{"id":7940,"date":"2026-04-07T13:09:39","date_gmt":"2026-04-07T16:09:39","guid":{"rendered":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=7940"},"modified":"2026-04-07T14:04:56","modified_gmt":"2026-04-07T17:04:56","slug":"quien-le-teme-a-la-esi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/quien-le-teme-a-la-esi\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n le teme a la ESI?"},"content":{"rendered":"\n

Este a\u00f1o cumple dos d\u00e9cadas la Ley 26150, por la que se cre\u00f3 el Programa Nacional de Educaci\u00f3n Sexual Integral: una pol\u00edtica p\u00fablica francamente innovadora y necesaria en este siglo XXI, y sin embargo cada vez m\u00e1s abandonada por el gobierno actual. Sobre esta situaci\u00f3n acuciante y algunas cosas m\u00e1s hablamos con la psic\u00f3loga social y licenciada en Ciencias de la Educaci\u00f3n Liliana Maltz; Maltz, militante de la ESI a trav\u00e9s del movimiento federal Xm\u00e1sESI, es tambi\u00e9n capacitadora y autora de los libros \u201cVaivenes de la ternura. ESI en el nivel inicial\u201d, \u201cConversaciones con la ESI\u201d <\/em>y \u201cEducaci\u00f3n Sexual Integral. Una oportunidad para la ternura\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de ESI?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En principio, es una ley nacional \u2014y lo sigue siendo\u2014 que plantea que todas las escuelas de todo el pa\u00eds, de todos los niveles, tienen la obligaci\u00f3n de formar en ESI; y por ende, el estudiantado tiene el derecho de recibirla. Una resoluci\u00f3n de 2018 define sus ejes, despeg\u00e1ndola de lo biol\u00f3gico y d\u00e1ndole una perspectiva que tiene que ver con los derechos humanos, con la perspectiva de g\u00e9nero, con el respeto a la diversidad \u2014no solo la sexogen\u00e9rica sino la diversidad de culturas, religiones, lenguas, etc\u00e9tera\u2014, con el cuidado del cuerpo y de la salud desde una visi\u00f3n integral, y con la valoraci\u00f3n de la afectividad. La Educaci\u00f3n Sexual Integral no apunta solo a lo genital, lo biol\u00f3gico y lo preventivo, sino que tiene todos estos ejes: es una manera de pensar y de mirar la vida, los v\u00ednculos, las relaciones, y es tambi\u00e9n una oportunidad para pensar en qu\u00e9 mundo queremos vivir y c\u00f3mo queremos vincularnos. Y si hay algo que hace ruido, actuar en consecuencia: es una oportunidad para empoderar a las infancias en sus derechos desde peque\u00f1os y peque\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

Entre uno y dos a\u00f1os atr\u00e1s circularon versiones bastante difamatorias de la ESI\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todo el tiempo estamos litigando con un mont\u00f3n de mitos y cuestiones falaces, y m\u00e1s en estos \u00faltimos tiempos. Mitos tales como que la ESI es igual a pornograf\u00eda, y en realidad lo que la ESI hace es, en todo caso, interpelar los contenidos pornogr\u00e1ficos a los cuales las chicas y los chicos tienen acceso desde muy temprana edad. Se dice que la ESI los excita, cuando en realidad lo que los excita es el acceso a las redes y a su consumo de manera totalmente ilimitada. O se dice que transforma la sexualidad de las ni\u00f1as y de los ni\u00f1os porque si habl\u00e1s desde una perspectiva no binaria, entonces se van a transformar en trans o van a cambiar su orientaci\u00f3n sexual, cuando lo que hace la ESI es alojar y que cada quien pueda conectarse con su deseo; de ninguna manera lo impone.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn alg\u00fan momento se lleg\u00f3 <\/strong>a aplicar <\/strong>al 100% en todo el pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No, nunca se lleg\u00f3 a ese objetivo, porque la ESI, m\u00e1s all\u00e1 de ser una ley, implica muchas cuestiones ideol\u00f3gicas: si no ten\u00e9s un equipo de supervisi\u00f3n directiva y dem\u00e1s que apuesta a implementarla, no se puede hacer. Tambi\u00e9n implica un trabajo muy fuerte de capacitaci\u00f3n, y particularmente en este contexto el retroceso es enorme. Para que la ESI se transforme en pol\u00edtica p\u00fablica, necesit\u00e1s de un presupuesto y de una intenci\u00f3n que no existe, la est\u00e1n atacando por todos