{"id":7866,"date":"2026-02-06T12:49:37","date_gmt":"2026-02-06T15:49:37","guid":{"rendered":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=7866"},"modified":"2026-03-10T12:18:38","modified_gmt":"2026-03-10T15:18:38","slug":"a-ambos-lados-del-atlantico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/a-ambos-lados-del-atlantico\/","title":{"rendered":"A ambos lados del Atl\u00e1ntico"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>La filosof\u00eda jur\u00eddica y pol\u00edtica de Bobbio en las Am\u00e9ricas y Espa\u00f1a<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En una apuesta in\u00e9dita por el conocimiento y la difusi\u00f3n de la obra de uno de los fil\u00f3sofos m\u00e1s importantes del siglo XX, la Universidad de Camerino y la Universidad Nacional de Lan\u00fas presentan la edici\u00f3n conjunta de <em>La filosof\u00eda jur\u00eddica y pol\u00edtica de Bobbio en las Am\u00e9ricas y Espa\u00f1a<\/em>, obra imprescindible de Alberto Filippi.<\/p>\n\n\n\n<p>La <em>Universit\u00e0 degli Studi di Camerino<\/em> es una de las m\u00e1s prestigiosas de la pen\u00ednsula italiana. Fundada en 1336, y actualmente con cinco Escuelas Universitarias, la UNICAM se caracteriza como un lugar dedicado a \u201cla verdadera naturaleza de los estudios\u201d. Por parte de la Universidad Nacional de Lan\u00fas, la edici\u00f3n de este libro sobre la presencia de Norberto Bobbio en el mundo hispanoparlante sella la relaci\u00f3n existente entre ambas casas de altos estudios, y marca un hito fundamental en la internacionalizaci\u00f3n universitaria que exigen los tiempos actuales. En exclusiva para los lectores de <em>Viento Sur<\/em> reproducimos a continuaci\u00f3n las principales instancias de la presentaci\u00f3n de la obra, a cargo de los rectores de ambas universidades: Graziano Leoni por la Universidad de Camerino, y Daniel Rodr\u00edguez Bozzani por la Universidad Nacional de Lan\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cDiversas son las razones que han motivado el patrocinio conjunto de este libro por parte de las Universidades de Camerino y de Lan\u00fas.&nbsp;Ante todo, dar a conocer y valorar los escritos del profesor Alberto Filippi que analizan, rescatando minuciosamente decenas de fuentes in\u00e9ditas, los contextos hist\u00f3ricos&nbsp;y culturales en torno a la recepci\u00f3n iberoamericana de la monumental obra del maestro Norberto Bobbio, quien fuera&nbsp;\u2014junto con Benedetto Croce\u2014 el mayor y m\u00e1s influyente fil\u00f3sofo italiano del siglo pasado. Y, al mismo tiempo, descubrir el di\u00e1logo excepcional&nbsp;que Bobbio mantuvo durante d\u00e9cadas con&nbsp;sus colegas fil\u00f3sofos,&nbsp;juristas e intelectuales de las Am\u00e9ricas y de Espa\u00f1a: desde Carlos Cossio hasta Leopoldo Zea y Eduardo Garc\u00eda M\u00e1ynez, as\u00ed como Manuel Garc\u00eda Pelayo y los exiliados espa\u00f1oles americanos, y los juristas y fil\u00f3sofos&nbsp;brasileros, chilenos y argentinos que resistieron y combatieron&nbsp;el franquismo y las dictaduras del Plan C\u00f3ndor.<\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo de estos diez cap\u00edtulos recorreremos las diversas etapas y los itinerarios acad\u00e9micos de la difusi\u00f3n de la cultura filos\u00f3fica&nbsp;bobbiana&nbsp;fuera&nbsp;de Italia, en las universidades y centros de investigaci\u00f3n&nbsp;donde fue mayormente estudiada&nbsp;y que Bobbio visit\u00f3 en persona: M\u00e9xico, Brasil, Espa\u00f1a, Chile, Argentina y Colombia. Y entre las cuales deben registrarse tanto la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico como la de Brasilia, y desde la Universidad&nbsp;de Valpara\u00edso hasta la de Buenos Aires, que en diciembre de 1985, con el retorno de la democracia y siendo rector Francisco Delich, le otorg\u00f3 el doctorado <em>honoris causa. