{"id":7751,"date":"2025-12-09T09:57:30","date_gmt":"2025-12-09T12:57:30","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=7751"},"modified":"2025-12-15T11:17:48","modified_gmt":"2025-12-15T14:17:48","slug":"el-problema-de-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/el-problema-de-la-humanidad\/","title":{"rendered":"El problema de la humanidad"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEl problema de la humanidad no es la escasez, el problema de la humanidad es la distribuci\u00f3n\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entrevisto a Amado Boudou, ex vicepresidente de la Naci\u00f3n argentina de 2011 a 2015 acompa\u00f1ando el segundo mandato de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner, y antes ministro de Econom\u00eda de 2009 a 2011. Tengo sumo respeto por su actuaci\u00f3n a favor de los sectores jubilados del pa\u00eds, y de los intereses del pueblo argentino, en general. Siempre me sorprendi\u00f3 la facilidad con que Amado ve\u00eda la soluci\u00f3n de algunas situaciones de la econom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Me dice Amado: \u201cLa econom\u00eda no existe como una ciencia aislada, como si pudiera ser una ciencia de la f\u00edsica o la qu\u00edmica. La econom\u00eda, en el mejor de los casos, es un pedazo de la ciencia social. El sistema dominante, con todos sus aparatos, incluida la ense\u00f1anza universitaria, forma parte de la dictadura del capital. La econom\u00eda, en este sentido, no es ni m\u00e1s ni menos que lo que se ense\u00f1a en econom\u00eda y lo que se discute en p\u00fablico como econom\u00eda. Un programa pol\u00edtico disfrazado de ciencia. En alg\u00fan momento va a ser necesario interpretar que hay una sola ciencia social y que, por lo tanto, habr\u00e1 una sola ense\u00f1anza de la ciencia social, toda junta.<\/p>\n\n\n\n

El segundo tema ser\u00eda que esa rama de la ciencia social que llamamos econom\u00eda \u2014tambi\u00e9n la Academia y la discusi\u00f3n p\u00fablica\u2014, pone el \u00e9nfasis en la escasez. Los datos, \u00bfqu\u00e9 medir? y \u00bfc\u00f3mo medir?, tambi\u00e9n son una definici\u00f3n pol\u00edtica. La humanidad, en este momento de la historia, tiene distintos problemas, en distintas etapas y en distintos pa\u00edses. Y est\u00e1 claro que el problema de la humanidad no es la escasez. El problema de la humanidad es la distribuci\u00f3n. Cuando vos ves que hay una persona que tiene la posibilidad de alquilar una ciudad milenaria para hacer su casamiento, o comprar un pasaje para salir de la estrat\u00f3sfera que vale decenas de millones de d\u00f3lares, y eso convive con personas que desarrollan su vida material con menos de dos d\u00f3lares diarios \u2014que seg\u00fan el Banco Mundial son m\u00e1s de 700 millones de personas\u2014, all\u00ed hay un problema que no tiene nada que ver con la escasez, sino que tiene que ver con la distribuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Estos dos pilares se declaman mucho y se incorporan muy poco al pensamiento y la acci\u00f3n pol\u00edtica. La visi\u00f3n ortodoxa de la econom\u00eda como ciencia, por fuera de la pol\u00edtica, ha permeado fuertemente hasta en el campo nacional y popular en Argentina, y a escala global. Ahora, \u00bfestamos convencidos de que el peor problema de la humanidad es la distribuci\u00f3n del ingreso? Entonces veamos c\u00f3mo mejorar la distribuci\u00f3n del ingreso. Esto requiere decisiones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