los costados. Hay cero presupuesto en capacitaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n han bajado materiales de acceso gratuito que exist\u00edan en distintas p\u00e1ginas, con lo cual queda claro que no es solo una cuesti\u00f3n de presupuesto. Han suspendido la obligatoriedad de las jornadas Educar en igualdad, <\/em>una resoluci\u00f3n con car\u00e1cter de ley que obligaba a todas las escuelas a un m\u00ednimo de dos jornadas anuales en las que se trabajaba toda la cuesti\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero, algo que ahora queda a voluntad de cada escuela. Actualmente la ESI no figura en los contenidos curriculares prioritarios a nivel nacional: fue reemplazada por la Educaci\u00f3n Emocional o por otras cuestiones que no tienen que ver con la ESI. Es clar\u00edsimo el ataque.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la Educaci\u00f3n Emocional?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Educaci\u00f3n Emocional tiene una perspectiva te dir\u00eda que biologicista, de pensar las emociones como comandadas por el cerebro y despolitizadas en el sentido de que no importa el contexto: lo importante es controlar el enojo, lo importante es controlar la ira, lo importante es hacer ejercicios, lo importante es pintar mandalas o lo importante es la responsabilidad individual de tu afectividad, por decirlo de alguna manera. Entonces aparecen \u201cel rinc\u00f3n de la calma\u201d, \u201cel rinc\u00f3n de los abrazos\u201d, los ejercicios de respiraci\u00f3n. No importa por qu\u00e9 un estudiante est\u00e1 enojado, lo importante es el autocontrol, la autogesti\u00f3n, el autodominio: todos t\u00e9rminos empresariales. Imaginate si con lo ocurrido en Santa Fe, yo les planteara a los pibes respiraci\u00f3n profunda, en vez de generar un espacio donde se alojen la angustia, la tristeza, la bronca, la incertidumbre, el pensar todas las variables que intervinieron en por qu\u00e9 pas\u00f3 lo que pas\u00f3, y en trabajar desde esta perspectiva con la familia. La Educaci\u00f3n Emocional, en \u00faltima instancia, lo que busca es sujetos y sujetas adaptados al medio; o sea, no ten\u00e9s que cambiar el medio, vos ten\u00e9s que cambiar, vos ten\u00e9s que ser feliz. Y adem\u00e1s, desde una perspectiva absolutamente individual. Esto est\u00e1 avanzando enormemente porque es funcional a este gobierno y al liberalismo. Cada vez hay m\u00e1s provincias con leyes de Educaci\u00f3n Emocional que reemplazan pr\u00e1cticamente a la ESI. Y prende much\u00edsimo, porque te vienen con recetas enlatadas, y en un contexto de tanta incertidumbre donde la convivencia en las escuelas est\u00e1 estallando, viene la Educaci\u00f3n Emocional y te dice \u00abSi est\u00e1n enojados hac\u00e9 esto, o hac\u00e9 lo otro, hac\u00e9 tales ejercicios, propon\u00e9 ejercitar tales habilidades\u201d; mientras que la ESI te va a decir \u00abPens\u00e1 situado, en funci\u00f3n de cada contexto veremos qu\u00e9 hacemos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hoy se intenta volver a una perspectiva biol\u00f3gica heterosexista binaria, pero este gobierno invirti\u00f3 cero pesos en el reparto de preservativos y las enfermedades ven\u00e9reas han aumentado como nunca. Ni siquiera la perspectiva biol\u00f3gica y de prevenci\u00f3n hoy funciona.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHay alg\u00fan registro de los resultados logrados con la ESI, en los casos en que se implement\u00f3?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el movimiento Xm\u00e1sESI <\/strong>del que formo parte, armamos un repositorio con los materiales que nunca imaginamos que iban a quitar de las p\u00e1ginas gratuitas. A fines de 2024 hicimos tambi\u00e9n un an\u00e1lisis del estado de situaci\u00f3n en las provincias para tener claro d\u00f3nde est\u00e1bamos. Lo que se vio es el empoderamiento del estudiantado. Muchas veces para los chicos o las chicas hablar de ESI es hablar de m\u00e9todos anticonceptivos, pero hablar de ESI es tambi\u00e9n haber intervenido en una situaci\u00f3n de discriminaci\u00f3n por cualquier causa, no solo por orientaci\u00f3n sexual, desde una perspectiva cuidadosa de derechos. Por ah\u00ed