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Todos recorridos emblem\u00e1ticos del intenso y enriquecedor di\u00e1logo\u00a0que Bobbio mantuvo durante d\u00e9cadas con los mayores protagonistas de la cultura filos\u00f3fica y pol\u00edtica tanto de Espa\u00f1a como de las Am\u00e9ricas; recorridos y \u00e1mbitos universitarios\u00a0de circulaci\u00f3n de las ideas a los dos lados del Atl\u00e1ntico que, por singulares analog\u00edas, han tenido coincidencias con los que ha frecuentado el profesor Filippi en su larga carrera acad\u00e9mica, desde los a\u00f1os \u201850 en la facultad de Derecho de la Universidad Central de Venezuela hasta los cursos que Alberto Filippi ha impartido en la Argentina en las Universidades de C\u00f3rdoba, Rosario, Buenos Aires y, desde el a\u00f1o 2009, en la Universidad Nacional de Lan\u00fas durante el rectorado de su entra\u00f1able amiga desde los a\u00f1os del exilio en M\u00e9xico, Ana Jaramillo. Por cierto, no es casual que Filippi iniciara su docencia en el a\u00f1o del centenario del nacimiento del Maestro, con una conferencia titulada <em>La construcci\u00f3n hist\u00f3rica de los derechos y la democracia integral de Bobbio<\/em>. En aquella memorable conferencia se anunciaron <em>in nuce<\/em> los futuros cursos del profesor Filippi en el Instituto de Justicia y Derechos Humanos de la Universidad de Lan\u00fas sobre historia comparada de la constitucionalizaci\u00f3n de los derechos, cuesti\u00f3n que nos ata\u00f1e tanto en Europa como en el entero continente americano. <\/p>\n\n\n\n<p>Se constru\u00eda as\u00ed un v\u00ednculo especial de Norberto Bobbio con la investigaci\u00f3n y la docencia en Lan\u00fas que ha culminado\u00a0con la primera edici\u00f3n\u00a0por parte de una universidad argentina de una obra del profesor Bobbio, su<em> Teor\u00eda de la Justicia<\/em>, que se public\u00f3 en 2024 en coincidencia con los veinte a\u00f1os del fallecimiento del Maestro, y que resulta ser un libro clave, al permitir que nos remontemos a los inicios de su biograf\u00eda\u00a0intelectual; cuando despu\u00e9s de la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Mussolini, regresa a Torino y desarrolla su innovador plan del saber filos\u00f3fico-pol\u00edtico y de su ense\u00f1anza \u2014el cual se distingue respecto al de otros autores europeos,\u00a0desde Carl\u00a0Schmitt a Jean-Paul Sartre y Hans Kelsen\u2014. Porque, en realidad, ese plan resultaba ser indispensable para instalar la \u2018funci\u00f3n civil de la filosof\u00eda del derecho\u2019, m\u00e1s all\u00e1 de que se conservaran las denominaciones o titulaciones tradicionales, con el prop\u00f3sito de repensar los principios fundamentales del derecho como fuente de normas y tambi\u00e9n de la jurisprudencia de la reci\u00e9n nacida democracia constitucional. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>(\u2026)Deseamos terminar nuestras consideraciones en torno al di\u00e1logo&nbsp;generacional e interatl\u00e1ntico&nbsp;entre Italia y las Am\u00e9ricas&nbsp;que se irradia a partir de los dos fil\u00f3sofos, Bobbio y Filippi, que por azarosa fortuna, y en contextos muy diferentes del siglo XX, se iniciaron como profesores en la antigua Universidad de Camerino. Y lo hacemos citando el hecho, todav\u00eda&nbsp;muy poco conocido, referido al acto acad\u00e9mico&nbsp;en el cual el 28 de mayo de 1997 la Universidad de Camerino, siendo rector&nbsp;el profesor Ignazio&nbsp;Buti y director del Instituto de Estudios Hist\u00f3rico-Jur\u00eddicos y Filos\u00f3fico-Pol\u00edticos Alberto Filippi, le confiri\u00f3 el doctorado<em> honoris causa <\/em>a&nbsp;Bobbio, quien ese d\u00eda&nbsp;pronunci\u00f3 su \u00faltima clase universitaria, su inolvidable <em>lectio doctoralis. <\/em>En esta imperdible&nbsp;lecci\u00f3n&nbsp;el Maestro hace un balance de su muy larga trayectoria existencial desde la perspectiva de las ocho d\u00e9cadas&nbsp;ya transcurridas. Porque en efecto \u2014el sabio octogenario&nbsp;Bobbio nos confesaba\u2014, \u2018la vejez es el \u00faltimo cap\u00edtulo de un libro que se ha vuelto siempre m\u00e1s voluminoso. Pero solo llegando al final se puede entender el principio y todo lo que despu\u00e9s fue aconteciendo. No se puede comprender una historia real o imaginada sino cuando se arriba a la conclusi\u00f3n. El curso de una vida como el curso de la historia en general, no est\u00e1 predeterminado. Desde el comienzo nadie puede prever el final, como, en cambio, a partir de la semilla se puede prever c\u00f3mo llegar\u00e1 a ser la planta cuando llega a grande. Y, aunque el curso de nuestras vidas fuera determinado y todo fuese establecido desde un principio t\u00fa no lo conoces, no lo puedes conocer. Tu destino, si es que existe algo tan misterioso como lo que llamamos destino \u2014nos