mensajes alusivos al Terrorismo de Estado.   <\/p>\n\n\n\n

El nombre del libro recupera la condici\u00f3n anfibia en las infancias de no ser de aqu\u00ed ni tampoco de all\u00e1, a partir del desplazamiento forzado por el Terrorismo de Estado que implic\u00f3, para los adultos, tomar la decisi\u00f3n de protegerse en el exterior pero que a los ni\u00f1os nos llev\u00f3 como si fuera un hurac\u00e1n. El t\u00e9rmino \u201ccartograf\u00eda\u201d remite a la idea de trazar un territorio que muchas veces se nos torna imposible encontrar: sin embargo, al hacerlo colectivamente, podemos armar el rompecabezas. El tema central es el de las infancias. Una etapa de la vida en la que todas y todos los ni\u00f1os del mundo deber\u00edamos jugar, tener espacios recreativos, cantar, ser protegidos, y si bien logramos realizar estas acciones \u2014jugar con juguetes o saltar la rayuela, como lo ilustra la tapa del libro\u2014, est\u00e1bamos al mismo tiempo atravesados por una etapa opresiva, represiva y genocida.   <\/p>\n\n\n\n

Sapos de otro pozo <\/em>compila m\u00e1s de cien colaboraciones provenientes de 27 pa\u00edses y, adem\u00e1s de la po\u00e9tica de los escritos, re\u00fane poemas, pinturas, voces, videos y fotograf\u00edas que arman un pentagrama polif\u00f3nico. La Carta Abierta de nuestra agrupaci\u00f3n que abre el libro es un grito de dolor que a\u00fan nos atraviesa y clama: \u201cSiempre a\u00f1orando volver\u201d<\/em>. Hay una continuidad entre las letras a mano alzada de una ni\u00f1a o de un ni\u00f1o desde el exilio, con la carta de nuestra agrupaci\u00f3n en un sobre que traza una l\u00ednea  entre aquellas y estas palabras, y el dolor aquel que es el mismo de hoy. Un acto pol\u00edtico, po\u00e9tico y perform\u00e1tico que necesitamos seguir profundizando en tiempos de crueldad, deshumanizaci\u00f3n y desinter\u00e9s por las y los otros.  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En los pr\u00f3logos, Luis Pescetti afirma \u201cNadie, nunca, deber\u00eda poner a un ni\u00f1o en situaci\u00f3<\/em>n de exilio. As<\/em>\u00ed y todo  (…) inventaron una isla, y este libro es su puente al continente\u2026\u201d. <\/em>Por su parte, Natalia Montealegre Alegr\u00eda sostiene que en el Plan Sistem\u00e1tico de Exterminio del \u201976 tanto en Argentina como en el resto de los pa\u00edses del Cono Sur estaba tambi\u00e9n la pr\u00e1ctica de \u201creventar ni\u00f1os (…). La paradoja cuando la vida de una infancia est\u00e1 en peligro es que cualquier resguardo aporta felicidad\u2026\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

El equipo compilador del libro escribe: \u201cAnalizamos, armamos rayuelas, crucigramas y, finalmente, una pizarra digital donde volcamos lo fundamental de cada obra recibida. Despu\u00e9s unimos aquellas que estaban en sinton\u00eda. De esta forma, fuimos dando forma al entramado del cual surgieron los cap\u00edtulos y sus t\u00edtulos\u201d. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Exilio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n al exilio recopilamos palabras, oraciones, significados, sentidos, sentimientos que nos representan a todas y a todos. <\/p>\n\n\n\n

Pilari,<\/strong> de Pilar Antonia Rojas Miranda, cuenta que al irse al exilio \u201cDej\u00e9 casi todo lo que me era conocido hasta ese momento, los sonidos, colores, sabores, texturas de mi entorno; las caricias y las miradas de mis abuelos Irma y Luis; me fui solo con los brazos de mis padres\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Mis abuelos del exilio<\/strong> de Violeta Burkart Noe relata la adopci\u00f3n de abuelos en el exilio y las ense\u00f1anzas que ellos nos dejaron como los cantitos de f\u00fatbol o la marcha peronista. Al retornar pod\u00edamos gritar \u201cS\u00ed, s\u00ed, se\u00f1ores, yo soy de Boca. S\u00ed, s\u00ed, se\u00f1<\/em>ores<\/em>, de coraz\u00f3n\u2026\u201d<\/em>. Sin embargo, tuvieron que pasar muchos a\u00f1os para poder cantar la marchita.<\/p>\n\n\n\n