los estudiantes no ten\u00edan registro de todas estas cuestiones que s\u00ed se estaban trabajando, que tienen que ver con los v\u00ednculos, al aprender a compartir, a respetar, a escucharse, a integrar diversidad de modelos de familia. Tambi\u00e9n son much\u00edsimas las familias que agradecen a la escuela porque sienten que no tienen elementos para hablar con sus hijos, y que es un gran alivio que la escuela tome este guante. Lo que pasa es que estas voces no son las que van a circular, y mucho menos en este contexto. Ahora, en la representaci\u00f3n de las familias o del estudiantado estamos retrocediendo, ya que piensan que es hablar solo de lo biol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es la situaci\u00f3n actual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es un contexto muy adverso no solo en la escuela, por esta batalla cultural que est\u00e1n dando, de excluir la diferencia. La ESI es una bandera que aloja la diversidad y la respeta, y esto es absolutamente contrarrevolucionario en este gobierno. Hoy cada vez m\u00e1s todo depende de la buena voluntad de un equipo directivo o de un equipo docente. Lo que empieza a aparecer, aun sin tener registro, es cierta autocensura en los y las docentes que no tienen un espacio de apoyo institucional y empiezan a plantearse no dar ciertos contenidos o actividades, porque tienen miedo de que los denuncien al 0800 por ideologizaci\u00f3n o adoctrinamiento.<\/p>\n\n\n\n

Me gustar\u00eda marcar que una gran excepci\u00f3n hermosa es la provincia de Buenos Aires, cuya direcci\u00f3n sigue repartiendo materiales y libros en las escuelas: tengo el honor de que dos de mis tres libros formen parte de esa colecci\u00f3n. En provincia de Buenos Aires se est\u00e1n realizando capacitaciones, se trabaja con referentes, con equipos, con directivos: ah\u00ed ves claramente la ESI como pol\u00edtica p\u00fablica; ah\u00ed no depende de la buena voluntad de un docente. <\/p>\n\n\n\n

Xm\u00e1sESI<\/div>
\u201cXm\u00e1sESI est\u00e1 integrado por docentes de todos los niveles de todas las provincias, trabajadoras sociales, gente que trabaja en distintos medios, en espacios comunitarios, organizaciones feministas \u2014dice Maltz\u2014. Es un movimiento \u2018pluri\u2019 en todo sentido. Surgi\u00f3 en 2023 para defender a la ESI y lo que hacemos, por ejemplo, es una acci\u00f3n muy fuerte como la del repositorio, acompa\u00f1ar provincias o docentes que est\u00e1n en situaciones de ataque particular, promover y defender la ESI\u2026 Ahora estamos elaborando un material sobre la diferencia entre la ESI y la Educaci\u00f3n Emocional, y el 24 de abril lo vamos a presentar con propuestas concretas de acceso para toda la docencia. Vamos interviniendo y poniendo palabras frente a cada golpe en relaci\u00f3n a la ESI. Y tratamos fundamentalmente, en estos momentos en que la ESI no es pol\u00edtica p\u00fablica, de sostenerla y defenderla en cada una de las provincias acompa\u00f1\u00e1ndonos con diferentes acciones aun por fuera de los organismos estatales, para que las escuelas que est\u00e1n interesadas no se sienten solas y para que la ESI siga siendo ley\u201d.
Ig: @xmasesi2006<\/a> <\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este a\u00f1o cumple dos d\u00e9cadas la Ley 26150, por la que se cre\u00f3 el Programa Nacional de Educaci\u00f3n Sexual Integral: una pol\u00edtica p\u00fablica francamente innovadora y necesaria en este siglo XXI, y sin embargo cada vez m\u00e1s abandonada por el gobierno actual. Sobre esta situaci\u00f3n acuciante y algunas cosas m\u00e1s hablamos con la psic\u00f3loga social […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":7941,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[155,789],"tags":[],"coauthors":[71],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7940"}],"collection":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7940"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7944,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7940\/revisions\/7944"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7940"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=7940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}