Existen regularidades econ\u00f3micas, cuestiones que se pueden estudiar en la econom\u00eda, pero no como una ciencia por fuera de la historia, de la sociolog\u00eda, del momento que vive un pa\u00eds. La primera pregunta es: \u2018\u00bfSe piensa que otro mundo es posible?\u2019 O el campo nacional y popular se va a someter a decir \u2018Voy a administrar lo mejor que pueda, las reglas de la dictadura del capital\u2019. A partir de ah\u00ed, pensar un programa que no es ir al detalle de cada medida pol\u00edtica. \u2018Un programa\u2019 no es repetir \u2018como loros\u2019 que hacen falta pol\u00edticas de largo plazo, que son las que proponen el Banco Mundial, el Fondo Monetario o los due\u00f1os del capital. Son pol\u00edticas aquellas en las que se toma la decisi\u00f3n y se implementan. Primero hay que estar convencido, estudiarlo desde el convencimiento pol\u00edtico y despu\u00e9s implementarlo desde la convicci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

En esta etapa, en particular, en la Argentina \u2014aunque uno lo ve en Brasil, en Ecuador, en la mayor\u00eda de los pa\u00edses del mundo\u2014, uno podr\u00eda decir que hoy quiz\u00e1 la excepci\u00f3n m\u00e1s alentadora es M\u00e9xico. El aparato de Estado, que es el sistema de administraci\u00f3n de leyes, y que algunos llaman \u2018Justicia\u2019 ha operado muy fuertemente sobre el inconsciente colectivo del campo nacional y popular, en varios sentidos. Se ha hablado mucho \u2014y es cierto\u2014 que opera sobre el temor o la precauci\u00f3n de quienes tienen que firmar expedientes o tomar decisiones pol\u00edticas, pudiendo no verse sometidos a una persecuci\u00f3n medi\u00e1tico-judicial, y eso es cierto. Pero yo creo que opera en un grado mucho m\u00e1s profundo. Releyendo 1984<\/em> de George Orwell, en los tres \u00faltimos cap\u00edtulos, cuando al h\u00e9roe del texto, Wilbur Smith, lo tienen detenido y lo empiezan a torturar, en un momento el torturador le muestra tres dedos de una mano y le dice \u2018\u00bfCu\u00e1ntos dedos ves?\u2019. El personaje dice \u2018tres\u2019, entonces le empiezan a subir los grados de electricidad con los que someten a su cuerpo y eso sucede varias veces, y \u00e9l siempre dice \u2018tres\u2019, hasta que en un momento no soporta m\u00e1s el dolor y dice \u2018cuatro\u2019. El torturador le dice entonces \u2018No, vos est\u00e1s diciendo lo que yo quiero, y yo lo que quiero es que lo pienses\u2026\u2019. Y lo sigue torturando hasta que no solo quiebra su voluntad, sino que quiebra su sistema de razonamiento, por lo cual termina diciendo \u2018hay cuatro, porque yo s\u00e9 que hay cuatro\u2019. Eso opera fuertemente sobre la pol\u00edtica, y entonces uno ve montones de aciertos que realmente parece que son \u2018cre\u00eddos\u2019.<\/p>\n\n\n\n

En tiempos de Milei hay muchas personas del campo nacional y popular que dicen p\u00fablicamente \u2018Bueno, algo hab\u00eda que hacer\u2019. En ese \u2018algo hab\u00eda que hacer\u2019 ya est\u00e1 la derrota. La derrota de la posibilidad de implementar pol\u00edticas p\u00fablicas a favor de las grandes mayor\u00edas y de la soberan\u00eda de un pa\u00eds. En ese \u2018algo hab\u00eda que hacer\u2019 estaba el someter la decisi\u00f3n pol\u00edtica a un supuesto ordenamiento que supone que es m\u00e1s importante que resolver los problemas de la vida de las personas. \u00bfCu\u00e1l es el correlato de \u2018algo hab\u00eda que hacer\u2019? \u00bfSer\u00eda el reconocimiento de que algo est\u00e1bamos haciendo mal? Para m\u00ed lo importante es que en la Argentina entre el 44 y el 55, entre el 70 y el 73, y entre el 2003 y el 2015, todas las pol\u00edticas estaban organizadas alrededor de mejorar la distribuci\u00f3n del ingreso. La derrota conceptual que supone ese \u2018algo hab\u00eda que hacer\u2019 es no comprender que no existe un equilibrio en las cuestiones econ\u00f3micas y sociales. Existen caminos y la resoluci\u00f3n de problemas en esos caminos generan nuevos problemas que va a haber que resolver. Pero no es que hay un para\u00edso adonde llegar y entonces ah\u00ed se acaba la pol\u00edtica, no. Lo que subyace filos\u00f3ficamente a esta cuesti\u00f3n del orden macroecon\u00f3mico, es como si la humanidad \u2018pudiera llegar a un lugar donde se acabaron los problemas\u2019. Pero la vida en sociedad est\u00e1 plagada de conflictos.<\/p>\n\n\n\n