advert\u00eda Bobbio\u2014, t\u00fa lo ignoras. No sabes ni siquiera si alguien a tus espaldas lo est\u00e1 maniobrando sin que t\u00fa te des cuenta y sin que te avisen. Y sin embargo solamente partiendo desde el final se puede comprender y juzgar el comienzo\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas consideraciones del Maestro \u2014comenta con precisi\u00f3n Filippi al final del cap\u00edtulo d\u00e9cimo\u2014, tan humildes como poderosas, nos hicieron pensar a algunos de nosotros que en realidad eran las confesiones de quien sin decirlo estaba hablando como un cl\u00e1sico de la filosof\u00eda italiana y europea. Bobbio en su <em>lectio<\/em> hab\u00eda razonado como lo hace un cl\u00e1sico; cl\u00e1sico en el encomiable sentido&nbsp;que le atribu\u00eda al admirado Max Weber, a cuyo magisterio \u2018lo consideramos siempre m\u00e1s necesario para comprender la \u00e9poca en la cual se realiz\u00f3, en la tensi\u00f3n no resuelta entre racionalizaci\u00f3n formal del pensamiento e irracionalismo de los valores\u2019; obra, en todo caso, de la cual, arg\u00fc\u00eda Bobbio, \u2018es imposible prescindir, cuya actualidad nunca viene a menos\u2019. Hab\u00edan entendido bien nuestro profesor Filippi y sus colegas presentes&nbsp;en Camerino, el emblem\u00e1tico&nbsp;legado del Maestro que ya era&nbsp;un cl\u00e1sico&nbsp;de la filosof\u00eda italiana y de la&nbsp;cultura europea, cuya perdurable obra es necesario repensar y seguir ense\u00f1ando a los dos lados del Atl\u00e1ntico\u201d.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"su-box su-box-style-default\" id=\"\" style=\"border-color:#000000;border-radius:3px;\"><div class=\"su-box-title\" style=\"background-color:#333333;color:#FFFFFF;border-top-left-radius:1px;border-top-right-radius:1px\">Alberto Filippi, autor de la obra<\/div><div class=\"su-box-content su-u-clearfix su-u-trim\" style=\"border-bottom-left-radius:1px;border-bottom-right-radius:1px\">Alberto Filippi (Padova, 1941) es fil\u00f3sofo de la pol\u00edtica e historiador de las instituciones jur\u00eddicas americanas. Se ha formado en la Universidad Central de Venezuela y es doctor en Filosof\u00eda por la Sapienza de Roma. A partir de 1969 ha ense\u00f1ado en la antigua Universit\u00e0 degli Studi di Camerino, en la cual en el a\u00f1o 1998 funda y dirige el Departamento de Ciencias Jur\u00eddicas y Pol\u00edticas. Ha sido profesor invitado en ateneos e institutos de Francia, Alemania, Italia, M\u00e9xico, Inglaterra, Cuba, Espa\u00f1a, Chile, Per\u00fa, Brasil y Portugal. Desde 2011 ha sido investigador y docente en el Instituto de Justicia y Derechos Humanos de la Universidad Nacional de Lan\u00fas. Entre sus obras destacan Teoria e Storia del &#8216;sottosviluppo&#8217; latinoamericano, 2 vols (Camerino-Napoli 1981), Bol\u00edvar y Europa, en las cr\u00f3nicas, el pensamiento pol\u00edtico y la historiograf\u00eda, 3 vols (Caracas-Barcelona 1986\/1992\/1995) y Constituciones, dictaduras y democracias. Los derechos y su configuraci\u00f3n pol\u00edtica, con Pr\u00f3logo de Ra\u00fal Zaffaroni (Buenos Aires 2015).<\/div><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p>Daniel Bozzani es rector de la Universidad Nacional de Lan\u00fas y Graziano Leoni, de la Universit\u00e0 degli Studi di Camerino, Italia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La filosof\u00eda jur\u00eddica y pol\u00edtica de Bobbio en las Am\u00e9ricas y Espa\u00f1a En una apuesta in\u00e9dita por el conocimiento y la difusi\u00f3n de la obra de uno de los fil\u00f3sofos m\u00e1s importantes del siglo XX, la Universidad de Camerino y la Universidad Nacional de Lan\u00fas presentan la edici\u00f3n conjunta de La filosof\u00eda jur\u00eddica y pol\u00edtica [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":7867,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[155,789],"tags":[],"coauthors":[863,890],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7866"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7866"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7871,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7866\/revisions\/7871"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7866"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=7866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}