En Huellas<\/strong>, <\/strong>Ani Eva Plaza escribe que su abuela teji\u00f3 unos escarpines y que su mam\u00e1, en su estad\u00eda en Per\u00fa producto del exilio, se los hab\u00eda dejado a una compa\u00f1era para su beb\u00e9. Luego, su mam\u00e1 fue a M\u00e9xico y, estando embarazada, le llegaron nuevamente esos escarpines que representan la solidaridad entre las exiliadas. Cuenta que su mam\u00e1 \u201cse emociona siempre con ese reencuentro de escarpines. Se emociona pensando en los posibles piecitos exiliados que los usaron<\/em>\u201d. A pesar de ese contexto de horror, se tejieron lazos de solidaridad que abrigaron nuestras infancias.  <\/p>\n\n\n\n

Mi mejor amiga,<\/strong> de Cecilia, habla del destierro de las infancias: \u201cAdaptarse una vez m\u00e1<\/em>s, no ser de ac<\/em>\u00e1 <\/em>ni de all<\/em>\u00e1 pero ser de los dos lados a la vez\u201d<\/em>.  Y en muchos casos ser de tres, de cuatro, o de varios lugares m\u00e1s.  <\/p>\n\n\n\n

Desexilio<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n al desexilio<\/em>, recopilamos s\u00edmbolos, sonidos, im\u00e1genes, olores que vivenciamos muchos de nosotros. <\/p>\n\n\n\n

Farfalla<\/strong> de Diego Torres relata: \u201cEn junio vuelvo a mi querido pueblo, el de las cerezas, el de los olores, el de los primeros pasos, el de los recuerdos y an\u00e9cdotas. En junio vuelvo a Italia, vuelvo a San Biase. Vuelvo por un rato nom\u00e1s. A terminar de traerme ese cachito de vida que anda por ah\u00ed dando vueltas\u201d<\/em>. Vamos recolectando lugares y todo lo que ello significa para seguir andando. <\/p>\n\n\n\n

No me gustan los t\u00edtulos<\/strong> de Victoria Pont dice: \u201cMe cri\u00e9 entre gente que no hab\u00eda simplemente sobrevivido sino que, una vez m\u00e1s y posiblemente para siempre, hab\u00eda vuelto a nacer\u2026 Gente que hab\u00eda renacido entre unas cenizas que eran fosa com\u00fan y anonimizada y hab\u00ed<\/em>a aprendido, as<\/em>\u00ed, todos los nombres de las muertes, que nunca, pero nunca, nunca eran ajenas\u2026\u201d<\/em>. El peso de cargar con tantas p\u00e9rdidas, familias fracturadas, imposibilidad muchas veces de volver a restablecer lazos, mutismos, silencios y enmudecimientos. <\/p>\n\n\n\n

Nacer en el exilio<\/strong> de Vic describe sint\u00e9ticamente el destierro: \u201cUn exiliado siempre ser\u00e1s, una vida de mudanza\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Con la patria partida en dos,<\/strong> de Marcela Fernanda Guti\u00e9rrez, tambi\u00e9n lo hace: \u201cYo no tengo dos patrias, tengo una sola partida en dos\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

O tambi\u00e9n la sensaci\u00f3n de estar Entre dos polos <\/strong>de Luz del Valle.<\/p>\n\n\n\n