Estoy convencido de que hay tantas racionalidades como intereses. Uno se sienta con un empresario, cuando tiene responsabilidad de gesti\u00f3n y hay que escuchar a todo el mundo, y sus argumentos son perfectos y son l\u00f3gicos, coherentes alrededor de los intereses que ese argumento representa. As\u00ed como hay una racionalidad empresarial, hay una racionalidad popular, que muchas veces entra en conflicto y, entonces, la raz\u00f3n de ser de un gobierno nacional y popular, es componer esas racionalidades d\u00e1ndoles preeminencia a la raz\u00f3n popular y a la raz\u00f3n nacional.<\/p>\n\n\n\n

El 9 de diciembre del 2015, cuando Cristina, en la Plaza de Mayo llena, saluda al pueblo, no hab\u00eda ning\u00fan sector de la sociedad argentina, ni el m\u00e1s recalcitrante que no hubiera estado sensiblemente mejor que el 25 de mayo de 2003 cuando asumi\u00f3 N\u00e9stor Kirchner. Obviamente jubiladas, jubilados, trabajadoras, trabajadores, mejoraron en t\u00e9rminos relativos m\u00e1s, pero no fue dejado de lado ning\u00fan sector en esa composici\u00f3n de intereses que es la obligaci\u00f3n de un gobierno. Argentina pudo crecer por \u00fanica vez en su historia durante 12 a\u00f1os y medio a tasas importantes, mejorando la distribuci\u00f3n del ingreso. Es ah\u00ed donde suena pueril el \u2018algo hab\u00eda que hacer\u2019. S\u00ed, hab\u00eda que seguir haciendo lo que se hac\u00eda. No hacer lo que pretende la dictadura del capital a trav\u00e9s de una supuesta racionalidad que es com\u00fan a todas y todos, ya que eso no existe\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

MG: Hay una conversaci\u00f3n que cuenta Per\u00f3n, en una reuni\u00f3n con los empresarios, en la que estos le dicen <\/strong>\u201cEs que los obreros todos los d\u00edas quieren ganar m\u00e1s\u201d. Y<\/strong> Per<\/strong>\u00f3<\/strong>n le<\/strong>s<\/strong> dice<\/strong> \u201cY ustedes, \u00bf<\/strong>no?<\/strong>\u201d <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

