{"id":973,"date":"2016-08-21T14:56:44","date_gmt":"2016-08-21T17:56:44","guid":{"rendered":"http:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/?p=973"},"modified":"2017-11-10T16:11:03","modified_gmt":"2017-11-10T19:11:03","slug":"un-9-de-julio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vientosur.unla.edu.ar\/index.php\/un-9-de-julio\/","title":{"rendered":"Un 9 de Julio"},"content":{"rendered":"

La casita de Tucum\u00e1n, pintada con tizas de colores en el pizarr\u00f3n llevado ex profeso al sal\u00f3n de actos para que alguna alumna recite su poema memorizado, es una imagen ligada a muchos actos escolares a trav\u00e9s del tiempo. Sin embargo, no siempre fue de este modo.
\nEste a\u00f1o ve la llegada de los doscientos a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n de la Independencia, una fecha cargada de silencios y omisiones, pero una buena oportunidad de repensar y revisar c\u00f3mo ha sido recordado ese d\u00eda a trav\u00e9s de estos dos siglos.
\nUna primera aproximaci\u00f3n puede llegar a sorprender al buceador de historias: el 9 de Julio como tal, como \u00edcono del grito de Libertad, permaneci\u00f3 muchos a\u00f1os casi ausente de la iconograf\u00eda y los programas de estudio.
\nUn recorrido por las p\u00e1ginas de los libros de lectura escolar de las d\u00e9cadas de 1910, 1920 y 1930, ser\u00e1 infructuoso en la b\u00fasqueda de alguna imagen del \u00a1S\u00ed juro! de Laprida leyendo el acta con referencias a Juan Jos\u00e9 Paso o Fray Justo Santa Mar\u00eda de Oro. Tal vez alg\u00fan manual de historia inclu\u00eda alguna imagen del frente de la casa, pero no era lo habitual. Es de destacar aquella primera foto del frente ruinoso, tomada en 1868 y seg\u00fan cita wikipedia, primera (y \u00fanica muchas veces) fuente de consulta para la generaci\u00f3n on line \u201cantes de su casi total demolici\u00f3n\u201d.<\/p>\n

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El Cabildo y sus cl\u00e1sicas im\u00e1genes bajo la lluvia, era el que ocupaba el imaginario patrio, a\u00fan con figuras rom\u00e1nticas como French y Beruti, que despu\u00e9s quedar\u00edan en la an\u00e9cdota de la letra chica y la pol\u00e9mica sobre si exist\u00edan o no los paraguas en ese entonces. El sentimiento patri\u00f3tico se volcaba para aquellas jornadas porte\u00f1as de 1810 y ve\u00edan al 9 de Julio, lejano, en el Noroeste y sin presencia porte\u00f1a. Pero el Cabildo estaba en condiciones similares de descuido y falta de puesta en valor: cortado para dar paso a la construcci\u00f3n de las diagonales y la Avenida de Mayo, sin torre y habiendo sufrido modernizaciones, reci\u00e9n se lo presentar\u00eda de una manera m\u00e1s o menos similar \u2013m\u00e1s corta, eso s\u00ed- en 1940. La Casa de Tucum\u00e1n, muchas veces motejada con el diminutivo \u2013\u201cla casita de Tucum\u00e1n-, tambi\u00e9n tendr\u00eda su reconstrucci\u00f3n, partiendo de los planos originales y las antiguas fotograf\u00edas, en 1942.<\/p>\n

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Cuando el 9 de Julio de 1947, el Gobierno del general Per\u00f3n declar\u00f3 la Independencia Econ\u00f3mica, eligi\u00f3 la casa de Tucum\u00e1n como escenario. Publicaciones oficiales como la impactante y muy gr\u00e1fica revista Argentina, compararon a aquellos congresales con los pol\u00edticos y ministros del primer gobierno justicialista. Tal vez ese momento hist\u00f3rico de cancelaci\u00f3n de deudas internacionales y optimismo, sirvi\u00f3 para impulsar la difusi\u00f3n de la iconograf\u00eda de 1816. Los cuadros, las l\u00e1minas, el acta misma, se convirtieron en material gr\u00e1fico y de difusi\u00f3n escolar. Instalada la fecha en el calendario escolar, los libros de texto pasaron a incluir glosas rom\u00e1nticas sobre aquel d\u00eda con una constante: el frente de puertas verdes y las columnas retorcidas, que se convirti\u00f3 en desaf\u00edo a dibujar por ni\u00f1os y padres voluntariosos.
\nRevistas como Billiken y m\u00e1s tarde Anteojito, har\u00edan un cl\u00e1sico de la inclusi\u00f3n de la maqueta de la casa para recortar y armar, una costumbre que se extendi\u00f3 por d\u00e9cadas. Los libros de lectura, entonces, incorporaron la instant\u00e1nea recreada un siglo y medio despu\u00e9s por el imaginario: los patriotas entusiastas proclamando su juramento. Las figuritas escolares repitieron ese cat\u00e1logo que se sum\u00f3 a los nombres de calles: el peinado para atr\u00e1s de Paso, el bigote de Laprida, el pelo blanco del Fray.<\/p>\n

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Los ciento cuarenta a\u00f1os de la fecha coincidieron con 1956 y la euforia de la autoproclamada Revoluci\u00f3n Libertadora. All\u00ed, suplementos como el del diario La Naci\u00f3n buscaron asociar el concepto del gobierno de facto con la Independencia de aquellos a\u00f1os. Las alusiones, siempre indirectas, hablaban del momento de Libertad que se viv\u00eda, en contraposici\u00f3n al per\u00edodo anterior, que por decreto no pod\u00eda mencionarse. Con el tiempo, la fatigada y reciclada sede del Congreso de Tucum\u00e1n fue asociada al progreso industrial y hasta figur\u00f3 en el dorso de monedas.
\nEl a\u00f1o 2016 ve los doscientos a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n de la Independencia. Nadie se anima a llamarlos Bicentenario, lejos de las fiestas mayas \u00e9picas, con su impactante festejo en 2010, en una avenida casualmente llamada 9 de Julio. La Historia se sigue dibujando en cada cuaderno y en cada aula.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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