{"id":945,"date":"2016-08-21T15:57:37","date_gmt":"2016-08-21T18:57:37","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=945"},"modified":"2017-10-26T11:16:30","modified_gmt":"2017-10-26T14:16:30","slug":"bicentenario-comunicacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/bicentenario-comunicacional\/","title":{"rendered":"Bicentenario Comunicacional"},"content":{"rendered":"<p><strong>Para las independencias <em>el papel<\/em> de la imprenta y sus peri\u00f3dicos fue fundamental<\/strong><\/p>\n<p>Todos los procesos independentistas entendieron la necesidad de contar con una \u201cartiller\u00eda del pensamiento\u201d. Todos entendieron que junto a la independencia econ\u00f3mico-pol\u00edtica era necesaria la independencia sem\u00e1ntica y la independencia comunicacional. Es verdad que no toda imprenta instalada en Latinoam\u00e9rica ten\u00eda objetivos independentistas pero es igualmente cierto que toda lucha por la Independencia vio en la imprenta una herramienta indispensable. Y a pesar del predominio de la lengua del conquistador (que produjo muchas experiencias amargas en un continente multi-ling\u00fc\u00edstico) los pueblos y sus l\u00edderes con sus propias palabras redactaron e imprimieron sus actas, sus decretos y sus publicaciones inflamadas de soberan\u00eda e independencia.<\/p>\n<p>Eso lo entendieron tambi\u00e9n los independentistas espa\u00f1oles que lucharon contra Napole\u00f3n: \u201c<em>El Conciso (16-I-1814) reconoc\u00eda su eficacia contra Napole\u00f3n. El Observador la llam\u00f3 \u00abguerra de los principios\u00bb y el Semanario Patri\u00f3tico (29-VIII-1811) puso de manifiesto la guerra pol\u00edtico-literaria entre liberales y serviles. Ello explica la eclosi\u00f3n public\u00edstica tan intensa que se dio a lo largo del conflicto b\u00e9lico y la toma de postura de Capmany, \u00ab<strong>desde hoy todos somos soldados, los unos con la espada, los otros con la pluma<\/strong>\u00bb<\/em>\u201d.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>En las imprentas y en los peri\u00f3dicos o panfletos se imprimi\u00f3 el repertorio de las ideas y los debates que el periodo independentista latinoamericano produjo -necesariamente- como programa para cimentar un imaginario hist\u00f3rico nuevo con mujeres y hombres libres que, adem\u00e1s de las luchas objetivas y concretas, deb\u00edan enfrentar las luchas en el campo de la subjetividad hacia una humanidad libre para pensar y libre para expresarse.<\/p>\n<p>Liberar la expresi\u00f3n de los pueblos es impensable sin independencia verdadera. Ning\u00fan pueblo despojado de las herramientas para la \u201cLibertad de Expresi\u00f3n\u201d, analfabeto, amedrentado o domesticado para el silencio\u2026 hubiese podido imaginar y construir una sociedad dispuesta a convertir su independencia en valores, h\u00e1bitos, ejemplos y convicciones nuevas y cotidianas, atadas al hecho revolucionario -e in\u00e9dito- de ser independientes de todos los caprichos materiales y espirituales imperiales. Independientes para relatar (con sus medios y modos) su independencia integra.<\/p>\n<p>Bol\u00edvar, San Mart\u00edn, Mart\u00ed, Hidalgo, Morelos, Miranda, O&#8217;Higgins\u2026 y muchos otros luchadores por la Independencia vieron en la \u201cartiller\u00eda del pensamiento\u201d un arma de doble valor que, por una parte, ayudaba a demoler la ideolog\u00eda dominante de la \u00e9poca y, por otra parte, ayudaba a construir un pensamiento nuevo basado en acciones e idearios antiimperialistas. Proliferaron las gacetas, los volantes y las publicaciones que fueron simientes f\u00e9rtiles de una etapa hist\u00f3rica desafiante e ignota que demand\u00f3 inteligencia y creatividad para liberar los caudales expresivos de los pueblos empe\u00f1ados en no vivir arrodillados.