AB: Bueno, ah\u00ed se enfrentaban dos racionalidades, en t\u00e9rminos de sus propios intereses, y Per\u00f3n lo dej\u00f3 en claro en esa an\u00e9cdota. Creo que alg\u00fan autor defini\u00f3 la ciencia econ\u00f3mica como la ciencia que estudia la acumulaci\u00f3n de capital dentro de una sociedad. Por lo menos eso es lo que Milei enuncia que es la definici\u00f3n de Keynes de \u201ceconom\u00eda\u201d. Claro, la sociedad necesita acumular capital y las empresas necesitan incrementar su capital para aumentar su producci\u00f3n y su productividad. Eso es casi una novedad, porque, adem\u00e1s, una sociedad necesita como m\u00ednimo repetir el stock de capital que usa en un per\u00edodo, para poder mantener el mismo nivel de producci\u00f3n. Entonces, es necesario acumular capital. Pero tambi\u00e9n las sociedades invierten capital en sostener las \u201crelaciones de clase\u201d. El capitalismo no es solo una m\u00e1quina de producir bienes y servicios, sino que tambi\u00e9n es un aparato de reproducir las relaciones existentes. Y ah\u00ed hay un conflicto entre unas clases y otras. Esto muchas veces fue dejado de lado. Todos los aparatos de Estado est\u00e1n orientados a que se sostengan las relaciones de \u201cclase\u201d, tal cual est\u00e1n, y esto abarca desde el sistema educativo hasta las leyes que rigen el sistema econ\u00f3mico. Entonces es important\u00edsima la acumulaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Lo que es importante, creo yo, es, en ese proceso de acumulaci\u00f3n de capital, que el eje est\u00e9 puesto en una mejora distributiva, en que sean m\u00e1s los que viven mejor y que no sean muy poquitos los que viven tanto mejor, mientras la mayor\u00eda vive cada vez peor. Nosotros vivimos en un mundo que est\u00e1 configurado despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, cuya organizaci\u00f3n institucional global es el Banco Mundial, el Fondo Monetario y las Naciones Unidas. Esas organizaciones han sido exitosas en cuanto a imponer las necesidades y los deseos de los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica al resto del mundo. Y han fracasado en mejorar la vida de las personas en el resto del mundo. Es mentira que esto es un desastre, y que hoy en la Argentina le va mal a todo el mundo. No, hay algunos poquitos a los que les va muy bien.<\/p>\n\n\n\n

Me parece que hay un reconocimiento del fracaso de las pol\u00edticas neoliberales, aunque pretenden resolverlo con m\u00e1s neoliberalismo. Uno de los funcionarios del gobierno de Millei dec\u00eda que ten\u00edan que intervenir, despu\u00e9s de hablar desde la campa\u00f1a de que \u201cno hay que intervenir en la econom\u00eda\u201d. Esta semana dijeron que hab\u00eda que intervenir en el tipo de cambio, porque los mercados no funcionaban correctamente. \u00a1Chocolate por la noticia! Los mercados nunca funcionan correctamente, y siempre la pregunta de la econom\u00eda es \u201c\u00bfpara qui\u00e9n?\u201d Ahora est\u00e1 claro que es un \u201cinfantilismo\u201d, en el mejor de los casos, y un aprovechamiento, este cuento de que los mercados asignan los bienes y servicios mejor que ning\u00fan otro mecanismo. En alg\u00fan sentido, el tema del Carry trade <\/em>se parece mucho a las AFJP, es darles a capitales sin ning\u00fan riesgo para que puedan tener una renta. Entonces, en vez de estar generando valor, en realidad est\u00e1n extrayendo valor. Ac\u00e1 hay una cuesti\u00f3n que tambi\u00e9n se pierde de vista: la doctrina econ\u00f3mica que se presenta como ciencia, que, repito, es \u201cun programa pol\u00edtico\u201d, dice que el mecanismo de precios es el mejor mecanismo para generar valor. La verdad hist\u00f3rica es que es un mecanismo de \u201cextracci\u00f3n de valor\u201d de las sociedades y es pat\u00e9tico verlo en el caso del Carry trade<\/em>, un nombre tan pomposo para una simple bicicleta financiera. Es extraer renta sin riesgo, algo que hubiera horrorizado a Adam Smith. Una tergiversaci\u00f3n del liberalismo. Todas las decisiones que tienen que ver con la distribuci\u00f3n del ingreso y la acumulaci\u00f3n de capital son decisiones que tienen un marco pol\u00edtico que (tambi\u00e9n lo dec\u00eda Per\u00f3n), decide el pueblo a trav\u00e9s del Estado, o deciden los monopolios a trav\u00e9s del mercado. Siempre son decisiones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