Los argentinos y yo<\/strong> de Rodrigo Marc\u00f3 del Pont y Sergio Osses: \u201cExtranjero. Extranjero aqu\u00ed, extranjero all\u00e1. Extranjero del mundo. Extranjero de s\u00ed mismo. Extranjero de todo\u2026\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Argenmex<\/strong> de Paula Villanueva Rabotnikof: \u201cHace poco alguien me sugiri\u00f3 que tal vez yo era un ser nepant-lesco, voz nahuatl que se traduce como \u2018estar en medio\u2019, \u2018donde se avistan las dos orillas, sin llegar a ninguna\u2019, no pertenecer ni aqu\u00ed <\/em>ni all<\/em>\u00e1, pero a la vez ser parte de los dos lugares; la indefinici\u00f3n pero tambi\u00e9n la uni\u00f3n, un amasijo. No s\u00e9, mientras lo averiguo, me hice de un pedacito de tierra bien al sur, para no alejarme demasiado\u201d<\/em>.   <\/p>\n\n\n\n

El hogar en la mochila<\/strong> de Sebasti\u00e1n Kohan Esquenazi: \u201c<\/em>Un d<\/em>\u00eda, la directora en cuesti\u00f3<\/em>n, le<\/em>s estaba dando clase de literatura a ni\u00f1os y ni\u00f1as de diez a\u00f1os, mitad mexicanos, mitad sudamericanos. El ejercicio consist\u00eda en escribir un texto libre bajo una so<\/em>la consigna: <\/em>\u2018Si pudieran elegir entre ser r\u00ed<\/em>o o <\/em>\u00e1rbol, \u00bfqu\u00e9 eligir\u00edan y por qu\u00e9<\/em>?<\/em>\u2019. Al leer las respuestas se dio cuenta de que todos los mexicanos quer\u00ed<\/em>an ser r<\/em>\u00edo y todos los sudamericanos quer\u00ed<\/em>an ser <\/em>\u00e1rbol. Los locales quer\u00edan viajar, los extranjeros quer\u00edan ra\u00edces\u201d<\/em>. Frente al desarraigo, necesitamos aferrarnos al suelo, a la tierra, al pasto. <\/p>\n\n\n\n

Un puente entre dos puertos<\/strong> de Tatiana Sandoval Guti\u00e9rrez: \u201cNo estoy sola. A un lado y otro de mis manos hay primos, y me cuidan. En esa foto, soy feliz\u201d. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Nos doli\u00f3 el Golpe de Estado del 76 en Argentina como todos los Golpes de Estado en el Cono Sur orquestados por el Imperialismo norteamericano. El blanco fue el coraz\u00f3n mismo de nuestra ni\u00f1ez. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Ernan. Argentina-M\u00e9xico. Dudas I. Fragmento de novela gr\u00e1fica sobre el exilio (in\u00e9dita)<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00a1Llev\u00e1bamos nuestro hogar en la mochila! <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy nos reunimos en la diversidad: los que nacimos en la Argentina, los que tuvimos que irnos, los que nacimos en otros pa\u00edses que nos acogieron; los que vivimos en dos pa\u00edses, los que vivimos en m\u00e1s de dos; los que sentimos que Argentina es nuestra patria, los que sentimos que el pa\u00eds de exilio es la patria, los que nacimos en medio del Atl\u00e1ntico, los que formamos Hijas e Hijos del Exilio<\/em> en Argentina y los que formaron Hijas e Hijos del Exilio<\/em> en otros pa\u00edses como Uruguay, Chile y Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Juntos y juntas logramos esta necesaria obra para seguir militando la construcci\u00f3n de la memoria, la verdad y la justicia en nuestra Am\u00e9rica Latina. Nuestra lucha es po\u00e9tica pol\u00edtica art\u00edstica, y no claudica. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En colaboraci\u00f3n con Filosurfer Ediciones y la Universidad Nacional de La Plata, acabamos de publicar el libro Sapos de otro pozo. Cartograf\u00eda colectiva de las infancias en el exilio, el cual se presenta el pr\u00f3ximo 8 de septiembre a las 18 horas en la Biblioteca Nacional Mariano Moreno.  El libro es fruto de cinco a\u00f1os […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":7569,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[155,789],"tags":[],"coauthors":[873],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7568"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7568"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7574,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7568\/revisions\/7574"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7569"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7568"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=7568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}