<\/p>\n<p>La prensa era una herramienta emancipadora, un arma del talento para organizar a los pueblos y para transmitir los ideales de los hombres libres. En lo te\u00f3rico tanto como en la pr\u00e1ctica. Ese esp\u00edritu no debe perderse. \u201c<em>De hecho, no hab\u00eda ninguna diferencia entre revolucionarios, pol\u00edticos y periodistas, pues las funciones estaban compartidas. Sim\u00f3n Bol\u00edvar y Jos\u00e9 Mart\u00ed, dos de los m\u00e1s destacados revolucionarios de nuestra Am\u00e9rica \u2013aunque corresponden a \u00e9pocas diferentes \u2013, fueron tambi\u00e9n periodistas. Bol\u00edvar fund\u00f3 El Correo del Orinoco (1818) y dispuso la publicaci\u00f3n de La Gaceta de Santa Fe de Bogot\u00e1 (1819). Jos\u00e9 Mart\u00ed, en Cuba, fue muy prol\u00edfico: cuando ten\u00eda apenas 16 a\u00f1os, cre\u00f3 El Siboney, redactado a mano por los estudiantes secundarios de La Habana para apoyar el levantamiento de C\u00e9spedes en contra de la corona. Luego, fund\u00f3 El Diablo Cojuelo y La Patria Libre, donde reafirm\u00f3 su posici\u00f3n independentista y revolucionaria<\/em>. <em>En Ecuador, el mariscal Antonio Jos\u00e9 de Sucre, l\u00edder de la independencia nacional, cre\u00f3 El Monitor (1823). En Colombia, el pr\u00f3cer Antonio Nari\u00f1o fund\u00f3 La Bagatela (1811). En Venezuela, el patriota Francisco Miranda introdujo la primera imprenta para utilizarla como arma de combate contra el colonialismo. En Argentina, Manuel Belgrano public\u00f3 el Correo del Comercio (1810) y Domingo Faustino Sarmiento dirigi\u00f3 El Nacional. El general Jos\u00e9 de San Mart\u00edn, uno de los forjadores de la independencia de Am\u00e9rica del Sur, public\u00f3 La Gaceta, en Chile.\u201d <\/em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p>\n<p>Aquella prensa que asumi\u00f3 el deber de defender a la humanidad de toda calamidad econ\u00f3mica y moral tiene en la experiencia independentista un \u201cAlma Mater\u201d, ineludible, a la que debe rendir cuentas hist\u00f3ricas con Independencia Comunicacional. Aunque algunos pretenden reducir la producci\u00f3n de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n a un ejercicio de mercado, sujeto a los devaneos de intereses trasnacionales (incluso con representantes nacionales), es deber pol\u00edtico e hist\u00f3rico de todos los tiempos saber recordar y comunicar el valor y el aporte de las luchas independentistas tambi\u00e9n en el campo de la informaci\u00f3n y de la comunicaci\u00f3n que hoy son un Derecho Humano inalienable.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Papel y poder de la prensa en la Guerra de la Independencia (1808-1809). El caso valenciano. Vicente Le\u00f3n Navarro https:\/\/argonauta.revues.org\/436<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Los primeros peri\u00f3dicos y la prensa insurgente en Am\u00e9rica Latina. Jos\u00e9 Villamar\u00edn Carrascal\u00a0 http:\/\/www.saladeprensa.org\/art655.htm<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos. Art\u00edculo 19 \u00a0http:\/\/www.un.org\/es\/documents\/udhr\/index_print.shtml<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para las independencias el papel de la imprenta y sus peri\u00f3dicos fue fundamental Todos los procesos independentistas entendieron la necesidad de contar con una \u201cartiller\u00eda del pensamiento\u201d. Todos entendieron que junto a la independencia econ\u00f3mico-pol\u00edtica era necesaria la independencia sem\u00e1ntica y la independencia comunicacional. 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