MG:<\/strong> \u00bfEsto implica que el capital privado no tiene lugar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No, todo lo contrario. El capital privado tiene much\u00edsima importancia pero tiene que funcionar en un marco donde los intereses del conjunto est\u00e9n tenidos en cuenta, como pasa en las grandes potencias. En ninguna gran potencia, ni en China, ni en los Estados Unidos, el capital puede tomar decisiones por fuera de los patrones que determina el Estado y eso, en la Constituci\u00f3n del 49, estaba perfectamente plasmado para las necesidades de Argentina. La Constituci\u00f3n del 49 es un programa pol\u00edtico que fue enterrado por la reforma constitucional de los 90, un hecho grave en la Argentina, porque le lav\u00f3 la cara al bando militar por fuera de cualquier consenso democr\u00e1tico. En ese sentido la Constituci\u00f3n de los 90, tiene un papel similar. Guzm\u00e1n mandando al Congreso la deuda que tom\u00f3 Macri en el FMI le da status de ley democr\u00e1tica a una cuesti\u00f3n que es \u201cmuy grave\u201d para la Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Yo creo que hay sectores que tienen que estar en manos del Estado, por ejemplo los servicios p\u00fablicos que ni siquiera tienen que tener participaci\u00f3n mayoritaria, sino que tienen que ser estatales. Las tarifas que son el precio de los servicios p\u00fablicos, no pueden ser determinadas por la necesidad de rentabilidad de una empresa privada o mixta. Ah\u00ed entra en conflicto el objetivo de \u201crentabilidad\u201d con el objetivo de \u201cdesarrollo de la sociedad\u201d, y ac\u00e1 tambi\u00e9n me parece que hay una gran confusi\u00f3n conceptual. Cuando se hablaba de la necesidad de reestatizar algunas empresas dec\u00edan \u201c\u00bfC\u00f3mo vamos a privatizar el Banco Naci\u00f3n, si le va bien?\u201d Esto, \u00bfqu\u00e9 quiere decir? \u00bfQue si le fuera mal habr\u00eda que privatizarlo? No, no hay que privatizarlo nunca, porque tiene que ver con el desarrollo de la sociedad. Hay sectores que, yo creo, forman parte de los determinantes del sistema de distribuci\u00f3n del ingreso.<\/p>\n\n\n\n

MG: Hay otra an<\/strong>\u00e9<\/strong>cdota de Per\u00f3n, cuando establece el salario b\u00e1<\/strong>sico del pe<\/strong>\u00f3n de campo: la madre lo llama y le dice \u201c\u00bfEst\u00e1s loco vos? \u00a1Eso no lo puedo pagar yo!\u201d Y Per\u00f3<\/strong>n le dice<\/strong> \u201cBueno, si no lo pod<\/strong>\u00e9<\/strong>s pagar, vend<\/strong>\u00e9 <\/strong>el campo<\/strong>\u201d. Era un sistema que era como deb\u00ed<\/strong>a ser<\/strong>,<\/strong> o no serv<\/strong>\u00ed<\/strong>a para nada.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

AB: Ah\u00ed aparece otra vez la idea esta de que hay varias racionalidades. La mam\u00e1 de Per\u00f3n ten\u00eda una racionalidad, que era su rentabilidad. Ahora, hab\u00eda otra racionalidad popular que tambi\u00e9n exist\u00eda, y hab\u00eda un gobierno dispuesto a discutirlo incluso con la madre. Ahora esa base es la que resuelve el problema de la distribuci\u00f3n desde el inicio. Redistribuir es una mec\u00e1nica, por supuesto necesaria, pero en las actividades que se puede, yo creo que hay que tratar de ir a una mejor distribuci\u00f3n en la generaci\u00f3n misma de los bienes y servicios. Y esto tambi\u00e9n estaba hasta en los padres del liberalismo econ\u00f3mico. Uno lee o relee La riqueza de las naciones<\/em> de Adam Smith, o los textos de David Ricardo: y ellos supon\u00edan que la renta era un da\u00f1o para el conjunto de la sociedad, que hab\u00eda que eliminar la renta, y que los terratenientes eran un problema. No lo dec\u00edan en t\u00e9rminos cient\u00edficos sino analizando los movimientos sociales que se daban en ese momento. El crecimiento de la burgues\u00eda como factor pol\u00edtico en detrimento de los terratenientes. Pero son cuestiones hist\u00f3ricas en un momento de la sociedad, aunque el concepto estaba claro en la discusi\u00f3n de la generaci\u00f3n del valor. Ellos ve\u00edan que el terrateniente no generaba valor, y estamos hablando de Adam Smith o de Ricardo, no solo de Marx. Entonces me parece que los liberales de hoy deber\u00edan revisar algunas cosas para hablar en serio.<\/p>\n\n\n\n

MG:<\/strong> Hubo un momento en que la crisis era tan profunda que la econom\u00eda la resolvi\u00f3 la gente, haciendo el famoso canje popular.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AB: Son momentos dram\u00e1ticos en la vida de las sociedades. A partir del momento en el que se pueden poner en marcha las fuerzas productivas, inclusive la potencia del capital privado dentro de un modelo de crecimiento con redistribuci\u00f3n, por ejemplo entre 2003 y 2015, uno mira cualquier valor y es impresionante. Solamente est\u00e1 tapado por el discurso antiperonista, antikirchnerista. Realmente ha sido un momento muy importante en la historia argentina que cuando se vea en una perspectiva diferente yo creo que va a ser muy valorado. Veremos en qu\u00e9 deviene la Argentina a partir de este dif\u00edcil momento pol\u00edtico, donde est\u00e1 todo en cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

MG:<\/strong> Como <\/strong>comunicador,<\/strong> me doy cuenta de que hay una dictadura de la opini\u00f3n p\u00fablica fabricada, donde todo lo que apunta a la distribuci\u00f3<\/strong>n se considera como algo que est<\/strong>\u00e1 mal y se influye a la sociedad para que se ponga del lado contrario a sus propios intereses.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AB: Claro, esto que vos llam\u00e1s \u201cla dictadura de los medios\u201d, para m\u00ed es un brazo ejecutor m\u00e1s de la dictadura del capital, aunque est\u00e1 bien focalizarlo, porque hoy es central. Si uno recuerda la elecci\u00f3n del 2011, el ataque medi\u00e1tico era feroz, ya estaba desplegado el lawfare <\/em>de hac\u00eda rato y hab\u00eda campa\u00f1as de difamaci\u00f3n respecto a las retenciones, los subsidios, las pol\u00edticas distributivas, el Estado: en los dos marcos, el de las pol\u00edticas en s\u00ed y el de la supuesta \u201dcorrupci\u00f3n\u201d de quienes la llevaban adelante. Eso estaba desplegado en el 2011, sin embargo Cristina sac\u00f3 el 54% en esa elecci\u00f3n. Yo creo que gran parte de la responsabilidad de la llegada de un gobierno como el de Milei, tiene que ver con el no cumplimiento del pacto electoral del gobierno anterior. Por supuesto que los gobiernos enfrentan dificultades y existi\u00f3 la pandemia, pero siempre una crisis es \u201cel espacio para una oportunidad\u201d. Pienso en 2008-2009, porque fueron los a\u00f1os en que se despleg\u00f3 la crisis financiera global, y en ese marco el gobierno de Cristina, en lugar de usarlo como excusa, lo us\u00f3 como piedra basal para un mont\u00f3n de pol\u00edticas a favor de las personas. La correlaci\u00f3n de fuerzas no puede ser pensada como una foto, sino como una dial\u00e9ctica entre el pueblo y el gobernante.<\/p>\n\n\n\n

Me parece que ah\u00ed tambi\u00e9n hay algo que revisar, creo que hay un foco que es para gente m\u00e1s joven, que tiene que ver con las nuevas formas de la comunicaci\u00f3n, que se repiten como slogan. <\/em>Me parece que hay poco trabajo en interpretar c\u00f3mo pensarlo y c\u00f3mo ejecutarlo, de aquellas personas que conocen y tienen responsabilidad de esto. Muchas veces caemos en ser la caricatura de lo que el capital pretende que seamos.<\/p>\n\n\n\n

El primer punto, yo creo, es que pensar la pol\u00edtica previsional, es pensar en la vida de los adultos mayores, porque un poco hast\u00eda este sonsonete del neoliberalismo, de que el sistema jubilatorio tiene que ser sustentable financieramente. Es a la \u00fanica pol\u00edtica p\u00fablica que le piden que se autofinancie. Es la cuenta que provoca que, aunque est\u00e9 en manos del Estado, lo obliguen a tener un comportamiento de mercado. Yo me pregunto: Una mujer que llega a los 60 a\u00f1os, un var\u00f3n a los 65, \u00bfnunca trabaj\u00f3? \u00bfEs cierto que nunca trabaj\u00f3\u2026? No, la verdad es que ha trabajado en el sector informal o, en el caso de las mujeres, el capitalismo decidi\u00f3 que la tarea m\u00e1s importante de la humanidad \u2014que es la reproducci\u00f3n de la especie\u2014 sea la \u00fanica cuesti\u00f3n que no tiene precio. El agua, el aire, todo tiene precio, menos los trabajos de cuidado en el capitalismo. Es un abuso de las cuestiones de la vida familiar, entonces por lo menos que tengan una jubilaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00ed me parece que una de las claves del peronismo siempre fue que lograba convertir el estigma en un atributo. Por ejemplo, a Evita cuando le dec\u00edan \u201clos grasitas\u201d, ella recog\u00eda el guante y les dec\u00eda \u201cmis grasitas\u201d: de \u201clos grasitas\u201d a \u201cmis grasitas\u201d. O los descamisados, \u201cmis queridos descamisados\u201d. Me parece que esto, que llaman \u201cperonismo racional\u201d, ha penetrado tambi\u00e9n de una manera que el espacio se come el estigma. Es como si hoy la clase dominante nos dijera \u201cdescamisados\u201d y gran parte de la dirigencia saliera corriendo a ponerse una camisa, en vez de convertirlo en un atributo de clase, como es la tradici\u00f3n del peronismo.<\/p>\n\n\n\n

Me vino esto a la cabeza porque en tu pregunta pensaba lo de la jubilaci\u00f3n de las amas de casa. El sistema, cuando se hizo la inclusi\u00f3n jubilatoria 2006-2007 y de ah\u00ed en adelante, se dec\u00eda, burlando, que era \u201cla jubilaci\u00f3n del ama de casa\u201d. No era un derecho social o constitucional, era \u201cla jubilaci\u00f3n de las amas de casa\u201d. Y nosotros recogimos el guante y dijimos s\u00ed. Dijimos \u201cesta es la jubilaci\u00f3n de las amas de casa y tiene que ver con una deuda que tiene la sociedad con las amas de casa\u201d. Me parece que ah\u00ed hay una clave. Lo mismo pasa hoy, cuando veo a comunicadores del oficialismo diciendo burlonamente que \u201crevolearon jubilaciones a gente que no hab\u00eda aportado\u201d. \u00bfY ellos qu\u00e9 pretenden? \u00bfRevolear a los jubilados? Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no salimos a decirlo as\u00ed, y en cambio nos \u201ccompramos\u201d la racionalidad del capital en la que empezamos a discutir si el sistema es sustentable o no? Lo que tenemos que buscar es c\u00f3mo hacerlo sustentable. Pensemos en la vida de las personas, y desde ah\u00ed dise\u00f1emos las pol\u00edticas tributarias, fiscales, etc\u00e9tera. Si no invertimos esta situaci\u00f3n, el sistema termina revoleando adultos mayores, revoleando trabajadores del sector p\u00fablico, revoleando a personas que tienen alguna discapacidad. La dictadura del capital, lo que pretende, es \u201crevolear personas\u201d.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEl problema de la humanidad no es la escasez, el problema de la humanidad es la distribuci\u00f3n\u201d Entrevisto a Amado Boudou, ex vicepresidente de la Naci\u00f3n argentina de 2011 a 2015 acompa\u00f1ando el segundo mandato de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner, y antes ministro de Econom\u00eda de 2009 a 2011. Tengo sumo respeto por su actuaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":7752,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[155,789],"tags":[],"coauthors":[75],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7751"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7751"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7751\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7755,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7751\/revisions\/7755"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7752"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7751"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=7751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}